| 所属频道 | 标题 | 回复内容 | 时间 |
|---|---|---|---|
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（二） | 在我的印象中，穆凌风属于那种坐在哪条板凳上就替哪条板凳说话，从来不用脑子思考，就是为了反对而反对，为了反驳而反驳。 | 2018-07-03 07:52:42 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（二） | 我刚开始也是忍了，六十而耳顺嘛。后来看到万金油的编案，干脆新账老账一起算，给你们提点意见。 | 2018-07-02 11:32:02 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（二） | 遇到事情不从自身考虑，思考一下今后编辑工作的方式和特色，强调什么六十耳顺，有什么意思！你们的编辑想怎么说就怎么说，好端端的文章叫你们说坏了，还好意思在这里狡辩，真为你们脸红。就事论事，别扯什么君子圣人，能把小事情做好就不错了。生活的磨砺就是敢对你们这些自以为是的人说个“不”，不要给点权力就放不下了，老虎屁股摸不着，否则不管别人提的意见对不对，就群起而攻击，像狼一样，一群一伙的出动。有理你就讲，不要酸溜溜的说怪话，这才真是有点迂呢！ | 2018-07-02 10:52:19 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（三） | 我这不是连载文章，是同题的三个各成体系的文章。你说说本站的按语要求是什么？就是万金油式的编按和随意点评吗。 | 2018-06-30 20:46:42 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（三） | 关于“一百个人心中有一百个林黛玉”应该是指读者，作为编辑不可以一孔之见误导读者，知知为知知，不知为不知，别动不动发表个见彰显自己有两刷子，装一把。散文不是小说，要刻画生动人物，描写感人细节，让读者记住那些感动的故事。散文是用一种语式创造一种意境，让读者感到一种美，一种文字精神的魂魄。我的《就这样稀里糊涂活到六十岁》（二），是利用同学聚会的形式来漫谈一种社会现象，并不是要找出问题根源，也不承担小说的使命，它只是散文。作为一个文学网站，首先要解决的是编辑的水平问题，然后是编辑的功能问题，不要觉得自己不含糊，随意指点，露出自身的缺陷。看了银河网站有关共商发展大计的迅息，不是我泼冷水，谅你们也想不出好招，能把住关不出乱子就算可以了。我给你们的药方是：（一）提高编辑水平，让作者感到有遇知音之感，这样才能稳住队伍。（二）端正态度，评金星有点谱，别看人情下菜，互吹互擂，庸俗不堪。关于记不住那么多小故事，一来是你记性不好，二是我根本就没让你记。 | 2018-06-30 17:24:03 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（二） | 关于“一百个人心中有一百个林黛玉”应该是指读者，作为编辑不可以一孔之见误导读者，知知为知知，不知为不知，别动不动发表个见彰显自己有两刷子，装一把。散文不是小说，要刻画生动人物，描写感人细节，让读者记住那些感动的故事。散文是用一种语式创造一种意境，让读者感到一种美，一种文字精神的魂魄。我的《就这样稀里糊涂活到六十岁》（二），是利用同学聚会的形式来漫谈一种社会现象，并不是要找出问题根源，也不承担小说的使命，它只是散文。作为一个文学网站，首先要解决的是编辑的水平问题，然后是编辑的功能问题，不要觉得自己不含糊，随意指点，露出自身的缺陷。看了银河网站有关共商发展大计的迅息，不是我泼冷水，谅你们也想不出好招，能把住关不出乱子就算可以了。我给你们的药方是：（一）提高编辑水平，让作者感到有遇知音之感，这样才能稳住队伍。（二）端正态度，评金星有点谱，别看人情下菜，互吹互擂，庸俗不堪。关于记不住那么多小故事，一来是你记性不好，二是我根本就没让你记。 | 2018-06-30 17:23:48 |
