若问中国哪座城，能用一条江串起半部诗歌史，温州定是绕不开的答案。
瓯江入海处，有一座孤屿，名为江心屿。它不大，步行一圈不过个把时辰，却被称为“中国诗之岛”。
千百年间，谢灵运、孟浩然、陆游、文天祥、林景熙……名字如星辰般坠落于此，把乡愁与壮志凝于笔端，让这座浮于江上的小岛，成了一座漂在水上的精神故园。
据不完全统计，历代题咏江心屿的诗词作品达八百余首，从南朝至晚清，诗脉从未断绝。
谢公屐，踏出山水第一境
公元422年，秋风初起，一位三十八岁的男子，携家眷来到温州。他叫谢灵运，出身陈郡谢氏，是淝水之战名将谢玄之孙，袭封康乐公。此番出任永嘉太守，实则是被排挤出京，名为守土，实则流放。
在旁人眼中，温州是偏远海隅，是“穷海”之地。可谢灵运抬眼望去，却看见了不一样的风景。他遍游雁山瓯水，在《登江中孤屿》中写道：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”——江流湍急处，孤屿静立；云影天光与澄碧江水交相辉映，一派空明。
据记载，谢灵运在永嘉太守任上约一年时间，写下山水诗二十余首，足迹遍及如今的鹿城、瓯海、瑞安、乐清、永嘉等地。可以说，温州奇秀的山水，治愈了一个失意的灵魂；而这个灵魂，也回赠了温州“山水诗发祥地”的千年荣耀。
他的笔下，山水不再是玄言诗的附庸，而是独立的美学对象。在积谷山下，他凿池筑屋，病中临窗，脱口而出：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 这一句，自然得如同脱口而出，却让后世多少诗人搁笔长叹，谓之“天成”。宋代叶梦得在《石林诗话》中评此句“世多不解此语为工，盖欲以奇求之耳”——真正的妙处，恰恰在于它的不刻意。
如今的温州，仍有谢池巷、康乐坊、池上楼。走在这些街巷里，脚下青石板温润如玉，仿佛还能听见一千六百年前，那一声最清越的鸟鸣。
一岛藏千秋，诗与潮声共起伏
谢灵运为江心屿做了最美的“代言”，此后，诗人们循着他的足迹纷至沓来。开元十五年，孟浩然与友人张子容相会于瓯江北岸，举目远望，写下“众山遥对酒，孤屿共题诗”的妙句。
没有亲至温州的李白与杜甫，也凭借谢灵运的诗篇完成了对“孤屿”的遥想：李白写“江亭有孤屿，千载迹犹存”，杜甫问“孤屿亭何处，天涯水气中”。一座不曾踏足的岛屿，竟因诗名而入了大唐最顶尖诗人的笔端，这大抵是诗歌的魔力。
到了南宋，江心屿的诗意中添了一层家国的重量。建炎四年，宋高宗赵构驻跸于此，江心寺被敕封为高宗道场，这座孤屿自此有了“中兴之地”的名号。一百五十年后，南宋王朝风雨飘摇，文天祥追寻益、广二王的足迹来到江心屿，却扑了个空。他站在岛上，百感交集，写下：“罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？……乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。” 后人建文信国公祠以纪念他，祠内诗碑至今犹存。孟楼潮韵的涛声里，从此不仅有风月，更有忠魂。
值得一提的是，江心寺门口那副叠字联——“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”，据传出自南宋状元王十朋之手，十个“朝”与“长”的排列组合，写尽了天地间的动静与轮回，至今仍让游人驻足吟诵。
风骨与清茶，南宋诗坛的温州朋友圈
谢灵运之后，山水诗的种子在温州生了根。到了南宋，这里更是群星璀璨。“永嘉四灵”的江湖吟咏，永嘉学派的经世之学，共同构成了温州文化的黄金时代。而彼时客居或游历温州的诗人，也以笔墨为这座城留下了珍贵的侧影。
杨万里与两位温州状元——王十朋、木待问——交游甚密。他评价王十朋“横空立万仞，不为作三魁”，敬重其抗金气节；写木待问“故人气味茶样清，故人风骨茶样明”，以茶喻人，称颂其人品高洁。他甚至与温州人吴松年结为儿女亲家，称两人关系“交莫厚焉，亲莫至焉”。永康学派代表人物陈亮曾以“人物满东瓯”盛赞彼时温州人文之盛，这八个字，是对南宋温州文化鼎盛最精炼的注脚。
最为人动容的，当属宋末诗人林景熙。南宋覆亡后，他不仕新朝，隐居乡里。听闻元僧盗掘绍兴南宋六帝陵寝，他扮作采药人，冒着生命危险收殓帝骨，葬于兰亭，种下冬青树为记。他曾为江心寺赋诗：“丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。”那“半壁天”，既是写江心双塔之高峻，又何尝不是写南宋偏安一隅的破碎河山？
这就是温州的诗意——不仅是风花雪月的吟咏，更是家国山河的担当。
清代诗客的十阕深情
时间流转至清代，一位来自山东济宁的诗人孙扩图，为温州写下了一组深情的“广告词”。
乾隆二十三年，孙扩图因公初至温州；两年后，他应温州知府李琬之邀，主讲东山书院。在温州的日子虽不算长，他却对这片土地产生了深厚的感情。离温北归时，他在瓯江舟中写下十阙《温州好·调寄忆江南》，寄给温州的朋友们。
他写温州的气候：“温州好，别是一乾坤。宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温。”他写温州的物产：“温州好，火艳有杨梅。蜜橘垂枝怜色嫩，黄柑带露擘香开。”他写温州的书院：“温州好，书院讲堂开。邹鲁当年曾媲美，山川何地不生才？” 字里行间，满是依依不舍的眷恋。
孙扩图的十阕词与宋代温州知州杨蟠的“一片繁华海上头，从来唤作小杭州”，一同成了温州最响亮的“城市名片”。而他所执教的东山书院，正是宋代永嘉学派开山鼻祖王开祖讲学之所，文脉之绵长，可见一斑。
归去来兮，诗路在人间
今天的温州，已是“千年商港”。穿行在五马街的喧闹中，拐入积谷山下的幽径，谢灵运笔下的宁静依然在那里。三垟湿地的荷风依旧，南塘河上的桨声依旧。1924年，朱自清先生在温州任教时，被仙岩梅雨潭的绿所震撼，写下那篇脍炙人口的《绿》，为温州的诗意续写了新的篇章。
这潭水，谢灵运也曾寻访过——“蹑屐梅潭上，冰雪冷心悬”，一古一今，两个文人的目光在碧潭之上相遇。
余光中先生曾为温州题词：“山水诗发祥地温州”。这七个字，是一枚跨越千年的印章，盖在瓯越山水之上。每一个来到温州的人，若肯静心品读，便会发现：谢灵运的孤寂，被山水疗愈；文天祥的悲愤，被祠庙铭记；杨万里的清朗，被茶香萦绕；孙扩图的眷恋，被词章定格。而温州的诗意，就藏在瓯江的潮声里，藏在古榕的气根里，藏在那句“池塘生春草”的千年惊叹里。
山还是那座山，江还是那条江。只是因为有了这些诗人，我们看山看水时，眼里便多了一层光——那是千年诗魂，照进人间。
