在古老的蒙古贞,正当国民党反动势力无比嚣张的时刻,一件惊天动地的事件发生了,八大王庙的活佛噶剌藏,经过白遇阳苦口婆心的动员、争取,愿意和共产党站在一起。他骑着高头大马,挎上了手枪,参加了蒙民大队,成为中国战争史上乃至世界战争史上,前所未有的一位带枪的活佛。

  白遇阳离开八大王庙后,噶剌藏活佛就积极筹备、安排庙里的事宜,准备到阜彰吐苏联合政府投奔共产党领导的蒙民大队。

  经过近一个月的悄悄筹备,噶剌藏活佛把一切都收拾停当利落,决定第二天就北上,去找阜彰土苏联合政府。

  也是佛心能感天动地吧,连日来总是阴云密布,时而大雨,时而小雨的鬼天气,第二天突然放了晴。

  天空瓦蓝,没有一片云,没有一丝风,百灵鸟在枝头上唱得宛转悠扬。

  噶剌藏活佛身穿金黄色袈裟,腰挎手枪,颈挂佛珠,骑着一匹高大的黑马,带着徒弟白银昌、敖其日,还有一台大铁车,车上装着一些经卷,车后面拴着一匹大走马,一头双峰大骆驼,走出八大王庙庙门,一直向北、向北。

  路上有人问活佛到哪儿去?噶剌藏活佛为了避开国民党特务的耳目,免得发生没必要的纠缠,就说“回娘家”。不知是谁,还专为噶剌藏活佛这次投奔阜彰土苏联合政府编唱了一首民歌,歌词大意是:

  

  领受佛旨那时候,

  为了普救众生灭邪恶。

  ……

  深藏静坐修成吗?

  带起信教之众,

  出发吧,

  诵马克思的经,

  借毛泽东的阳光,

  驱除万恶的国民党,

  国泰民安。

  

  当时,阜彰土苏联合政府所在地在哈尔套,噶剌藏活佛北上的路线,是白遇阳和噶剌藏活佛共同商定的。一路上有蒙民大队的战士暗中保护,自然是一路顺利地到达了哈尔套。

  噶剌藏活佛和徒弟们刚刚走到哈尔套镇头,一阵嘹亮的歌声随风飘来:

  解放区的天是明朗的天,

  解放区的人民好喜欢,

  民主政府爱人民呀,

  共产党的恩情说不完。

  呀呼嗨嗨,

  一个呀嗨,

  呀呼嗨呼嗨,

  呀呼嗨嗨嗨,

  呀嗨嗨嗨一个呀嗨……

  

  听到这愉快的歌声,噶剌藏活佛的心情有些激动,领着徒弟,带着车辆,扬鞭打马进了哈尔套。

  镇里的老百姓和赶集的人,都把惊奇的目光投向了身穿袈裟、腰挎手枪,颈挂佛珠的噶剌藏活佛身上。有的认识噶剌藏活佛,高兴地指着活佛说:“你们看,这就是八大王庙的噶剌藏活佛,听说他是来当八路的。”

  有的不相信:“快把你的话挂在干巴树杈上吧,活佛不可能来当八路!”

  另一个说:“还真不要把他的话往树杈上挂,我儿子就在蒙民大队,昨天晚上他说了,活佛也要来蒙民大队,这不来了吗!”

  一个拄着拐棍的蒙古族老奶奶说:“呜①——旗县联合政府杀猪哪,说是迎接尊贵的客人,说不定就是给活佛准备的。”

  一个白胡子老头,理着长长的胡子,眉开眼笑地说:“活佛都来参加八路了,这回‘刮民党’算是兔子尾巴——长不了啦。”

  ……

  噶剌藏活佛骑马正在往前走,一对蒙民大队战士列着整齐的队伍,唱着《三大纪律八项注意》,雄赳赳气昂昂地走了过来:

  

  革命军人个个要牢记,

  三大纪律八项注意:

  第一一切行动听指挥,

  步调一致才能得胜利;

  第二不拿群众一针线,

  群众对我拥护又喜欢;

  第三一切缴获要归公,

  努力减轻人民的负担。

  三大纪律我们要做到,

  八项注意切莫忘记了……

  

  噶剌藏活佛看到这雄壮的队伍,听到这纪律严明的歌声,心潮滚动、感慨万千:共产党领导的蒙民大队真是老百姓的队伍,不拿群众一针一线,为劳苦大众,不怕流血牺牲。可国民党的中央军,到处祸害老百姓,就是十恶不赦的蟒古思、马哈禽②,应该早早地把他们打入十八层地狱,永远不得托生。

