人活着不只为了吃饭，社会运转不只是为了创造财富，人和社会的“神性的思考”带来的那些非第一性、第二性的本能或非第一性、第二性惯性的东西，是什么呢？
人们常说“真善美”。“我识”在本能、情绪、欲望、情感之外，那些神性思考的“白日梦”里，除了哲学理性思考之外，是否有“美”这个东西呢？社会群体里，基于教育、认同、共识，激发的那些善恶、道德、法律之外，是否有群体的“审美”这个东西呢？
“美”到底是什么呢？
古希腊哲学家们认为美是普遍存在的，是“客观存在”，可以通过理性来探讨和认识。我们聊过柏拉图的“完美之马”，有个抽象的“马”，存在于“永恒、完美、普遍的理念世界”，那个世界里的东西都是“完美”的——也就是“美”的。他的弟子亚里士多德也认为：“美有一定的客观性，不是纯粹的主观，美是外部对象的一种和谐。”总之他们都认为，“美”是客观的东西。
康德前后的西方哲学家们，偏向认为美是“主观的”、“感性的”，“我”感受到了“美的感觉”就是美的。虽然他们也承认，“艺术”等“客观物”可以激发美。但人们是为了美而“艺术”，不是“艺术”本身“美”。
整个西方对于“美”的理解，大多可归于以上两类，比如毕达哥拉斯说“美是各部分之间的对称和适当的比例”，笛卡尔说“美是一种恰到好处的协调和适中”，古罗马帝国的奥古斯丁说“美在上帝”，这都是说“客观的美”；黑格尔说“美是理念的感性显现”，叔本华说“美就是意志通过单纯空间性现象的适当的客观化”，这都是说“主观的美”。
在中国，“美”字最早出现在商代的甲骨文里，指的是头戴羽毛头饰且站立着的人。后来有很长一段时间，它被同“善”混用，只在形容人外貌的时候独立用到，比如称关老爷是“美髯公”，宫里的女官、嫔妃称为“美人”等等。
事实上，古代中国称“美”往往不用“美”字。比如称呼美人为“佳人”，称呼美的事物为“雅”等等。我们不直接说“美”，而是形容“美”。所以“佳人”们又是“碧玉”、“红颜”、“尤物”、“峨眉”、“红袖”、“倾城”等等。可以说，中国古人认为“美”是一种“状态”，既是主观的，也是客观的，甚至有时“只可意会，不可言传”。
这种对“美”的主客观统一，不仅对人，也对于事物、风景、艺术。中国古代璀璨的诗歌文化，几乎都是在说“美”。托“美”以言“志”或“情”，贯穿整个中国的文化史。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，没有一个字说“美”，但字字都是在说“美”。中国人认为美是感受，但能够激发美感受的东西，同样是朴实的、普世的。美既是人心里最纯净的东西，也是事物中最纯粹的东西，不需要独立理解。
那么，“美”究竟是什么呢？
它首先是“我识”的一种感受，是映照在精神世界的东西，这是毋庸置疑的。如果没有我识的感受，美是不会客观存在的。
同时，“美”又必须借助事物“激发”，因为它是“感受”的，不凭空出现。当然，这个事物可能是客观物，也可能是想象物。只是即便是想象物，可得有客观物“传递”和“激发”，它不会在“我识”里自发的出现。
然后，这种客观情绪，又不是需求和欲望的。我们说，人的需求和欲望，说起来简单，只“食色”而已——即温饱、安全、舒适。但实际上可细分或者不可细分的分支很多，任何身体上、情绪上的需要被满足的东西，都有可能是本能的。可即便如此多，但“美”这种在“我识”神性感受的东西，在哲学定义上就是超脱“需求”和“欲望”的。或者说，如果是本能的“需求”和“欲望”主导的东西，哲学的定义上就不是“美”的。你可以说古往今来从没有“美”的神性情绪在“我识”中出现过，一切“美”都只是“需求”或者“欲望”的抽象表达而已，但这和“美”的哲学定义无关。
那么，“美”就是一种，在人本能之上的，让人的“神性思考”感受到精神愉悦的东西。它能因任何事物“激发”，但不能凭空出现。
这样看起来，“美”是一个很独立的事情，它仅同个体的“我识”感受相关。可实际上呢？个体的“我识”是没有“美”的概念的。因为这种精神上的“愉悦”，不依托“本能”，它能使得“我识”愉悦，全凭其他人“概念”的输入，或者共识。我们幼年时认为母亲“美”，实际上不是真的“美”，那是源于本能的“依赖感”，在本能里的不能称之为“美”。
但别人称我母亲“美”，或者母亲称院子里的花为“美”时，我被输入“美”的概念，然后将类似的抽象物视为“美”，并以此悦己。
于是，当世人以胖为“美”时，我认为胖“美”；当世人以“瘦”为美时，我认为瘦“美”。
再然后，我建立了自己的“审美”，即便别人不认为我母亲“美”时，我依然认为她“美”，并且真的因这个“美”而愉悦。
所以，“美”是既“个人”又“群体”的事情。
可能有人会问，既然“美”是个输入型的概念，那么最初的“美”的概念是哪里来的呢？总要有一个最初建立“美”的概念的人吧？事实上，在群体的交流中，是可以互相激发“美”的，未必需要有一个“美的先知”。
只是，当我们面对春光夏绿、秋叶冬雪、落日晨曦、皓月群星、鸟语花香、黄髮垂髫的时候，是否会有独立的、最原始的“美”涌现在心头呢？
这个答案，只有在第一位“我识”初开的人类，仰望星空时的眸子里，才能知道了。
