“山为翠浪涌，水作玉虹流。”
北宋绍圣元年（1094年）八月，一位年近花甲的老人站在赣州城北的八境台上，放眼望去，章江与贡江在此交汇，青山如翠浪般起伏，江水如玉虹般奔流。他提笔写下这十个字，把赣州的山水之美写到了极致。有人说，他把赣州的美丽写得绝顶了，再也没有人能够超越。
这位老人，叫苏轼。这是他第一次踏上赣州的土地，带着被贬岭南的疲惫与凄凉。但他没有想到，这座赣南的古城，会用它的山水温暖他饱经磨难的心，会成为他坎坷人生旅途中一处温暖的驿站。
一千多年后，我站在同一座八境台上，看章贡合流，赣江北去。那“山为翠浪涌，水作玉虹流”的意境，依然在这片山水间流淌。
赣州的诗意，从苏轼的贬谪之路开始。
绍圣元年（1094年）八月，苏轼因“元祐党争”后被贬岭南，途经赣州。在此之前，他早已与赣州结下不解之缘。十七年前，他在汴京为官时，好友孔宗翰出任虔州知州，修筑石城，在章贡合流处建了一座楼台，初名“石楼”，后因登台可观“虔州八境”，便绘制《虔州八境图》寄给苏轼求诗。
苏轼虽未亲临，却根据图画，以其渊博的学识和丰富的想象，写下《虔州八境图八首并序》，热情讴歌赣州的美景。他在序中写道：“东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。” 这八首诗，让赣州成了中国“八景文化”的发祥地。
命运弄人，十七年后，苏轼真的踏上了赣州的土地。他亲临八境台后，深觉原来的诗“未能道出其万一也”，特地补作《八境图后序》，以赞美赣州的景色 。从此，八境台因苏轼而名扬天下。
在赣州的日子里，苏轼还登上了郁孤台。他写下《郁孤台》诗：“八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。丹青未变叶，鳞甲欲生洲。”
那“山为翠浪涌，水作玉虹流”的句子，把赣州的山水之美写到了极致。苏轼在赣州停留的时间虽短，却留下了60多首优美的诗词歌赋 。他的文才，成了赣州文化最重要的组成部分。
苏轼之后七十余年，另一位词人来到赣州。
南宋淳熙二年（1175年），辛弃疾出任江西提点刑狱，驻扎赣州，负责平定茶商军叛乱 。这位怀揣“恢复中原”之志的英雄豪杰，站在郁孤台上，俯瞰章贡合流，北望中原，心中涌起无限感慨。他提笔写下那首千古绝唱：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
这首《菩萨蛮·书江西造口壁》，是辛弃疾最著名的词作之一，也是赣州最动人的诗篇。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”——那滔滔江水，仿佛承载着靖康之难后无数流离失所百姓的泪水，也承载着词人自己南归以来矢志抗金却屡遭排挤的愁绪。“青山遮不住，毕竟东流去”——那无数青山，既是赣地的实景，更是南宋朝廷偏安政策下的无形壁垒，是英雄失路的无奈写照，却又暗含着“历史的潮流不可阻挡”的豪情 。
赣州的山水，给了辛弃疾“江山之助”。孤台的高耸、青山的阻隔、赣江的奔流，都成为他情感的外化与投射 。他还有一首《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》：“落日苍茫，风才定、片帆无力。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。”
以赣江暮色中的孤帆起兴，既写送别友人的离愁，更暗喻英雄无用武之地的怅惘。
辛弃疾与赣州的相遇，是“江山之助”的一则千古佳话。他的词作早已融入赣州的山水之间，成为地域文化的精神标识。今日的郁孤台依然矗立在赣江之畔，登临其上，俯瞰赣江滔滔东流，仍能感受到辛弃疾当年的慷慨与沉郁。
