盘点我们在伊朗的游历，居然去了4个村落。咱们就是去人家那儿玩儿的，不了解而且本来也并没有兴趣了解伊朗的农业农村农民，怎么居然就那么深入到人家的大山沟里的村落，而且去了4个之多？究其原因，还是禁不住网红的诱惑外加世遗控——这4个村落有一个是世遗，其他都是网红。不过这些村落的确各有特色，值得一游。
（亚兹德，卡拉纳克村）
离开亚兹德的拜火教圣殿恰克恰克山之后，刘波带我们来到卡拉纳克村（Kharanaq Village），我们游览的第一个伊朗村庄。
波斯语卡拉纳克的意思是“太阳诞生的地方”。这个村落有4000年的人居史，房屋都是干打垒，是伊朗最大的干打垒聚居群落。
4000年的村落，很古老了。而在我们看过的4个村落里，还有比它更古老的。所以还不能拿卡拉纳克的古老说事儿。但它似乎是最早引起外国人注意的，据说1000年前就开始吸引了世界各地的老外，而吸引人之处，居然就是村里那些破败的干打垒房屋。据说这个破败的村庄多年来也一直很受摄影家们的青睐。
100多年前开始，由政府资助，在老村附近建了新村。
新村的坎儿井水渠有3590米长，井口出水每秒6立方米。刘波后来告诉我们，伊朗政府已经做到让全国每个村子通公路，通电，通水，通天然气。他虽然对政府多有批评，但是认为政府这件事做的不错。的确，我们走的这4个村落，都是在大山深处，卡拉纳克相对来说是离城市最近的了，也有80公里，但是柏油路都通到了村口。
新村目前有13户人家。我们看到一个民居墙上有拜火教标记，说明这个村应该有不少拜火教信徒。
在另一户人家看到他们养的山羊，羊耳朵奇长，以前还没见过。
老村已经基本没有人居住了，成为专供游人参观的文化遗址。
刘波熟门熟路地领着我们在迷宫一般的狭窄街巷穿行。路高低不平，很有地道战的感觉。
穿来穿去，然后就到了一个宣礼塔下。这是老村的清真寺。据说这个15米高的干打垒宣礼塔还是17世纪建的，而且也是一个晃动的宣礼塔。因为塔门锁着，我们上不去也没想上去，所以没有感到它的晃动。
宣礼塔这里其实是一个很好的观景台，看村子周围的景色还是很美。
老村尽头处，是一个废弃的大车店。据说当年这个地方也是丝绸之路的一个要道，过往的商旅很多。
宣礼塔附近，有新建的咖啡馆，可惜连续几年的疫情，让它没了生意。
这里还有公共浴室，也废弃了。
一个小男孩骑着毛驴过来，引得我们又是逗驴又是合影，热闹了半天。
卡拉纳克，一个废弃的破败干打垒村落，却奇特地展示出一种与世无争的宁静之美。
（克尔曼，梅曼德村）
克尔曼省的梅曼德村，以梅曼德文化景观（Cultural Landscape of Maymand）的全称于2015年列为世遗。它在伊朗中央高原南端一个山谷的尽头，海拔2200米，是一个半干旱的半农半牧的独立社区。
看上去荒凉贫瘠的山沟沟，却有着1万2千年的人居历史，并且是当今世界上为数极少的将早期人类洞穴居住的方式延续下来的村落之一，不愧是世界文化遗产。当然，他们现在的洞穴住房不是天然的，而是就地取材人工开凿建造的。不过除了岩石和铺盖房顶的木头和草，他们不用任何砖石灰浆，当然也不需要干打垒。所以这个村的民居还是很独特的。
梅曼德也是伊朗最古老的村庄之一。伊朗人属于雅利安人种，1万2千年前最早在这里开凿山岩定居下来的就是一个雅利安部落。
为什么叫梅曼德？有一个说法是，“梅”是果酒的意思，“曼德”是喝醉的意思。这个地方的人喝酒喝醉了，才在山上凿洞居住。据说村民们也相信这个传说，但是我觉得这很难考证。
岩洞房是村民冬季居住的永久性家园。其他季节他们要赶着牲畜去他们的放牧点居住，那边都是临时性的房舍。岩洞房都是半地下的，一般都是一排好几间，最多是7间。
碰到一个村民，我们要求去他家看看，他答应了。他说他的岩洞房已经有3000年历史，现在已经出租。