| [全文投稿] | 所有的降临都是坠落 | 人类社会的发展是极为复杂的，许多看似具有神性的思想理论，在一开始就把人们的视线迷惑，因为它太具美感，所以就有蛊惑的力量。然而当事物沿着这条真理的大道狂飙时，带来的灾难将是空前的，后果无法想象。然后又有一条神喻以救世主的面目出现时，人们的激情开始沸腾了，更大的盲目又开始了，最终受难的还是人民。因此，我们需要谨慎的观察和思考看起来表面灿烂的真理，并通过自己的反复多向的利弊衡量，通过历史的经验回音，通过相似的科学知识，最后再确定行走的方向和速度。即便如此，还要谨慎小心的观察思考，不可在光鲜的色彩下失去理智，让思想在顺利的坦途中突飞猛进的飘荡起来，这样会适得其反。因为任何事物都有它的规律，不可违抗，不能超越，这才是人类应有的真实生存态度。 | 2018-06-30 10:37:56 |
| [全文投稿] | 所有的降临都是坠落 | 谢谢蓝心物语的编案，你用心读了，所以就能理解文中的内涵，再次表示感谢！问好朋友了！ | 2018-06-30 10:32:33 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（三） | 这是江山的编案，你的编案后半部分瞎BB，根本没弄懂文章内涵，我不想再给银河投稿了。【编者按】文章从一次同学会写起，历述人到中年的同学们各种人生际遇。文章有些轻幽默风格，带着些黑色幽默的元素，以轻松的略带戏谑的语气，历述人生的起起伏伏，揭示当下存在的诸多让人慨叹、让人深思、也让人忧心的社会现象。年少时的好学生，大家觉得至少可以做个省长的做了司机，学习很差因为背景强大的却做了市长；做了老板的江河日下甚至自杀，当年的美人儿因为日子的艰辛人老珠黄，老实的因为歪门邪道被羁押，贪腐的依然心存侥幸不想收手……风光的不再风光，本分的生活和美，总之，人生之路，若没有足够的警醒与自控，没有修行的自觉与自律，还真应了那句话：三十年河东三十年河西。文章最后又回到同学聚会，却说：“我”没有去。那么“我”是怎么知道的呢？“就算是瞎编的吧。”把一篇看似写实的文章变成了一篇高于生活的作品。作品行文潇洒，信马由缰又不偏离主题，佳作，推荐！【编辑：石语】这是我在《就这样稀里糊涂活到六十岁》（二）的留言。 | 2018-06-30 10:26:56 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（二） | 这是江山的编案，你的编案后半部分瞎BB，根本没弄懂文章内涵，我不想再给银河投稿了。【编者按】文章从一次同学会写起，历述人到中年的同学们各种人生际遇。文章有些轻幽默风格，带着些黑色幽默的元素，以轻松的略带戏谑的语气，历述人生的起起伏伏，揭示当下存在的诸多让人慨叹、让人深思、也让人忧心的社会现象。年少时的好学生，大家觉得至少可以做个省长的做了司机，学习很差因为背景强大的却做了市长；做了老板的江河日下甚至自杀，当年的美人儿因为日子的艰辛人老珠黄，老实的因为歪门邪道被羁押，贪腐的依然心存侥幸不想收手……风光的不再风光，本分的生活和美，总之，人生之路，若没有足够的警醒与自控，没有修行的自觉与自律，还真应了那句话：三十年河东三十年河西。文章最后又回到同学聚会，却说：“我”没有去。那么“我”是怎么知道的呢？“就算是瞎编的吧。”把一篇看似写实的文章变成了一篇高于生活的作品。作品行文潇洒，信马由缰又不偏离主题，佳作，推荐！【编辑：石语】 | 2018-06-30 10:17:06 |
