接下来我们讨论休息和运动。
中国人是讲究休息的，认为休息就是“养”，就是“孕育”。长寿需要“养生”，疾病需要“养病”，疲劳需要“修养”，孩子要“抚养”，老人需要“供养”。“养”有滋育之意，讲究因循自然，比如庄子的《养生主》里最重要的一句话就是“缘督以为经”，这“督”不仅是人体的脉络，也是自然的法则。
“养”的核心关键，就是休息，是静下来等待身体的修复。
睡觉是最好的休息，只有在睡眠时，身心才能得到最彻底的放松。只是遗憾的是，睡眠时“我识”也是停止的，徒留一些断断续续的“梦境”。从《周公解梦》到弗洛伊德，人们一直没有停止对梦的研究，但所得有限。唯一可以确认的是，梦里那些对印象和记忆的堆叠，实际上也是对精神的一种梳理。人们需要睡眠，不仅是身体需要放松，也是精神需要休憩。
近年来，人们发现睡眠与“褪黑素”等大脑分泌的激素息息相关，所以困不困有时不是身体需要决定的，而是激素分泌决定的。而只要是身体系统，就有可能发生故障。
我曾经坚定认为，困了就是身体需要，就去睡；而不困就是身体不累，少睡一点也没关系。这在青年以前都没什么问题，直到中年以后，经常出现连续工作很久，抑或通宵熬夜过后，身体已经疲惫，但就是不困的情况。甚至有几度长时间失眠，导致身心都疲乏和焦虑，只能怀疑是否激素分泌发生了故障。
但强制自己睡觉休息，比如吃人工的褪黑素甚至安眠药，是否会有休息过度的问题，又不得而知。我们真的需要睡那么多吗？浅睡真的比清醒更好吗？不睡的时候，体验“我识”带来的额外人生，不也很好？人一生三万多天，每天少睡一小时，就是三万个小时，比常人“长寿”三年多；但若少睡带来的疲惫，缩短的寿命多过三万个小时，那就又得不偿失。肯定有数学家想要画出曲线，来求多睡的时间和延长寿命之间的合理值。只可惜生命科学还没有破除这样的“愚昧”，我们也不知道它们关系如何，只能摸着石头过河。
我们所能做的，就是尽量自然入睡，尽可能地保持深度睡眠，感受身体，监控医学指标。如果长期疲惫、头脑不清、指标不佳，那就干预睡眠，多睡一些；反之，就顺其自然，让身体自然整理。
除了睡觉，还有其他休息身体的方法。
中国古代的佛儒道三家，都有打坐静休的法门。佛家需要“双足跏趺”，先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称“金刚坐”；先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称“如意坐”，然后“脊直”、“肩张”、“手结定印于脐下”、“头中正”、“双眼微闭”、“舌舔上腭”等等，模仿的是婴儿在母亲胎中的样子，以求同自然天地的链接。道家和儒家的打坐与佛家差不多，只是增加了“正襟危坐”等坐姿，或者不拘于坐姿的“卧姿”等等，大同而小异。
我曾经尝试过一段时间打坐，虽然能够“正意澄念”，得到修养身心的结果，却觉得太耗费时间。打坐时不能自由思考，而是要寻找自然与自己的链接，达到那种“活泼”但“定”的状态，几乎也是无“我识”的。不说我未必找得到灵明中的“天人合一”，即便找到，那是我想要寻的“道”吗？哲学是思考“思考”，如果不思考，“道”能在那里吗？我不知道，但我直觉地放弃了，也许只是懒，也许确实没有“慧根”。
现下，有很多“冥想”、“自我催眠”之类的方法，据说找到与宇宙相通的法门，以及获得“高我的能量”之类，我个人觉得牵强附会，比佛儒道家的底蕴，又大大的不如了。
睡眠、打坐、休息等等，都有习惯和欲望的干扰。我们很难说，身体真的需要那么多睡眠，还是只单纯的习惯了睡那么多。偶尔睡少了会不舒服，这种不舒服可能只是惯性而已，几天过去形成新的循环，不会有损害。又有一些赖床，单纯的就是懒惰的欲望在起作用。睡眠和休息本就是动物性的本能，对于它的自律，“欲望”、“焦虑”、“自我安慰”同样如影随形。如何调整它，如何让它处在“低欲”的自律里，只能靠“我识”去感觉了。只要心意澄明、思维活跃、有创造力，加上医学指标未给予警告，那就是合理的，剩下的交给“自律”去处理。
运动呢，有时与休息是相反的，有时与休息是一致的。中国古代人对运动的理解，是“通畅”，是“建立”，运动是为达成一种动态的平衡。类似“五禽戏”、“太极拳”之类，都是借助运动，使得内息、气血、五脏、六腑，乃至精神意念，能够圆融的运转，通畅窍穴，通过呼吸与自然达成交互，达到同“打坐”一样那种精神的境界。这种“天人合一”的理念，道家尤其注重，《道德经》和《逍遥游》就是他们的方法论和最高纲领。以此衍生的一些体术，以及印度的瑜伽术，都走的类似的路子，是“术”的变法。
古人虽也练武强身，但本质上，他们并不认为这是对身体绝对的好的。过度的运动在中国历来不被提倡，认为是粗鄙和野蛮。这除了文化的原因，不得不说也有对运动的理解。练武，在中国被称为“武术”、“技击”，都是“术”的层面，是用武力战胜敌人的一种手段，不合“道”也不是“道”。“武道”或者“武士道”的提法，都是外传东洋之后，外民族变种的，和中国人无关。北宋年间成文的《水浒传》，称练武是“打熬身体”，这又打又熬的，显然不是什么养生的路子。所以，“生命在于运动”，不是中国人的传统理解。
西方则相反，自古希腊时代，就崇尚雕刻一般的肌肉，认为发育良好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动是美的，是健康的，甚至是血统好的表现。只是，据说古希腊人的平均寿命只有20～30岁，古罗马人是15～30岁，因为他们好勇斗狠的生活方式，青年人很容易死于战场。而二十四史中记录的平均寿命为，汉朝62.5岁，三国57.3岁，唐朝65.5岁，宋朝64岁。东西方的差异固然体现在战争和文化上，但对待身体的看法和态度，也不得不说是有一些原因的。
直到现代，运动学和运动医学都揭示着，适量运动是最为合理的。这与中国古代的“通”的概念，在运动哲学上非常类似，是中西方理念的汇合。
题外话的是，中医学那些在解剖学中无法发现的“窍穴”、“气”、“风”、“湿”，在西医并不认可。还有诸如“坐月子”这种习惯，源自中国人认为应该“养”，而外国人不以为意，妊娠完第二天就下地上班。以及骨折之后，中国人要“伤筋动骨一百天”的“养”，外国运动医学却认为要复健运动加速恢复之类，就真的很难说谁对谁错了。
写到这篇文章时，我正在减脂，目标是从七十五公斤减到七十公斤，为的是和天哥打赌，一起达到初中体育考试的满分，需要身体“轻盈”一些。减脂就要“饿”，就要“运动”，同时兼顾“休息”，我不知是否会因此营养缺失，是否运动过量，以及七十公斤是否就是“轻盈”了。
我只想让自己在自律中达到满足，避免为欲望裹挟，被焦虑捆绑，或者陷入到自我满足中去。剩下的，就交给身体反馈本身吧。
