清康熙《泗州志》载：管鲍墓，按前志，在泗州北十三里古汴河西岸，二冢相连。据传，这座“管鲍墓”里面埋葬的是春秋时期两个非常著名的人物——管仲与鲍叔牙。据说，因为他们二人曾在古泗州（古为临淮渡）经商，留下“管鲍分金”的千古佳话，古人为了纪念他们，在这里建了二人分金的“管鲍分金亭”，还建了二人的衣冠冢，世代祭祀。
管仲（约前723～前645年）与鲍叔牙（公元前728～前644年）都是颍（今安徽颍上）人，年龄相仿，鲍叔牙长管仲五岁。两人自幼相处，情同手足，人称“管鲍之交”。因家境贫寒，他们二十多岁时就外出做点小本生意养家糊口。他们东奔西走，历尽艰苦。后来听说“善道”这个地方是交通要道，估计生意一定好做，所以辗转来到善道邑（今盱眙县），并在善道邑淮水对岸的临淮邑（今泗州故城）落了脚。这临淮邑地处善道之途，是个较大的集镇，又是重要渡口，交通南北，车马络绎，人来人往，商贾云集，集市上酒坊密布，店铺林立，好不热闹。于是，二人就租了间店面集资做起了酒水贩卖的生意，管仲家境贫寒出资就少些，鲍叔牙家境好出资就多些。他们一起努力，多少还是有些收入。而且鲍叔牙为人仗义，家境也比管仲家要好些，所以总是明里暗里帮衬管仲。尽管管仲出的本钱比鲍叔牙少得多，但是在分红时，不管赢利多少，鲍叔牙都按一人一半平分所得，还经常有意多给管仲一些。鲍叔牙为了不想让别人知道他有意相帮，每次分红都是到城外一个僻静之处。
有一天分钱之后，他们便商量起以后的生意，觉得这样下去只能得些微利，长此下去，也难成大事，二人不由叹息起来。此时，一名老者飘然而至。老者长须飘飘，鹤发童颜，身穿素白长袍，手拄一拐杖，拐杖上端系着一个大葫芦。老者走到他们面前，问道：“何事不悦，令二位如此叹息啊？”
管仲便向老者和盘托出了事情的缘由，他对老者说：“我们二人做生意，可赚到的只是蝇头小利，虽能养家糊口，却赚不到大钱啊？”
老者哈哈一笑。说：“这还不好办？酒中掺水，必赚大钱。”
管仲、鲍叔牙听罢，异口同声地愤然拒绝，道：“如此馊主意，也能说得出口。我等乃贤人君子，绝不干这种损人利己、掺假坑人的买卖”。
又一次，管鲍二人又到此处分红，刚准备返回，突见路旁有一块东西金光闪闪，仔细一看，原来是一根金条。二人异口同声说：“谁人如此大意，竟然丢失金条，一定会着急死的。我们应该在此等待失主，好将金条归还给人家。”等了好久也没有等到人来，于是，管鲍二人叫来佣人，让他守候在此，等待失主。二人先回去吃饭，再来轮换。
佣人一个人在郊外守着金条，他想：“这两个主人真笨，放着金条不拿，还整天累死累活挣那一点点小钱，何苦呢？”一边说一边摇头。快到傍晚，也没见失主前来。佣人心想：“我何不乘机拿了金条，远走高飞，也算是白捡了便宜。”看周围无人，他便弯下腰去拿金条，当手刚靠近金条，金条突然变成一条红赤练蛇，张着血盆大嘴，吐着红红的信子，向他扑来。佣人吓得大惊失色，抱头鼠窜。这时，一个农夫肩扛锄头，快步走来，挥起锄头一下将赤练蛇断为两截。然后将两截断蛇拾起，在手中相互一敲，竟还是当当响的两截黄金。原来，这个农夫是上次那个老者变幻而成的。被吓得魂飞魄散的佣人好不容易才定下神来，再看还是那根金条，只是断成了两截。等农夫离去，佣人还想拿走那断了的金条。可是一弯腰，那金条却又成了赤练蛇。直起腰再看，又成断了的金条。佣人叹气道：“命不该得，莫怀痴心。”于是悄悄地溜走了。
过了好一会儿，管仲、鲍叔牙才回来。一看，佣人不在了，金条断开了，那个农夫也变回了老者，不知什么时候回到了这里。老者拾起两截黄金，递给每人一截，说：“你俩将来都是国家栋梁，不要因生活窘迫误了前途。拿上金子奔赴前程吧。”说罢，飘然而去。此时，管仲、鲍叔牙二人方知是遇到了神仙，立即跪下叩拜，感谢神仙的点化。