| [全文投稿] | 就这样稀里糊涂活到六十岁（三） | 这是江山的编案，你那编案也太不上心了，像个万金油，用在哪篇文章里都行，我都不想再给银河投稿了。【编者按】“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠”。作者站在花甲之年回望过去，往事历历从指间捻过，自有弄珠的气定神闲。这一篇文字和共和国历史上一个特殊的年代密切相关，以一个乖巧伶俐聪明懂事的孩子的视角切入那一个时代，以一个无辜的年轻大学生及其家人的吊诡命运为例揭示了一个时代的荒唐以及个人命运与国家命运的关系。如果说国家是一个大海，那么个人连一叶小舟都算不上，只能是大海中的一滴水。海若风平浪静，国民自然岁月安好；海若风起云涌，个人断不能独善其身。“我就像他们的记忆纽扣，无论打开扣上，都能勾起他们的许多如烟往事。”作者也是这么打开自己记忆的纽扣的。无论是上幼儿园第一天一个人摸黑儿靠记忆回家，还是逛街时走丢之后的淡定机智，无论是动乱时期的逃课复课，还是长大后参加广交会的逸事，读起来都那么轻松与愉悦。一篇文章，把国家形势与个人成长融合在一起娓娓道来，行文如流水又收放自如。喜欢此文那种举重若轻的表达，喜欢作者回忆往事时那种时而沉重时而温和时而又有点小俏皮或小得意的感觉。佳作，推荐共赏！【编辑：石语】【江山编辑部精品推荐017081514】 | 2018-06-30 10:13:18 |
| [全文投稿] | 我不想活了 | 谢谢文友们来访和支持帮助！一千年前，苏东坡说过，“人生如逆旅，我亦是行人”。人生本来就是一场充满挑战机遇和艰难困苦的旅程，人生一世，草木一秋，个人渺小，在人生困难的日子里，我真不想活了，祷告了所有的神保佑我度过病痛。后来发现自己的身体越来越好了，这里有医药的功效，有心境的坦荡——死都不怕了，还怕什么？肯定有神灵保佑了我，我一直都知道。在文学的日子里和不同的人心灵相遇、相知、相惜、相依、相伴，也是神灵的安排，我感谢你们！两千年前孟子说过，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”。文友们的滴水之恩，当涌泉相报，朋友们的雪中送炭，必没齿难忘。在这个时代惟知跃进，才能真正惟知雄飞，不负岁月流逝的记忆伟大，不忘初心。对社会的理解是因为我们知道：正义尽管会迟到，但绝不会缺席。社会的顽疾会病去如抽丝般的复苏，回想一下我们曾经历的一切，时代是发生了巨大的变化。巴顿将军说：“衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰上跌到低谷时候的反弹”。我以我自身的努力和坚持与文友们一起共勉，我们都要好好的活着，看看这个世界最后会是怎样的结果。问好朋友们了！ 此文发以前，删了一千多字，将来有机会再补回来吧。 | 2018-06-18 11:34:31 |
| [全文投稿] | 廊桥密码 | 谢谢大家的赏读评论，生活中有许多小事集藏多了就觉得还是可以说一说的，说完了就很开心。我有时不想在大家的留言下回复，因为你们的文字就像是玲珑的珠光宝玉，我怕自己的留言像石头似的，不小心碰到碎了那份美好，请大家海涵。在此感谢大家，问好朋友们了。 | 2018-06-14 10:09:32 |