  在阜彰土苏政府门前,锣鼓敲响,鞭炮齐鸣,县委书记刘异云、旗长包忠爱、旗支会军事科长王保山,旗支会秘书白遇阳等领导,像迎接亲人一样将噶剌藏活佛迎进了政府。

  旗县联合政府领导称赞噶剌藏活佛:“您从敌占区冒着生命危险,前来哈尔套参加革命,实在令人钦佩和尊敬呀。”

  噶剌藏活佛说:“我是出家人,但我又是蒙古人,共产党领导咱蒙古族青年搞民族自治,我完全拥护。今后不管遇到多大的风浪和困难,我都和蒙古族进步青年在一起,跟着共产党走革命的道路。”

  联合政府的领导,为噶剌藏活佛的话,热烈鼓掌。

  在那战火纷飞的年月,能吃一顿饱饭都是一种奢望,甚至,连想都不敢想。为欢迎噶剌藏活佛参加革命,阜彰土苏联合政府领导研究决定,破例杀了一头猪,吃的是八盅碗席③。

  席间,县委书记刘异云称赞白遇阳说:“今天,噶剌藏活佛和我们走到一起,白遇阳功不可没,你写下了中国战争史上最特殊、最闪光的一笔。”

  爽快的王保山说:“来,我们以水代酒,敬白遇阳一杯。”

  包忠爱带头唱起了宴歌:

  

  清凉像得像西河的水啊,

  浓香得如巴吉门④树叶;

  向我们能言善辩的雄鹰,

  让我们喝下头杯巴吉门酒。

  举起杯来呀!

  举起杯来呀!

  捷嘿朱嗨,捷嘿朱嗨欢欢乐乐哟,

  让我们大家团聚一堂畅饮吧!

  

  清凉得像北河的水啊,

  浓香得如郝保伦⑤树叶;

  向我们能说善讲的雄鹰,

  让我们喝下头杯郝保伦酒。

  举起杯来呀!

  举起杯来呀!

  捷嘿朱嗨,捷嘿朱嗨欢欢乐乐哟,

  让我们大家团聚一堂畅饮吧!

  

  大家将一杯开水一饮而尽。这一天晚上,哈尔套镇比过大年还热闹。

  好信的百灵鸟把活佛参加蒙民大队的消息,很快地传遍了蒙古贞的千村万户,四面八方。

  从解放区到敌占区,饶阳河畔到乌兰山下,整个蒙古贞沸腾了,噶剌藏活佛成了千村万户老百姓热议的风云人物:

  有的人说:“活佛挎着枪,带着徒弟投奔共产党了,这回国民党离垮台不远了。”

  还有的说:“活佛和共产党在一起,‘刮民党’这些魔鬼很快就得被打入十八层地狱。”

  信仰喇嘛教的人几乎异口同声:“活佛跟了共产党,佛心随红、佛心向北,以后共产党就正统了。”

  ……

  蒙古贞百姓群情激奋,更加坚信跟着共产党走的信心,很多进步青年纷纷要求参加蒙民大队和区武装队,投入到埋葬蒋家王朝的战斗之中。

  噶剌藏活佛参加八路军的消息,传遍蒙古贞大小360座庙宇,万名喇嘛欣喜若狂。他们再也不相信国民党反动派那些胡编乱造的谣言,相信共产党宗教信仰自由的宗教政策,共产党和八路军不但不烧庙、不害喇嘛,而且是真正保护寺庙、保护喇嘛的政党和军队。

  尤其是,噶剌藏活佛投奔共产党的消息,传到号称“东藏”的瑞应寺,这可乐坏了瑞应寺管家喇嘛吴天宝。

  吴天宝是王府南新邱人,1918年出家到瑞应寺当喇嘛,1943年开始,在瑞应寺当管家。

  1945年“八一五”光复之后,东北各地匪患猖獗,常有土匪到佛寺地区抢劫财物。仅1945年末,土匪就先后三次进佛寺抢掠财物。为了保护寺庙和佛寺地区的安全,吴天宝牵头组建了40多人的喇嘛自卫队,不久,这支队伍发展到170多人。1946年7月初的一天,驻伊吗图车站的国民党军队和“还乡团”⑥几百人,带着大炮杀气腾腾地奔佛寺而来,途中在团山子绑架了10名老百姓,逼他们出枪出物。

