这村为啥叫野村寨
那个野村寨呀，那个在古渡市金郝庄公社东北方向3里以外的野村寨呀，那个小驴车沿着古运河的堤岸走了好长时间的野村寨呀，真是太野了，真是太荒野了。
这个村子为什么要叫野村寨呢？在说不清是在村的哪个方向哪个位置的门前有一个池塘，当地人叫作湾的大队部里，那个不住地擦鼻涕袖口都擦的锃亮的自称为是大队长大名叫陈东风小名叫二鼻涕的人，半结巴着嘴给白杨的妈妈杜书香介绍：
这个野村寨村呀，为啥叫野村寨呢？相传呀，明朝初期，就是初期，具体的年份说不上来，这地方背河傍庙，傍的河就是这条运河，相传那时候还没有开挖运河，那时候这条河就叫金水河，傍庙傍的是一个奶奶庙，说是泰山奶奶庙，每年阴历三月三泰山奶奶回娘家，这儿就是泰山奶奶的娘家，泰山奶奶回娘家就从这条金水河里来，船到金郝庄下船换轿，八抬大轿把泰山奶奶抬到这野村寨来，那时候这里林木茂密，常有歹人出没，什么叫歹人？就是不三不四的人，杀人的、放火的、劫道的、抢货的，反正不是好人。说有一年泰山奶奶回娘家半路上也被歹人所劫，泰山奶奶使灭凶法术把那些歹人灭了，可她老人家还是吓出了一身冷汗，于是就顺口说了一句，这地方真野呀，这村落不就是一个野村？从此这村就叫野村寨了。野村之名即喻不安全之意。后来葛、刘、陈三姓筑寨自卫，又有董、贾、田三姓由山西洪洞县迁此定居，野村寨村名，由此而始。
那个学校呀，真是的，那个学校呀，怎么来描写呢？想象不到，真得想象不到，想象不到它是多么的古老。多么的古老？古老的和泰山奶奶在一起，那教室就是泰山奶奶的庙堂，清楚吗？破四旧立四新把泰山奶奶庙给破了，把小学校立起来了。想象不到，真得想象不到它是多么的简陋，简陋到全学校没有一张桌子，没有一张学生用的桌子和教师用的桌子，能用坯垒的全都是用坯垒的，那个泰山奶奶的庙堂里垒了四排土坯矮墙，只能用矮墙这个词来描述才能让人想象的出那个样子，不然，你就是孙吾空也想象不出那是什么样子来，那矮墙有一米高，上面抺一个平面，那平面有40公分宽，在那40公分宽的平面上铺了一层厚厚的毛头纸，什么样的毛头纸？就是跟上坟烧的那种烧纸样的纸，只是比那烧纸白了些，没那么黄，严格的讲不是铺上去的而是糊上去的，用浆糊糊上去的。四排矮墙就是四排课桌，学生上课的课桌，一排一个年级，四排四个年级。坐的櫈子都是学生在家带的，有板櫈，有圆櫈，也有马扎子。讲台也是用坯垒的，两层坯，有20公分高，讲台上的讲桌当然也是坯了，四块坯垒起来一米多高，上面的平面也是用毛头纸糊的。又是一个想象不到，想象不到那黑板是用啥做的，啥做的？我认真研究了半天没弄明白，就只好问那陪我一起来的那个二鼻涕大队长，他嘿嘿地笑着说，是用门板做的，从我家卸下来的门板，卸下来门板后俺家就没门关了，卸下来的门板用炭黑黑了，炭黑哪儿来？用木头烧呀，用木头烧出黑炭来，把黑炭碾成面儿，用水渗了就是墨，用那个黑门板，黑出来就是黑板。
在泰山奶奶庙的一左一右各盖了一间土坯房，一间是啥意思？就是一处，用奶奶庙的山墙做一面墙再垒三面墙，留出窗口和门来。那房顶是草顶，厚厚的草，就是那种草屋。奶奶庙东边的那一间是教师用的办公室，西边这一间是仓库。就是这间仓库成了白杨她妈的宿舍，成了杜书香的宿舍呀。
杜书香想哭，看着这一切，她真得想哭，没想到，怎么也想不到，穷会穷到这样，苦会苦到这样，简陋会简陋到这样，可一转念就被那时的革命思想所征服，白杨的妈妈杜书香原是省城济南千佛山小学的教师，以上山下乡的形式到农村支教，接受贫下中农再教育，滚一身泥巴，炼一颗红心。她既然选择了下乡支教之路怎么能说打退堂鼓就打退堂鼓呢？革命不是请客吃饭，既然要革命就要一不怕苦，二不怕死，连死都不怕了还怕苦吗？还怕这里条件差吗？还怕这里的泰山奶奶庙？还怕这里的土坯桌子？什么都不怕。她忍住了眼泪，咽了几口唾液，挺起了胸膛，杜书香面对着那个二鼻涕陈东风表态，请贫下中农们放心，我，杜书香决不会打退堂鼓，决不当逃兵。