| [全文投稿] | 旧言洗澡 | 谢谢大家的赏读评论，生活中有许多小事集藏多了就觉得还是可以说一说的，说完了就很开心。我有时不想在大家的留言下回复，因为你们的文字就像是玲珑的珠光宝玉，我怕自己的留言像石头似的，不小心碰到碎了那份美好，请大家海涵。在此感谢大家，问好朋友们了。 | 2018-06-14 10:08:51 |
| [全文投稿] | 清喜的水泽 | 今天读纷飞的雪的文字，忽然想起了许多，首先是想起了中国书法。书法艺术看起来是平面艺术，但如果是懂行的人看到的是立体的艺术，因为书法的每一笔在落纸之前，在空中有一个运动的轨迹，这叫做“势”——非常态之运势，才能彰显功夫。我们从此文的题目开始，一步步读下来，无论是字节的安排，句式的设计，段落的衔接，还是整体的规划，我们用心一点阅读，就能发现藏在其中的“势”。比如这个句式：“生怕这一路上圆滑的鹅卵石伤了我的脚。”读到这里你会发出疑问：鹅卵石怎么能伤脚？然而你若还记得前面的“我踩着一双高跟鞋”，一系列画面就会在你脑海里闪现，你就会联想到“高跟鞋”遇到“鹅卵石”后的危险画面，这种联想就是参与，读者参与到情节画面的最后完成。 “势”的运用在此文中是贯穿始终的，（如段落之间的情绪和理念设计）它不仅担负着承接转换的功能，这种“势”的语式和指向设计还可以让读者在平面阅读的同时，在脑海里完成一系列立体的运势追踪和情景活动画面，从而让普通阅读复杂起来，达到一种多层结构意义上的享受，同时也将一层层的情节意义叠加，把读者的阅读思考逐步引向更高的精神境界。比如在《清喜的水泽》此篇的第四节的各段落之间，“势”的运用十分明显，情绪在“势”的调动下，完成了各段落的情感过渡的衔接，其中很大一部分的情感衔接是在读者的脑海中完成，因此就会因读者不同的生活感受而形成不同的情节镜像。还可以想到音乐。音乐的旋律是由音节和节奏组成的，在欣赏音乐时，我们的思绪会跟着节拍的变幻而击节叫好，这种情况就是被感染。在读此文时，我们不时被字词、句式、段落营造的情感氛围感动、激动，就是因为作者想这么做，这就是她行文的目的，这就是音乐感。音乐感是每一段落的总体情绪感觉，是作者用字句营造的情绪曲线形成的独特音感，有舒情的柔板，有激荡的快板，有叙事的行板，而且这种字句形成的乐章的色彩只属于作者个性的创造，是作者意念里的文字情结凝结成的飞扬音符。试着读读吧，每一段文字里都有华彩的乐章绕于梁间，循环不已。作者在这里提到了贝多芬《第九交响乐》第三乐章，这个第三乐章，在这首交响曲中是：如歌的柔板－中速的行板－柔板，这是对前两个乐章的思考。由神秘色彩引出的如歌的柔板，带着抒情的诗意，表达了作曲家内心的微妙情感。在使人昏昏欲睡优美的沉思被打断后，他告诉人们：“欢乐，不是靠冥想就能得到的，需要人们自己去努力争取！”云生的水泽也是一种自我意义的欢乐争取，是云生，拯救了那片水泽，带来家乡故园小小的欢乐，是此文的主要意旨。而“有一年的植树节，农林局派人带着村民们在后山上大干了一番，种下了橘树，茶树，但春天还没有过完，那些树就死了。”则更为读者提供了一种价值层面的反向思考。还可以想到不同文化背景带给读者心灵的重塑。作者在这篇看似对故园家乡的景象生幽中，笔锋一转，想到了贝多芬《第九交响乐》；想到了年少时便离开故土，中年时归来的日本芥川先生；还想到了独自一人穿行在俄罗斯高加索地区森林里，一个名叫普里什文的俄罗斯老头。然后作者要和当年的普里什文一样，要沿着这片水泽，一点点地了解这个村庄的心灵，抵达云生的内心以及岸边的草长莺飞。纷飞的雪在这里连接了不同时空，不同文化背景的三个人，将他们共有的人生思考放在这里参照，是一种世界性、全人类的精神共合，某种意义上其实就是在通灵——灵魂的沟通，因为伟大的哲思都是在传达上帝的声音。