鲍叔牙拿着金条，把长的一截递给管仲，短的一截自己留下，又一想“不对”，便说：“飞来之财怎能留焉？我管鲍二人乃真君子也，这天赐黄金，岂能私吞？当遗（wèi 音未，赠送）于民，以示上苍厚德。”
于是，二人将黄金赠给当地南北两乡村民。村民们买了籽种农具、猪苗鸡雏，又修建了房屋、整理了街道，日子越过越好。村民们感念管鲍的分金精神，就把南边的村子取名“管公店”，北边的村子取名“鲍家集”。
（管鲍分金亭）
后来，管仲和鲍叔牙又一起去了齐鲁，投奔齐国，鲍叔牙总是给管仲关照和爱护，管仲感动地说：“生我者父母，知我者，唯鲍叔牙也！”后来鲍叔牙当上了齐国大夫，侍奉齐公子小白，并随小白奔莒，返国后辅佐小白继承君位，号齐桓公。经鲍叔牙力荐，管仲也成为齐国上卿（即宰相），辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，管仲的职位比鲍叔牙还高。鲍叔牙的谦恭美德、诚信仗义、韬晦谋略皆为世人称颂，是春秋时代著名的军事家、政治家、经济学家和改革家。
人们为了感谢管鲍大义赠金的恩德，就在管公店和鲍家集两村之间择地，建亭刻碑，记载管鲍分金事迹，亭子取名“管鲍分金亭”。近三千年过去，村名未改，而且越建越大（即今盱眙县的管仲镇和鲍集镇）。据《帝乡纪略》：“管鲍尝寓（泗）州北三十里，行贾分金，故店名管公，乡名招贤（明代曾因管鲍二贤人在此改名招贤乡）。”另据《泗州志》：“州西三十里即管公店，世传管鲍分金处。管仲与鲍叔牙善，尝同寓旧州北行贾分金，鲍推多取少，仲曰：鲍子知我贫也。”原亭在管镇与鲍集两镇之间一高岗上，始建时代无考，于明万历年间再建，清光绪年间重修。原亭坐北朝南，方形尖顶，高约3.5米，边长1.8米，亭顶小瓦翘角，悬挂铜制风铃，底层东、西、南三面各立一碑：面南石碑上刻“管鲍分金处”五个大字。面东石碑刻有前人所作《满江红•管鲍分金亭》词，词云：
“世教衰微，叹朋友，一伦久废。休便问，绨袍恋旧，琴尊结爱。君子济贫非滥与，小人有母容分贷。翰一匡九合，霸图成，赖公辈。
金兰好，同富贵。井石下，真良昧。笑鸡虫得食，炎凉世态。致富方纡官府策，销兵复见衣裳会。让王庭宴享，上宾仪，国高在。”
在两旁亭柱上刻有楹联：
难得偏隅留古迹
愿将此道望今人
在面西的石碑上刻有《修建分金亭记》，记载当年管鲍分金的故事。两旁刻有楹联：
朋友之谊是千古
春秋以后有几人
在分金亭的后面，古时候还有一座庙祠，庙中祀奉管仲、鲍叔牙二贤的石像。在明代时，为了纪念管鲍二贤，还将泗州北境定名为招贤乡，下辖召一、召二至召七共7个里。
抗日战争时期，新四军第四师师长彭雪枫率兵到此，在分金亭前向战士们讲述亭子的来历，要求指战员们传承民族大义、发扬优良传统，还作诗一首：
武略冠诸候，英名万古留。
分金遗迹在，精神足千秋。
2002年，管镇镇在街道扩建时复建了管鲍分金亭，以雕塑和壁画的形式再现了当年管鲍分金时的情景。
【故事来源】
管镇街西有“管鲍分金亭”，为纪管仲、鲍叔牙讲义分金佳话而建。据《泗州志》载：（泗）州西三十里即管公店，世传管鲍分金处，旧有庙，祀二贤像。（1990年版《盱眙县志》文物胜迹）
分金店，（泗州）城西三十里，即管公店。世传管鲍分金之处。旧有庙，祀管鲍二贤像，今庙圮，像亦为风雨剥落矣。（清康熙《泗州通志》卷十九•古迹）
管鲍墓，按前志，墓在州北十三里，古汴河西岸，二冢相连，皆石棺石槨。（清康熙《泗州通志》卷十八•陵墓）
