“思归若汾水，无日不悠悠。”
公元735年，李白游太原。他在《太原早秋》中写下这两句，把一腔乡愁托付给了汾河。汾水悠悠，日夜北流，诗人的心却向着南方。那年秋天，他大概在太原住了些日子，看够了并州的秋色，也想够了远方的故乡。
李白不是唯一为太原写诗的人。
白居易祖籍太原，写“春变烟波色，晴添树木光”。
元好问是太原秀容人，一生写尽了故乡的山河。他登悬瓮山望川亭，凭吊晋阳故城：“惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。”惠远祠就是晋祠，晋溪水从悬瓮山流出，清澈见底。他还写过一首《太原》，那是他劫后余生、终于回到故乡时写的：“梦里乡关春复秋，眼明今得见并州。古来全晋非无策，乱后清汾空自流。”一个“眼明今得见并州”，写出了多少游子归乡时的热泪。
但太原最动人的诗，藏在晋祠的水里。
一、晋祠流水如碧玉：诗中流淌的千年清泉
晋祠，为纪念西周晋国第一任诸侯唐叔虞而建，是中国现存最早的皇家祭祀园林。对晋祠最早的文字记载，出自北魏郦道元《水经注》：“悬瓮之山，晋水出焉。今在县之西南。昔智伯遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。”
李白受好友元演之邀到访太原，游览晋祠，写下“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”如碧玉般的晋水，在李白笔下流淌了一千三百年，至今未干。
晋祠水为何如此好呢？北宋文学家范仲淹《题晋祠水》道出原委：“神哉叔虞庙，地胜出佳泉。”另一位北宋文豪欧阳修也来过，写下“晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田”。他还为晋祠周柏留下“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的诗句。
晋祠三绝——难老泉、周柏、宋代侍女像，是千年岁月留下的活态见证。难老泉从悬瓮山岩缝中涌出，水温常年十七度，晋水由此发源，潺潺流淌，浸润着太原城。周柏植于周代，至今已历三千余载，依然苍劲虬曲、郁郁葱葱。圣母殿内四十多尊宋代彩绘泥塑侍女像，神态自然、栩栩如生，被譽为我国雕塑艺术宝库中的珍品。
历代文人雅士的足迹、书迹和诗文，为晋祠镌刻下深厚的人文底蕴。“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，又全在晋祠。”
二、雁丘词：汾水之滨的千古一问
说到元好问，不能不提那句“问世间，情是何物，直教生死相许”。这首《摸鱼儿·雁丘词》，写的就是太原的故事。
金章宗泰和五年（1205年），十六岁的元好问赴并州参加府试，路遇捕雁者。捕雁者说：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”一只雁被射杀，另一只竟悲鸣不去，投地殉情。
少年元好问大为震撼，买下这对雁，葬在汾水之滨，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，他亦作此词。开篇二句如火山喷发，直问天地：“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。”词的下阕，元好问将视角拉向汾河的历史深处：“横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。”
汉武帝刘彻曾泛楼船于汾河，作《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌。”当年的箫鼓喧天早已沉寂，唯有荒烟依旧。今古对照，更添悲凉。
这首词经过元好问晚年精心修改，开启了经典化历程。金元文人李治的和词、元初韦居安的《梅礀诗话》、元代词学家张炎《词源》的评点，都推动其广为流传。
“问世间、情是何物”——这一问，从汾河之滨出发，穿越八百余年时光，叩击着每一代人的心灵。
元好问情深意重，不仅写雁丘，还写过大名府一对青年男女因爱受阻投水而死、化为并蒂莲的故事，写下“问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦”的沉痛之句。他以浓情书写家国与民众，将个人之情升华为对苍生的关怀，这是元好问高出常人的地方。
三、登临双塔世界宽：凌霄之势的千古豪情
太原还有双塔。永祚寺双塔，并州现存最高的古建筑，被视为太原地标。
双塔均建于明代。东为文峰塔，建于1599年，为兴太原文运而建。西北侧的宣文塔建于1608年，系舍利佛塔，由万历皇帝母亲慈圣宣文李太后捐资修筑。两塔通高约55米，高度差仅2厘米，“凌霄双塔”为古晋阳八景之一。
明万历年间，诗人李溥登临双塔，写下《登永祚寺塔》四首，其一曰：“三晋楼城俯首看，一声长啸倚阑干。振衣绝顶青云湿，酌酒危峰白日寒。矗矗苍龙擎宇宙，绵绵紫气发林峦。我来欲把星辰摘，到此方知世界宽。”
“矗矗苍龙擎宇宙”——将双塔比作托举苍穹的苍龙，气势何其磅礴；“我来欲把星辰摘”——这是何等天马行空的豪情！
李溥生平记载寥寥，仅凭此诗，便足以在太原诗歌史上留下浓墨重彩的一笔。他带着小酒登塔，醉了一场，疯了一回，却疯出了千古绝唱。
永祚寺内还广植牡丹，明代的“紫霞仙”牡丹紫里透红、花径如盘、香气馥郁，至今每年盛开时游人如织。元好问曾赞曰：“天上真妃玉镜台，醉中遗下紫霞怀。”
四、汾水万古流：一条河流上的诗史
太原的诗，终究绕不过那条河。
汾河，黄河第二大支流，自北向南穿太原城而过。两千多年前，汉武帝刘彻乘船游汾河，写下《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。”
唐人刘皂客居太原十年，写下“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”一种复杂的心绪——身在异乡时思念故乡，离开时却又眷恋此地，太原在不知不觉间成了第二个故乡。
宋时，并州知州陈尧佐于汾河建堤、引河潴湖，岸上植柳，“柳溪”成为胜景：“堤边翠带千株柳，溪上青螺数十峰。”
明代，诗人张颐游览汾河渡口，见渡口繁荣，兴起赋诗《汾河晚渡》：“山衔落日千林紫，渡口归来簇如蚁。”“汾河晚渡”亦成为古晋阳八景之一。
太原，一座被称作龙城的地方。
宋代有民谚：“花花正定府，锦绣太原城。”从晋祠的碧玉流水到双塔的凌霄之势，从李白的汾水乡愁到元好问的雁丘悲歌，太原的诗，是一条河——从《诗经》“溥彼韩城，燕师所完”的古老吟唱，流到今天，从未断流。
