一日，天一擦黑，冯世武来到六姨太屋里，六姨太貌似不害怕，心里鼓着气，硬撑，一副视死如归的样子，等着厄运临头。冯世武脱衣上床，让六姨太伺候他，六姨太战战兢兢地照办。
“颠，颠起来。”
冯世武话音又扎又硬，六姨太觉着这是要惩罚她了，话里有气。
“咵哧咵哧！”
一会六姨太大汗淋漓。
“颠，颠得我离开你身子。”
老天爷爷唉！得累死我了。六姨太一身一身流汗，“咵哧咵哧” 声，变成了“噗哧噗哧”。
六姨太从来没见他让她这样过。六姨太想这是他惩罚她，惩罚就惩罚吧，总比打断她的腿强。六姨太吃奶的劲都使出来了，重复着那个动作。她要不是从小在田里出力干农活，上那里找哪么大的劲儿去。她爹老早有病，一累就喘、就咳嗽，她从能干得动农活，就顶着大人那样干，十多岁就顶起了个壮劳力。冯世武在六姨太身上上下呼嗒，六姨太两只手在两边紧扶着他，生怕他从她滑不溜秋的身上掉下去。冯世武被颠地肚子像个皮球一样，一扁一鼓，一鼓一扁，从嘴里一股一股地往外泚臭气，六姨太向一边扭着脸。冯世武的口臭把她熏伤了，一闻到那种被鸦片腐蚀地口臭，她肚里像被嘛东西刮拉地一样难受。六姨太没命地颠搭，除了噗哧声，就是床被弄地呼腾呼腾地响。六姨太觉出他快饶了她了，六姨太一手抓住床梆，一手扶着她夫君，这是她每每到了最后的拿手活。她咬着牙，甚至蔽着呼吸，来了一阵猛烈地那个重复动作，她两眼冒金星，耳朵外头，光是床的呼腾声，盖过了别的声响，冯世武跟着两手乱呼拉、乱抓挠一阵，示意六姨太停下。冯世武在六姨太身上成了一滩稀泥，六姨太累得喘气的劲儿都没了，他嘴里的臭气不停地向外飘，六姨太哪里还有扭脸的劲儿，臭就臭吧，他不是还让她喝尿吗，闻臭气总比喝尿干净吧。六姨太想，这顿折腾她完了，就能饶了她吧。
冯掌柜只在床上折腾了她一通，走人了。六姨太心里直滴估。
半夜里，冯世武叫开六姨太的门，两个男人进去，塞住她的嘴，抓小鸡子一样，把六姨太弄走了。
李井首与六姨太有染，这是冯世武拉拢他的法码之一，冯李结盟，在无法无天的社会中，虽具普遍性，但在天津的江湖里却被发挥到极至。冯世武默认他拿着当丫环的六姨太让李井首寻欢心，六姨太却拒绝李井首，她鬼迷心窍的忘不了霍元甲。这让冯世武无法忍受，贱人也少不了她娘的臭毛病，冯世武要除掉他的小六了。
肖仲的老娘死了，活到八十几岁，喜丧。肖仲是大孝子，绐他娘在北运河那里买了块墓地，把墓室修得又大又宽敞。肖仲早就给他娘许了愿，给他爹打一个柏木棺材，放上衣冠，他爹的魂在那里北运河那里游荡着，有家了，给他娘一块合葬。两具柏木大棺材抬到墓地，下到墓室中。肖仲一手拄着一个哀棍，泣涕涟涟。随着肖仲后头是他的四朵金花四个闺女，都身穿重孝。肖仲无儿，生了四个闺女。四个闺女身后是肖仲的侄子肖孝，及一众穿孝服的亲戚。穿孝服的孝子们围着墓室跪一圈，哭声憾野。
吹响器的乐队助哀，孝子哭声愈悲。
紧跟着一顶白轿子抬到，一圈孝子哭声立止，齐刷刷地站起来。陪葬的活人支使妮儿抬来了。
乐队吹奏轻哀乐调。
执事神情紧张地把白色轿帘子拢开，一个身穿红褂绿裤的支使妮儿走下轿，支使妮儿不惧，不惊，只是像个会走路的木头人。
看热闹的人群面如铁铸。
轿门两边预备的几个迫使支使妮儿顺从进墓室的男人，无用！伸手去抓她，见她这副样子，伸出去的手抓她不是，收回来也不是，手悬在那里。几个男人左、右、后，围住她，跟着本该不从容的她，从容的走进墓室。让跟着她的人多余了。这可能是中国有陪葬史以来，绝无仅有的绝品陪葬活人！让在墓场的所人有都预料错了。她不怕死吗？她好像是找到了一个该去的去处。
轿后面，一个人端着一盏油灯，一个人端着一筐子白馍馍，一个人提着一罐子水，走过去，递进墓室。在两具棺材旁边，靠着墓墙是一个小石桌，一个石凳，支使妮一腚坐在石凳上，和上谁家串门一样有眼色，自个该坐哪里坐哪里。本该执事指点她坐那里，又晚了一拍。年过半百的执事，给人家主持丧事几十年，从没碰到过这样的事，也没听说过有这的事。