在人生无奈的衰老过程中，作者有许多意象的描述，从木兰花瓣一样的白发到他拖着一条瘸腿的步态，从云生与妻子共度岁月的相陌，到与儿子儿媳心理和行为上的隔膜；从在小木屋孤独而自我的生活，到他见到作者时的由衷的喜悦，我们可以窥见到许多人之将老时的人生普遍境况，也可以知道“懂得”是人一生中最珍贵的灵魂伴侣。作者在此文中仿佛是回顾每一个轮回中的自己，遥望不同世代曾经的心绪远方，让我们的身体和魂魄瞬间有了被钝器敲打的疼痛。台湾女作家简媜：“认识你越久，越觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。 几次相忘于世，总在山穷水尽又悄然相见，算来即是一种不舍。”是作者此文的精神比照，也是纷飞的雪在人生路上的清喜水泽。 | 2018-04-08 09:25:34 |
| [全文投稿] | 清喜的水泽 | 今天读纷飞的雪的文字，忽然想起了许多，首先是想起了中国书法。书法艺术看起来是平面艺术，但如果是懂行的人看到的是立体的艺术，因为书法的每一笔在落纸之前，在空中有一个运动的轨迹，这叫做“势”——非常态之运势，才能彰显功夫。我们从此文的题目开始，一步步读下来，无论是字节的安排，句式的设计，段落的衔接，还是整体的规划，我们用心一点阅读，就能发现藏在其中的“势”。比如这个句式：“生怕这一路上圆滑的鹅卵石伤了我的脚。”读到这里你会发出疑问：鹅卵石怎么能伤脚？然而你若还记得前面的“我踩着一双高跟鞋”，一系列画面就会在你脑海里闪现，你就会联想到“高跟鞋”遇到“鹅卵石”后的危险画面，这种联想就是参与，读者参与到情节画面的最后完成。 “势”的运用在此文中是贯穿始终的，（如段落之间的情绪和理念设计）它不仅担负着承接转换的功能，这种“势”的语式和指向设计还可以让读者在平面阅读的同时，在脑海里完成一系列立体的运势追踪和情景活动画面，从而让普通阅读复杂起来，达到一种多层结构意义上的享受，同时也将一层层的情节意义叠加，把读者的阅读思考逐步引向更高的精神境界。比如在《清喜的水泽》此篇的第四节的各段落之间，“势”的运用十分明显，情绪在“势”的调动下，完成了各段落的情感过渡的衔接，其中很大一部分的情感衔接是在读者的脑海中完成，因此就会因读者不同的生活感受而形成不同的情节镜像。还可以想到音乐。音乐的旋律是由音节和节奏组成的，在欣赏音乐时，我们的思绪会跟着节拍的变幻而击节叫好，这种情况就是被感染。在读此文时，我们不时被字词、句式、段落营造的情感氛围感动、激动，就是因为作者想这么做，这就是她行文的目的，这就是音乐感。音乐感是每一段落的总体情绪感觉，是作者用字句营造的情绪曲线形成的独特音感，有舒情的柔板，有激荡的快板，有叙事的行板，而且这种字句形成的乐章的色彩只属于作者个性的创造，是作者意念里的文字情结凝结成的飞扬音符。试着读读吧，每一段文字里都有华彩的乐章绕于梁间，循环不已。作者在这里提到了贝多芬《第九交响乐》第三乐章，这个第三乐章，在这首交响曲中是：如歌的柔板－中速的行板－柔板，这是对前两个乐章的思考。由神秘色彩引出的如歌的柔板，带着抒情的诗意，表达了作曲家内心的微妙情感。在使人昏昏欲睡优美的沉思被打断后，他告诉人们：“欢乐，不是靠冥想就能得到的，需要人们自己去努力争取！”云生的水泽也是一种自我意义的欢乐争取，是云生，拯救了那片水泽，带来家乡故园小小的欢乐，是此文的主要意旨。而“有一年的植树节，农林局派人带着村民们在后山上大干了一番，种下了橘树，茶树，但春天还没有过完，那些树就死了。”则更为读者提供了一种价值层面的反向思考。还可以想到不同文化背景带给读者心灵的重塑。作者在这篇看似对故园家乡的景象生幽中，笔锋一转，想到了贝多芬《第九交响乐》；想到了年少时便离开故土，中年时归来的日本芥川先生；还想到了独自一人穿行在俄罗斯高加索地区森林里，一个名叫普里什文的俄罗斯老头。