房内洞顶已经被烟火熏的漆黑。但是屋里有电灯。地上铺着地毯，所以进屋得脱鞋。
屋里除了木板床，没什么家具。洞壁上凿了一些大小不一的壁龛，那就是储物柜了。
主人还有事，急匆匆的，我们也不好多呆。出来之后在村里闲逛。这里还有个小超市。
超市里卖村民做的一些手工艺品和杏干等土特产。也是洞穴建筑。
小超市旁边还有个旅游定点餐厅和咖啡馆，也都是挖凿出来的洞穴。
村里还有一个洞穴房屋艺术工作室，锁着门。
洞穴清真寺开着门。
里面也铺着地毯，要进去只好又脱鞋。
伊斯兰进入这个村子应该是1300年前的事儿，那么之前村人信什么呢？有资料说他们信一种叫密特拉（Mithraism）的古代神秘宗教，崇拜密特拉神，是拜火教之前伊朗雅利安人信奉的太阳神，后来传到罗马帝国，在公元2世纪和3世纪的时候相当兴盛。
这样古老的宗教如今却连痕迹都没有了，还是伊斯兰教比较强势。
一个整整齐齐的联排三洞屋，是祭拜伊朗新年一月神的场所，是村里的一个宗教中心。
村里过去还有公共浴室。
看到一片空阔的场地，是村里的学校。这里的洞穴房屋也是梅曼德村最大的，其中大的一间差不多145平米，2.2米高。不过现在没有学生了，用作梅曼德文化景观世界遗产基地办公室之类。
整个梅曼德村现有406套洞穴房，2500多间屋，其中80％无人居住。农村人口流失，好像是全世界的普遍现象，不知道只有20％的洞穴房还有人住的这个世界文化遗产村落，将来会怎样？
（伊斯法罕，阿比亚内村）
伊斯法罕省的阿比亚内村（Abyaneh）不仅网红，而且真红。这个海拔2300米左右的山村所有的房屋外墙都是红红的，远远看去就是一层层的红色山村。这是因为全村就地取材的建材本身就是富含氧化铁的红土，所以房屋全呈红色，与附近的山色融为一体。红，是阿比亚内第一个最鲜明的特点。
阿比亚内比之前看的两个村子“年轻”，但是历史也可追溯到1500年前的萨珊帝国时代。村名阿比亚内，据说来自当地方言“维亚内”（Viyane），意思是柳树。说是过去这里有不少柳树。
目前全村常住人口有300多口，41户人家。可是村里的房屋很多，有一个统计说有500多套。刘波说这村里有不少人在外地工作，甚至有在德黑兰大学当教授的，但是在村里还有房子。
因为有人居住，虽然我们遇到的人不多，但是也感到这个村子比前两个更加充满生机。街道整整齐齐，红泥砖结构的房屋显得很讲究，很多都是二层三层。
就连门的装饰都各有不同。
看到一位骑毛驴的老人，悠然走过。
一位身着传统服饰的妇人从二层的窗户探出头来跟我们打招呼。
在街面上遇到的不多的村民，还是老人居多，也有一些幼童。男子戴着小帽穿着肥大的裤子。女子则是穿红袍戴花色头巾。这就是阿比亚内村的第二大特点，村民世世代代保持下来他们的古老传统，从服装到语言据说都是古波斯范儿，或者起码是萨珊帝国时代的古波斯范儿。
阿比亚内之所以能够保留下他们的古老传统，就是因为他们在伊朗中部卡尔卡斯山脉（Karkas Mountain Range）的大山深处，与世隔绝。其实它距离伊斯法罕并不很远，70公里的样子，比梅曼德离大城市可近多了。
坎儿井给水系统是必不可少的，砖石水渠遍布全村。
有若干水窖储存水。
村子里的街道旁隔一定距离就有个水龙头，供村民取水。小松打开水龙头试了一下，水很清凉。
很多人家院中花满枝头，让我们感觉每走一步都是风景。
走在这伊朗山村的乡间小路上，看到路旁繁花茂盛的果园，不由想起杜甫的诗句：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
跟着刘波穿过乡间小路爬上一个山坡，就看到阿比亚内的全景。这是一个很能让游客嗨起来的地方。
山顶上有一个古堡，据说是萨珊时代的。但是路不好走，我就没上去。那也是山村一景。不过整个村子都是萨珊时代的，也不用在乎一个残破的碉堡了吧。
