第二天上午，冒雨参观了龙脊梯田。吃过午饭，大巴车再次进入湖南，探访皇都侗文化村。湖南是一个多民族聚居地区，包括汉族和54个少数民族。民族村寨是湖南文旅的一大特色。
雨忽大忽小，一路上路过多座风雨桥。刘队介绍说，风雨桥是侗族的代表性建筑，主要用来遮风挡雨和祈福，也是青年男女谈恋爱的地方。十多年前，我曾收到一本广西文联寄来的《风雨桥》样刊，印象里，风雨桥应该是广西壮族的建筑，怎么会是湖南侗族的呢？发微信给编辑求证，编辑回复说，是的，我就是侗族。欢迎你到三江来。这让我明白，行走，远比读书掌握的知识扎实。
皇都侗文化村在通道侗族自治县，是一座原始的古村落。许多人到这里来，只关注当地的少数民族文化，关注侗族的蜡染、银饰和竹竿舞，却忽略了它也是一座红色村寨。
提起通道，许多人会马上想到通道转兵。其实，早在红军长征之前，1930年12月，邓小平、张云逸率领的红七军，从广西三江进入通道坪坦黄土片区（皇都就在黄土核心区），就留下了革命火种，建立了农会根基。1934年9月，红六军团作为长征先遣队来到这里，成立了黄土苏维埃政府，使得这片红色沃土更加稳固壮大。同年12月中央红军通道转兵，再次来到这里，受到侗族群众的大力支持，他们拿出自家的稻米、油茶、蔬菜支援红军，利用吊脚楼、鼓楼、山林岩洞隐蔽掉队与负伤的红军，很多侗家青年积极投身革命，跟随红军踏上了长征路。
雨越下越大，大巴车穿过一座风雨桥，停在了文化村停车场。大家你看看我，我看看你，都在犹豫着要不要下车。我套上防水鞋套，撑开雨伞，冲进雨中。沿街吊脚楼开着几扇门，多是卖刺绣、蜡染和民俗挂件的小店，几个身穿民族服装的女子，神情期待地向外张望着。我迟疑了一下，向游客中心左侧的荷塘走去。小荷刚有碗口大，在去岁的残荷断秆间舒展着一抹新绿。雨珠砸在上面，小荷东倒西歪。荷塘尽头，有古楼、客栈。大概是下雨的缘故，村路上见不到人，许多吊脚楼的门窗也紧闭着。一只小狗躲在楼檐下，起身向我摇了摇尾巴，又蹲坐在地上，可惜我的背包放在车上，没有东西喂它。
踩着石板路去看古楼，雨珠砸在地上，溅起的水雾喷到身上。为防止弄湿衣服，我特意穿了一件裙裤。没走出几步，裙摆湿了一片。透过雨帘望去，荷塘边的古楼，像一座宝塔立在雨中，密檐式重檐的翘角处，雕刻着龙和凤，民族风味极浓。本以为这就是侗族三宝中的鼓楼了，近前看，发现门楣上方写着“凉风楼”三字，作用大概类似我们常见的凉亭，供游客歇息、赏荷。
沿着村寨小巷，穿过题有“仁里可风”四字的盘寨寨门，猛然看见一座吊脚楼高处的木栅栏墙上有一颗红五星，二层的木墙上也有一棵红五星，旁边挂着斗笠、蓑衣和竹篓。木柱上黑底金字写着“黄土苏维埃政府旧址”字样。这就是红军长征先遣队第一次进入皇都时建立的红色政权。只是普通的侗家吊脚楼，假如没有红色标识，很容易擦身而过。
旧址吊脚楼没有开门。踩着石板小路去找鼓楼，路边吊脚楼底层的木墙板和柱子上，长满了细密的青苔。吊脚楼的外墙木板都是原木色，带着木头的肌理和岁月陈旧的痕迹。我想大概刷过一种透明的侗油。以前在基建单位工作时，见过有一种清漆，刷在木头上不会盖住木纹，只在表明形成一种透明的保护膜，肉眼看上去，依然是原木色。只是这些老旧的木板，一点看不出刷过侗油的光泽。
举着雨伞，查看导航，忽然听见喊集合的声音。前后望去，身边没有一个人影。急忙朝大巴车走去。上了车，发现还有一位旅友急匆匆地从另一个方向朝这边走来。
因为雨太大，刘队决定提前结束侗寨之行。这是我第一次走进侗寨文化村，没能走完全程，尤其是没能感受一下侗族的拦门酒、合拢宴和多耶舞，心里有些遗憾。
晚上住进酒店，才明白刘队的决策是正确的。虽然我打了伞，穿了水鞋，还是淋了雨，受了寒。睡到半夜，突然感觉身上不适，接着开始出汗。我发觉情况不妙，赶紧裹紧被子，等到汗退去，整个人像从水里捞出来一样，被里也湿透了。起身换掉睡衣，将被子翻过来，疲乏地睡去。
自此，这场感冒陪伴了我整个行程。长征结束后，休养一周才好。