然后作者要和当年的普里什文一样，要沿着这片水泽，一点点地了解这个村庄的心灵，抵达云生的内心以及岸边的草长莺飞。纷飞的雪在这里连接了不同时空，不同文化背景的三个人，将他们共有的人生思考放在这里参照，是一种世界性、全人类的精神共合，某种意义上其实就是在通灵——灵魂的沟通，因为伟大的哲思都是在传达上帝的声音。在人生无奈的衰老过程中，作者有许多意象的描述，从木兰花瓣一样的白发到他拖着一条瘸腿的步态，从云生与妻子共度岁月的相陌，到与儿子儿媳心理和行为上的隔膜；从在小木屋孤独而自我的生活，到他见到作者时的由衷的喜悦，我们可以窥见到许多人之将老时的人生普遍境况，也可以知道“懂得”是人一生中最珍贵的灵魂伴侣。作者在此文中仿佛是回顾每一个轮回中的自己，遥望不同世代曾经的心绪远方，让我们的身体和魂魄瞬间有了被钝器敲打的疼痛。台湾女作家简媜：“认识你越久，越觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。 几次相忘于世，总在山穷水尽又悄然相见，算来即是一种不舍。”是作者此文的精神比照，也是纷飞的雪在人生路上的清喜水泽。 | 2018-04-08 09:19:52 |
| [全文投稿] | 镶嵌在心灵深处的“怀碗” | 小泥儿写得真不错，情感真挚，语言流畅。从人类学的角度来看，老祖宗传下来的美食都是祭祀活动用的祭品，就是把各种好东西都放在一起，用最好的方法（油、糖、蜂蜜等）加工出来，展示了人类敬畏之心的虔诚与神圣，仪式结束后人们再分食，从这点上来说，怀碗是老祖宗做的不仅是可以的，而且是必须的。我去过本溪，是八十年代，那时的本溪水洞挺有特色，就是从卫星上看不到本溪了，一片灰蒙，五十米外就看不清人了。 | 2018-02-18 08:37:18 |
| [全文投稿] | 落花的窗台 | 《四块玉》——读纷飞的雪的散文《落花的窗台》纷飞的雪的写作是有画面感的，这在她以往的作品里有许多表现，她的作品里有画面，有声音，有空间。但今天读了她写的散文《落花的窗台》，赞美之余，感到她在突破，突破了文字表述时间线的走向，用极强的反叛精神将文字组合的新语境，重新塑造，完成了突破自己的写作仪程。散文《落花的窗台》，是借助于一个潜藏于每个人心底的爱情故事精心设计的。《廊桥遗梦》的故事是一个人类爱情文化的象征，它所有的故事编排和流程都指向一个主题，即——爱情的深沉意义及爱情的生存价值，它反映了当代人类对爱情的全新思考，赞美了爱情唯美的真挚和特别的表达。作者用《廊桥遗梦》的故事来表现其对文字的敬意，对平面写作的多维探寻和突破，并使其能成立。最好的设计，就是看不出设计，纷飞的雪在此文中的写作设计就是如此。首先，纷飞的雪要突破平面写作的形式，那么就要建立一种写作理念来构建心中理想大厦的根基，才能让新的写作精神站立起来，使其在概念意义上能铺垫通向理想之路，从而完成一种新的写作姿态的立体塑造。这次作者设计了四个部分，这四个部分是立体的，多维的，不仅有长宽高的空间，还有时间的穿行，还有情感的交叉，还有镜像的生成，还有流动的潜像，还有漂浮着意念，这种种灵感元素要组合，必须要借助于一种手段，这种手段就是这四个部分组成的艺术装置。这四个艺术装置分别是：《廊桥》、《窗台》、《厨房》、《雨夜》，作者为了让这四个装置在一开始就给人以视觉上的情绪介入，分别让它们放射出四种颜色的光，它们分别是：明丽的阳光下，旷美的草野，暗红色的廊桥；漫长的冬季，令人眩晕的白，玫瑰下的极简；悠长的田园诗，白兰地的醇香，性与爱的童话浅暖色；冷冷的雨夜，嘤嘤的低泣、哀婉的排箫凄冷。