在详细记述完寄宿生活之后，我的笔触再次回溯到中学时光，探寻徐州那独特的民俗风情文化。这段别具一格的经历，宛如一块厚重且稳固的基石，为我日后的写作之路筑牢了坚实根基，让我在文字的创作中有了源源不断的素材与底气。
徐州，这座古城，就像一位老朋友，既热情又包容。它以其海纳百川之胸怀，坦然包容着世间的喧嚣纷扰与多元万象。它恰如禅宗寺庙中那笑容可掬、慈眉善目的弥勒，大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。对世人展现出一种超然物外的气度与包容。在徐州这片土地上，南来北往的旅人带着各自的故事匆匆而过，犹如一幅流动的画卷；沿街叫卖的小商贩用热情的吆喝声唤醒城市的清晨，那声音里满是生活的烟火气；那些爬火车挨摔的人，也在这方天地中找到了属于自己的位置。和谐共处、共生共荣，各自享受着生活的宁静与安谧，共同编织着徐州独特的城市故事。
我深切地感受到，徐州人身上交织着北方人的豪迈气魄与南方人的细腻温情，刚柔并济，别具风韵。他们的言辞直白坦率，如烈火般炽热，方言刚劲有力，恰似易燃易爆的“火药”，蕴含着不容小觑的力量，一旦迸发，便展现出独特的魅力。
在徐州方言里，蕴藏着许多生动有趣的词汇。例如，“逞强好胜”者被戏称为“圣人蛋”。语言中带着几分戏谑与调侃，仿佛在说那些自以为是、爱出风头的人，就像被蛋壳包裹却自以为圣贤的“蛋”——圣人的睾丸，形象又生动。“橡皮脸”则被唤作“人来疯”，形象地描绘出那些在人多时容易兴奋、行为夸张之人的特点，就像橡皮一样能随意变换表情，在热闹场合“疯”劲十足，极具画面感。这些词汇，如同生活里的小彩蛋，在谈话中不经意间就蹦出，给日常语言交流增添了不少乐趣。
“管”字，在徐州方言中也与众不同，它代表着“行”“可以”的意思。简简单单的一个字，却饱含着徐州人的热情与爽快，仿佛一股暖流，瞬间拉近彼此的距离；而“不管”则意味着“不行”“不可以”，语气坚定而直接，没有丝毫的拖泥带水，像一道清晰的界限，表明态度。这种直来直去的表达方式，正是徐州人性格的生动写照。
说起徐州方言，还流传着一则极为有趣的笑话。曾经，一个外地司机路过徐州，遭遇停车难题，看着熙熙攘攘的街道，不知何处可以停车，便指着一块地方向交警询问：“这里可以停车吗？”交警回答说：“不管！”司机未作深入思考，心想“不管”就是可以啦，便放心地将车停好后离去。回来后，发现交警给他贴了“违停”罚单。司机一脸懵，不服气地质问：“刚才问过你了，你说不管，现在怎么又管了？”交警笑着说：“这地方本来就不让停车，不管就是管！”司机听后，一脸懵逼，犹如丈二和尚摸不着头脑。这则笑话，如同一颗璀璨的珍珠，生动地描绘了徐州方言的独特魅力。那些看似简单的词汇，背后却蕴含着丰富的内涵和幽默的智慧，就像一场精心编排的喜剧，让人在欢笑中领略到徐州方言的别样风情。
徐州人不仅方言妙趣横生，还极擅调侃，且是一本正经地调侃，带着一种别样的黑色幽默。徐州方言生动诙谐，许多土语都散发着浓郁的地域色彩。比如，自行车在部分县区被称为“洋车子”，老一辈人常这么叫，现在年轻人反而用得少。在徐州北部地区，爸爸被叫作“大大”，既俏皮又亲切，仿佛能瞬间拉近人与人之间的距离。
20世纪70年代，城乡交流频繁，徐州的一批知青下放到江苏南通农场。因南北语言差异显著，徐州土话让南通人听得一头雾水。有一次，一位南通知青好奇地询问徐州知青：“你叫什么名字？”徐州知青灵机一动，幽默作答：“我叫大大。”南方知青不明就里，以为这便是他的真名，费了好大劲才记住。此后，每次见面，他都会热情招呼那位徐州知青：“大大！”而徐州人听了，无不忍俊不禁。原来，“大大”在徐州话里是“爸爸”的意思，南方知青这一叫，无形中占了不少便宜。虽有戏谑之意，但这段趣事却成了知青们茶余饭后的谈资，也成了南北语言差异的生动例证，让人在欢笑中感受到语言的奇妙与文化的碰撞。
另外，在徐州问路一定要有礼貌，否则会被人忽悠。
下面讲一则外乡人问路的趣事：七里沟在徐州城南，八里屯在徐州城北，南辕北辙、相距甚远。一天，一位送外卖的小哥迷失方向，向一位老者问路：“喂！老头，八里屯怎么走？”老者瞥了他一眼，没有回答。小哥以为老人家耳聋，手指老人再次间道：“喂，老头，问你呢！”这时，老人才缓缓转过身，神情严肃地说：“小哥，看样子是初来徐州的吧？问路要懂得礼数——不过今天你可算问对了人，知道八里屯的人不多。你问八里屯不如问七里沟，过了七里沟就到八里屯了。”说罢，头也不回地走了。就这样，外卖小哥被老人“忽悠”着，一路向七里沟走去，到了七里沟一打听，才知道被老人忽悠了。这则趣事不仅让人捧腹大笑，也提醒着我们，在人际交流时，尤其是向他人问路时，一定要保持礼貌，尊重他人，这样才能得到真诚的帮助。
徐州的地名也很有趣味。例如“二十五里桥”，实则是一个地名，是指离徐州市区二十五里的一座桥。这些独特的地名，如同历史的印记，诉说着徐州的故事，也为徐州方言增添了别样的色彩。
