曾国藩爱人以德：不要断人活路

　　曾文正（国藩）的家书，记得我是在冰城漂泊的那三年间读过的。算算时间，已经是十五年前的事了。那本读书笔记，还在柜子保存着。偶尔翻阅时，不是恍若隔世的陌生，而是近在昨日的亲切。

　　曾文正家书中的内容，我已经不能详述了，今天，还可以清楚说明白的，大约有以下几点：

　　一、曾文正的行文，读来不输前此的古文大家，号为“桐城中兴”，当之无愧。

　　二、通过对曾文正书信的阅读，对我古文方面能力的提高，益处不少。

　　三、书信情感的真实，皆发自内心，所以，感人也切，动人也深。

　　四、其中很多关于读书的言论，既可以作为激励学习的指针，也可以作为学习方法的借镜。

　　五、大大小小的事情，书信中均有涉及，既可见曾文正整体的大局意识，也可窥曾文正细节处的纤密用心。

　　六、此后的十五年中，偶有消沉，常常会翻出曾文正的书一读，对我的内心多有裨益。

　　七、就我的认识而言，曾文正是数千年来儒学传统的继承和发扬者。故而，在他身上，对儒家修身哲学的思考和践行是持之以恒的。

　　八、在我对儒家哲学的认知过程中，曾文正可以说是开端的一个重要组成部分。

　　曾文正为人称道的地方很多，有一个时期，关于他的处世之道、识人爱才这两个方面，出了很多书。并且，很多人都在讲授曾文正，非常热闹！可见，他的影响力不仅仅局限于其所处的时代而已。

　　在翻清人汪诗侬的《所闻录》时，看到了《三圣七贤》一篇，讲的是曾氏的一段轶事。这里，我就把这篇详细说一遍，和大家一起分享，也让各位看看，曾文正是怎样地爱人以德？是怎样地在细节上教导李眉生？

　　湖南湘乡的曾国藩（号涤生）公在担当两江总督的重任时，四川中江的李鸿裔（字眉生）在曾的幕府中游走。

　　本文的主旨，就是要讲述这个时期，曾、李两个人之间一段往事。从这段往事，我们可以对曾文正待人处事有一个了解，也可以明白，为什么曾的身边济济多士，出了那么多的人才。

　　话说李眉生年轻有为，潇洒倜傥。这位青年才俊，身上有股子冲劲，对于琐屑细小的枝节，他都不会挂在心上。曾文正慧眼，看到这个年轻人的才学、涵养、人品、素质之后，对他十分欣赏、疼爱有加。按照年岁，曾文正与李眉生可做师生辈行。平日里，曾文正都把李眉生当作自己的子侄一般看待，从不见外。需要特别指出的，曾文正待李眉生，都是出于真心的爱才，而不是一些官场人物应酬时虚假的客套。

　　作为两江总督，曾文正有公开处理公务的办公场所，也有私下解决一些事情的私人空间（密室）。公开的办公场所，对一般幕僚属吏基本上是开放的；而密室，则是有严格的限制，一般幕僚属吏是不能进入的。曾文正对李眉生的疼爱，从一点上就可以看得出来，那就是，曾文正容许李眉生出入自己的密室，没有禁忌。

　　据传，当时曾文正的幕府之中，幕僚人员中有所谓“三圣七贤”的称号。这“三圣七贤”是哪几个人，何名何姓，作者因为忌讳，或者因为怕伤及这些人的自尊，所以，没有明示，也无从得知。就“三圣七贤”的名号来看，猜想应该是十个人。这十个人，分成两个等级，其中三个厉害一点的，称作“圣”，为一个等级；其余七个比较厉害的，号为“贤”，为一个等级。这“三圣七贤”，在当时的时代之中，因为对宋学（当为宋儒理学）造诣很深，研究成果丰硕，所以，可以说，他们都是宋学方面的资深专家，是宋学研究方面的一时翘楚。曾文正因为尊重并敬仰他们的名声，所以，就把他们全部请到自己的幕府之中，或作为幕僚、或作为顾问、或作为上宾。虽然，这些人都有挂职，并且幕府支领丰厚的钱粮职俸，但是，曾文正基本上都只是和他们讨论讨论学问，并没有让他们担任具体的实务，也从未苛责他们一定要拿出什么对策，必须做出什么业绩。

　　有一天，曾文正与李眉生在密室中坐着聊天，外面说是有客人求见，曾文正就出去会客了。大概属吏通报来人的名姓之后，曾文正判断不会接见太久，他就留李眉生在密室静候。

　　曾文正出去之后，李眉生在密室之中没事做，他就随手拿起桌案上的文章看起来。这篇文章的题目是《不动心说》，作者是一位资历和年龄都比较老的儒士。这位老儒士，就是前面提到的“三圣七贤”中的一个。