假如我们走进艺术双年展的象征大厅，在最显眼的空间，分别悬浮着四个装置，这四个装置是没有边框的，是透明的，里面的各种元素构成了不同的景象，萦射出不同的主色光，还有动感的韵律，还有声音、味觉、单色、复色、藕合色的情绪变幻，这就是纷飞的雪在此文中设置的多维装置，从一种超前艺术的装置设计，来反映作者对文字精神的重新解构，重新塑造，重新往返，将一种多维视觉、多层感觉，用于读者的直观体验和精神超验，让一种迷幻的写作方案能够体现出艺术的精神。“但只有一座桥，属于她和他，在一个叫做衣阿华洲麦迪逊的小镇上，有旷美的草野，微醺的暖风，一座廊桥，遗世而独立，因爱而遁入那个久远的梦境。”作者在此文中的四个艺术装置中，安排了众多的时间线，并标明了一条专属于“她和他”的时间线——“桥”，这个“桥”就是一种恰好的天意，是冥冥中的一种安排，是跨越世俗的四度空间，进入到更高维度的自我选择时间的原点，从而共同创造了一种唯美的可能，即在第二个时间点上共同完成了一种可能，并将这种单一的时空在精神意义上创造了无限的想象，让一种爱的无限性成为人间最美的特指，从而有了更为宽泛的精神引领，让人间飘落了极美的玫瑰花瓣。 | 2018-02-13 15:50:14 |
| [全文投稿] | 平遥之遥 | 看到有关平遥古城的文章，进来看看，确实很不错，平实有序，别有用心之处。说起平遥古城我还有很多感触，在国家第二批国家级历史文化名城公布后，我去拍摄了平遥古城的纪录片 ，后来才申报了世界文化遗产保护名录，才有了现在的平遥古城景色。平遥古城的保护其实是因为穷，百姓生活艰难，不能拆旧房子建新房，政府也没钱，县政府招待所就在大四合院里，所以就保留了大量的明清建筑。那时的古城墙都快塌没了，市民们盖房都拆古城墙上的砖，是县文管所的所长李有华上下呼舆，最后弄来钱，把平遥古城墙修葺完成。李有华当时领着人挨家逐户收缴城砖，可见工程艰巨和复杂，平遥古城的历史风景，李有华功不可抹。记得我拍摄平遥古城的民居时，见到墙上有白底蓝字的“仁丹”二字，那是抗战中日军的暗号，意思是这里已成为日本人的战领区，安全。我问李有华：这是拍电影弄出来的？他说不是，是日本人当年写的，文革时期拿红油漆涂了一层又一层复盖了，随着风吹雨淋的时间推移，红漆一点影子都没有了，那仁丹白底蓝字鲜亮如新，像是昨日才画写成的一样，日本游客看到了，兴奋的大喊：哇，我们的油漆。不说了。关于文中所称的七十二眼雕楼，应为七十二敌楼。妥否，请笑纳。问好朋友了。 | 2018-02-10 09:40:14 |
| [全文投稿] | 转身，寻不见 | 每次读到雪的文章都是一种感动，这种感动有时是常温的，有时觉得溢满的异常热流涌进心里，让我悸恸，因此，我成了初级雪粉。然而我像一个懵懂无知的少年，根本不知道什么是雪粉，怎样才能成为一个合格的雪粉。有些时候我真的不想再当雪粉了，因为我不知道会不会把这份美好破坏掉，就像为了爱护美好的磁器，反而打碎了它。今天读了此文，明白了一个骇人的道理：不能转身，否则就是永别。就这样吧，没事就读读雪的文，感知雪的世界，感受心底的声音，慢慢学会面带微笑的看待一切。我又发了一篇雪的文章赏析解读，就算是一个遥祝，希望雪在自己的世界里永远保持快乐的写作和生活，这或许就是一个雪粉的默言表述…… | 2018-02-08 19:53:45 |
239518064
313659719
759872177@qq.com
银河悦读文友群
银河微信公众号银河网站印
本网站作品著作权归作者本人所有，凡发表在网站的文章，未经作者本人认可，不得转载。
请所有作者发布作品时务必遵守国家互联网信息管理办法规定，我们拒绝任何色情小说，一经发现，即作删除！
本站所收录作品、社区话题、书库评论及本站所做之广告均属个人行为，与本站立场无关
Copyright © 2016 - 2024 京ICP备17021984号 All Rights Reserved 银河悦读版权所有