  吴天宝听说后,带领喇嘛自卫队赶到团山子,与敌人展开激战,打败了敌人,救出了被抓的群众。从此,瑞应寺喇嘛自卫队声威大震。

  吴天宝和喇嘛自卫队刚刚打跑伊吗图车站的国民党军队没几天,白遇阳就带着蒙民大队到佛寺宣传党的宗教政策。当时,白遇阳的话真都说到了吴天宝的心里:蒙古族人要想实现民族自治,首先必须打倒国民党反动派,才能获得解放。他想:干脆领着喇嘛自卫队参加八路军,把国民党中央军这些魔鬼统统打入地狱,可又一想,总觉得自己是佛门弟子,这样做尚无先例,一时拿不定主意。当他听说噶剌藏活佛当了八路军之后,倍感欣喜,活佛都当了八路军,自己一个普普通通的喇嘛还有什么可顾忌的呢?吴天宝决定带领他的喇嘛自卫队参加共产党领导的八路军。

  瑞应寺离驻哈尔套的阜彰吐苏联合政府较远,离驻于寺的冀热辽军区十一支队比较近。因此,吴天宝派人很快地与十一支队政委乌兰同志取得了联系。1947年初冬,十一支队俗称红司令的乌兰决定,将瑞应寺喇嘛自卫队,编入东北民主联军冀热辽军区第十一支队,称喇嘛营。营长由吴天宝担任,所属部下的连长、排长、班长均由瑞应寺喇嘛担任,全营指战员都由喇嘛组成,因此,称作“喇嘛营”。“喇嘛营”在解放东北乃至全国解放战争中,功勋卓著,在解放战争史上留下了最闪光的一页。

  噶剌藏活佛参加共产党领导的蒙民大队,对发动蒙、汉青年支援和参加解放战争,对扩大党的统一战线,都起到了积极、难以替代的作用。

  福兴地西北有个麦德日活佛庙,也是一处高僧名刹。庙里的活佛麦德日,在东北和内蒙古地区很有名气,吸引着众多僧俗。遗憾的是,由于对共产党的民族政策、宗教政策的不了解,加之敌人的造谣惑众,麦德日活佛逃到国民党统治区去了。如能争取麦德日活佛回来,必将震动远近宗教界,对壮大人民力量,孤立国民党反动派很有意义。当白遇阳把麦德日活佛的情况,向噶剌藏活佛介绍完之后,噶剌藏活佛马上说:“麦德日活佛的事交给我吧。”

  噶剌藏活佛立即行动,很快地找到了麦德日的大弟子、新邱古寺庙的转世喇嘛。转送他亲笔书写的邀请信。在信中,噶剌藏以现身说法交代中国共产党的民族政策和宗教政策。麦德日活佛相信噶剌藏的话,率弟子回到他的葛根庙。麦德日活佛返回解放区,解放区犹如打了一场胜仗,政治影响相当大。

  噶剌藏活佛在蒙民大队的一言一行,也赢得了好评。他参加蒙民大队后,骑着高头大马,身披黄袈裟,腰挎手枪,在艰苦的环境中,跟随蒙民大队指战员,转战阜北游击区,没叫过一声苦,没说过一声怕。他的一言一行,赢得了蒙民大队指战员的好评。后来他干脆脱掉了喇嘛袍子,穿上了军装。陶铸司令员开导他,还是穿上袈裟,对党的宗教政策更有利。

  1946年秋天,国民党军队在辽西战场上发起疯狂进攻。

  10月中旬,阜新、彰武、黑山、北镇等地被国民党军队占领。在国民党反动派气焰嚣张,做垂死挣扎的时刻,蒙民大队奉上级命令战略转移,北撤到内蒙古奈曼旗大沁他拉镇。在一次会议上,噶剌藏活佛发言表示,坚决头朝北⑦跟着共产党,走革命的道路矢志不移。听了活佛的表态,陶铸司令员非常高兴,当场表扬他革命意志坚定,并说,你拿枪杆子还不如从事宗教事业影响大。

  会后,经陶铸司令员介绍,噶剌藏活佛去后方乌兰浩特王爷庙,参加内蒙古自治运动联合会工作。全国解放后,噶剌藏活佛曾先后担任内蒙古自治区佛教协会名誉会长,中国佛教协会副会长,北京雍和宫住持。还当选过全国人大代表,并多次出访东南亚各佛教国家。他和宗教界人士一起,为增强民族团结共同建设祖国作出了贡献。

  噶剌藏活佛于1985年8月病逝。

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  ①呜:蒙古语,表示惊讶的意思。

  ②马哈禽:蒙古族传说中的妖魔。

  ③八盅碗席:八大盘子、八个大碗的席。

  ④巴吉门:果树名。

  ⑤郝保伦:果树名。

  ⑥还乡团:地主武装。

  ⑦头朝北:当时,阜新北部是解放区大后方,是阜北革命根据地。阜新南部是敌占区。