一筐子馍馍、一罐子水放在石桌上，油灯放在石桌上点亮。不知谁脱下孝服，叠得方方正正，递进墓室，示意垫在石凳上，别咯着支使妮儿。
执事一挥手，墓室里除支使妮儿外，人都撤了出去。
看热闹人群的目光被墓室里头抓住视线往里拽一样，都向前探头。
墓室里的支使妮儿站起向外看了一眼，又隐回去了。
砌墓人开始封墓门，瓦刀与砖有节奏地碰击着。寂静的墓地只有两种声音，扑拉扑拉抹石灰、咔咔砍砖头，墓门一砖一砖往上封。
执事引孝子离开墓地回家。
看热闹的孩子，平时最捣蛋的孩子都不敢出声，眼生惧色，瞅着墓门。和平常没两样的青砖，变得可怖起来，青砖之间夹的白石灰线，狰狞！
喜丧，乐队吹奏轻快哀曲，肖仲跟在乐队后，一众孝子跟随肖仲，哭声止住，面留哀相，孝子走在回家路上，偶有善心孝女回回头，心疼支使妮儿，替她悲，忍不住低泣。
青砖在砌墓人手中快爬到墓门顶，墓室里黑暗，灯愈亮了。
监督砌墓人的孝子轰赶剩下看热闹的人，调皮的孩子站得远远的。
砌墓人看一眼监督砌墓的肖孝，肖孝厉目以对。双方都心照不宣。
活人陪葬，砌墓人快封死墓室时，孝子、吊孝的人看到陪葬人出不来了，他们都离去。陪葬人在墓室里头扒着将封上的墓门缝隙求生，砌墓人不忍心，会拉出陪葬人，救其一命。这回不一样，陪葬的活人支使妮儿躲在里头不露面，眼看墓门砌死了，监督的孝子又不走，砌墓人打心里不愿意把活人封在墓里，他们心里难受。
这个支使妮儿是六姨太。
六姨太从小没名，她爹喊她妮儿，大了叫大妮儿，后来进了天津城成了六姨太，也没名，到这时成了支使妮儿，支使妮儿也算是她最后的一个名吧！
活人陪葬在中国历朝历代，从皇家到民间都有，民间更是遍布各地，一直延续到二十世纪民国时期，在民间活人陪葬仍兴行不衰
1969年，中国共产党第九次代表大会上，就有一位女党代表，她小时候被卖给人家当支使妮儿陪葬，墓门快封上的时候孝子们都离开了，砌墓人把她拉了出来，救了她，也成就了她后来成为一个新政党的代表人物之一。
六姨太在怀庆药栈让洋兵军官奸污后，她觉出自个的身子出现了异样，心想：要是她生出个小洋鬼子来，冯世武还不得一刀刀割了她！反正到时候脱不了一死。早死晚死都得死，死得少难受点儿比啥都强。当支使妮儿死，不孬。头天六姨太卖给肖家，人家对她小心地照顾，尽管把她看得很紧，总是和颜细声地给她说话，上上下下没有对她不好的。她偶尔看到上岁数的老妇人扭过脸去抹眼泪，她都想给人家说句宽慰的话；要是死在冯世武手里，他那个心狠手辣的恶魔，不等他下手就能把人吓死。当支使妮儿死，咋不好？也算终究从火坑里跳出来了。
话说回来，死到临头，六姨太真的心甘吗？她想着霍元甲，又对霍元甲生出了丝丝恨意，她是给霍元甲报信招祸上身的；霍元甲能从冯世武手里救出她，他就是不救她，看着她在火坑里煎熬，不拉她一把。又转想，她为霍元甲死，也值了，紧跟着对他又生出恨来。这两个念头在六姨太脑子里交替着，她坐在墓室里看着墓门一点一点变小，直到看不到外头的光亮。
活人陪葬是一种说法，两个做法。在皇家，陪葬的人多，先把嫔妃赐死，几个或几十个，再与皇帝一起埋葬。史料上找不到把一帮妃子活活地赶进地宫里与皇上一起埋葬的记载。只要是强迫致死的人陪葬，不管是活人死人陪葬，都统称为活人陪葬。在民间，活人陪葬就不如皇家“文明” 了。有的支使妮儿、支使小先毒死或用水银灌死，趁尸体僵硬前，穿上花褂花裤，盘个盘腿坐的姿势，撑开眼皮，尸体僵硬后不再变形了。出殡时抬着跟在棺材后头，看上去像个睁眼打坐的活人；再就是六姨太这样的活人陪葬，把支使妮儿、支使小活活地同棺材一起埋葬。这种惨忍做法，倒与乡野一些粗俗的民风相一致。