　　文章的前面写了些什么内容，李眉生草草看过，没有什么动人之处，故而，就没有多少印象。文章的后半篇，这样写到：

　　“假若，把我放在那容颜姣好、身姿曼妙的美少女的身边，您要问我，我会因为好色而动心吗？我会坚决地回答：肯定不会动心！”

　　“如果，把那红顶子、蓝顶子的官帽，把那高官大位放在我的眼前，您要问我，我会因为官位和爵禄而动心吗？我会决然地回答：断然不会动心！”

　　李眉生看完这两段之后，忍不住心动技痒，顺手就拿起曾文正桌案上笔来，以游戏的口吻，写了这么几句：

　　“在那容颜姣好、身姿曼妙的美少女前，

　　在那红珠子装顶、蓝珠子装顶的官帽旁，

　　您肯定不会动心、您断然不会动心，

　　能让您砰然心动的，就是拜见当朝一品的中堂！”

　　（原文：“妙曼蛾眉侧，红蓝大顶旁；尔心都不动，只想见中堂。”）

　　写完之后，李眉生等不回曾文正，他就跟曾文正的属吏说了一声，先行告退了。

　　曾文正送客回来，来到密室，知道李眉生已经告退了。他见自己正在阅读的文章上有人题字，拿起一看，是李眉生的手笔，口中叹道：

　　“这年轻人！怎么可以这么写啊？”

　　曾文正马上让人去找李眉生。这时，李眉生已经出了幕府，前往秦淮河上寻欢作乐去了。

　　在官场行走多年，对人性、人心多有领教，对人事、人情多有体悟的曾文正，对于李眉生的题词，他是有些忧虑的：如此锋芒毕露，肯定会招致祸端的。

　　曾文正这么一想，马上着人带了令箭，前去找寻李眉生，要求一定要把他尽快带会府里。

　　曾文正派去的人马，在秦淮河一名伎的船上找到了李眉生，硬是衔命把他带了回来。

　　回到密室，李眉生见过曾文正。

　　曾文正指着那篇文章上的题词，正色问李眉生道：

　　“眉生啊！这可是您的杰作？”

　　李眉生答道：

　　“大人，正是学生所为！”

　　曾文正严肃地说道：

　　“眉生啊！曾某并非黯愚！我也知道，这些所谓的资深学者、著名儒士，其实都是些欺世盗名的主儿，他们言行不一，完全违背了儒家的理论。这些，我全都明白。但是，您可知道，他们之所以能够获取丰厚的资财，能够悠然存活于世，他们靠的，不就是这些虚名，不就是这些唬人的大话吗？”

　　“现在，您一定要揭穿他们。这样做，就会使他们声名扫地，声名无存之后，就断了他们衣食的源泉。您断了人家的活路，人家肯定会对您恨之入骨，这可不是寻常的睚眦小怨可以比拟的。您断了人家的活路，人家肯定会致您於死地。官场上、人世间，许多的杀身之祸、灭族之灾都是这样种下的，您可知晓？您以后可要收敛一下自己的个性，不能这么轻率行事了！”

　　李眉生恭恭敬敬地听完了曾文正的话，心中又想起了古人的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”来。

　　自此以后，李眉生逐渐收敛自己的个性，行事慎之又慎，最终，成为一代名儒！

　　附本文相关资料：

　　【曾国藩】（公元1811年～公元1872年），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，湘乡县荷叶塘（今湖南双峰荷叶乡）人。中国历史上最有影响的人物之一。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。逝后追赠太傅，谥文正。葬于长沙南门外之金盆岭，改葬善化县（今望城县）湘西平塘伏龙山，与夫人欧阳氏合葬。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。

　　【李鸿裔】（公元1831年～公元1885年）字眉生，号香严，又号苏邻，四川中江人。咸丰元年（公元1851年）举人，官至江苏按察使加布政使衔，官兵部主事。罢官後，家苏州。精书法，临抚魏、晋碑铭，无不神形毕肖。工诗古文，晚年好佛，卒年五十五，著苏邻诗集。《益州书画录、昭代尺牍小传续集、瓯钵罗室书画过目考》。

　　【与李眉生书】

　　申夫新刻之《聪训斋语》，与吴漕帅所刻之《庭训格言》，不特可以进德，可以居业，并可以惜福，可以养身却病。阁下重听之恙，已全愈否？如尚未愈，除酌服补剂外，似宜常常看此二书，以资静摄。

　　昔年曾与阁下道及逆亿命数，是一薄德。大约读书人犯此弊者最多，聪明而运蹇着，厥弊尤深，富贵得志之人，亦未尝不扰扰焉，沉溺于逆亿命数之中。惟熟读《聪训斋语》，可去此弊。凡病在根本者，贵于内外交养。养内之道，第一将此心放在太平地方，久久自有功效。近将张公书告舍沅弟及儿侄辈，兹并以奉勖。