赣州的诗意，还刻在那些古老的城墙上。
从郁孤台向北，便是赣州古城墙。这座始建于宋代的砖石城墙，全长3664米，保存至今，城砖上镌刻着不同文字、图案521种 。一块块看似简单的方砖，承载着历史的记忆。那“嘉熙戊戍章贡城砖”的字样，让人仿佛能听见宋代工匠的凿石声。
城墙脚下，是涌金门、建春门、西津门——这些古老的城门，曾是赣州作为“千里赣江第一城”的见证 。建春门外，那座始建于宋代的古浮桥，至今仍在每日拆解重组中延续使命。400米长的浮桥，由100多只木船以缆绳相连，上铺木板，铁锚固定，随水位涨落浮动 。踩在微微晃动的木板上，宋朝的盛世风采仿佛就在眼前。
还有那条“寸金巷”，紧靠涌金门，背倚城墙，濒临江流。出城门就是一座大码头，码头上百舸争流、舟船往来。这条巷子之所以叫“寸金巷”，大概是因为靠近河流，靠近繁忙的码头，位置优越，地价昂贵，是一个“寸土寸金”的地方。
龟角尾，是赣州城的北极，恰好位于章江与贡江的交汇处。站在龟角尾，江风拂面，涛声盈耳，眼前是“二水合流、大江北去”的壮美景象 。章江与贡江在此汇合成赣江，浩浩荡荡向北流去。而“章”与“贡”二字，也形象地构成了“赣”字——江西的简称。
赣州更古老的诗意，藏在那些更早的诗篇里。
唐代诗人孟浩然曾游历赣州，写下《下赣石》诗：“赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。”那份对赣江险滩的描绘，至今还在江水的奔流中回响。
南宋诗人杨万里在《赣江竹枝词》中写道：“八境台前春水生，涌金门外万舟横。”寥寥十四字，为赣州绘就了一幅风雅画卷——春天江水上涨，涌金门外万舟云集，那是赣州作为商贸枢纽的辉煌岁月。
文天祥也来过赣州。他在《石楼》诗中写道：“晓色重帘卷，春声叠鼓催。长垣连草树，远水照楼台。八境烟浓淡，六街人往来。平安消息好，看到岭头梅。” 那“八境烟浓淡，六街人往来”的句子，把宋代的赣州写得活灵活现。
据统计，历代文人墨客在赣州留下的诗作数以千计。从唐代的孟浩然，到宋代的苏轼、辛弃疾、杨万里、文天祥；从明代的王阳明，到清代的王士祯、戴衢亨——一代代诗人，把他们的心事种进了这片山水里。
今天的赣州，诗依然活着。
八境台上，游人如织。登台凭栏，章江、贡江于此相遇，三江六岸风光秀丽 。郁孤台下，“郁孤台下清江水”的诗句被镌刻在石碑上，游人驻足吟诵。2025年的今天，赣州已成为“江南宋城”的文化名片，三年间近3000万人次到此体验“宋式”生活。
江南宋城历史文化旅游区，是目前我国保存最好的宋代古城之一。在这里，人们可以喝上一口如奶盖般细腻绵薄的宋式“点茶”，戴上配有大红花的男款宋式帽子，体验点茶、焚香、插花、挂画这“宋朝四雅”。文化不是束之高阁的古老遗迹，而是鲜活地存在于宋城的一砖一瓦和衣食住行之间。
2025年，《地理·中国》栏目播出《江南宋城》，向全国观众揭开这座古城的神秘面纱 。赣州的千年文脉，正以新的方式与当代人对话。
站在八境台上，看夕阳沉入章贡合流处。江水滔滔，奔流不息。想起苏轼那句“山为翠浪涌，水作玉虹流”——他当年看见的，和今天并无二致。山还是那样青翠，水还是那样如玉。
从苏轼的八境到辛弃疾的郁孤，从孟浩然的赣石到杨万里的竹枝，从文天祥的石楼到今日的宋式生活——赣州的诗意，从未断绝。它刻在八境台的碑刻上，写在郁孤台的诗词里，融进古浮桥的橹声中，渗入每一个赣州人的呼吸里。
诗在，赣州就永远是那个赣州——一座被诗句浸润千年的城，一个让“山为翠浪涌，水作玉虹流”永存的地方。
章贡合流处，千年诗不休。
