刘秀建立东汉政权后,与各方势力进行角斗,其统一进程不是一帆风顺的,而是出现了反复。由于吴汉等人贪功心切,遭遇挫折,致使东汉的统一之战延宕下来。《资治通鉴》卷四十二记载了有关的事件,原文如下:

  安丘侯张步将妻子逃奔临淮,与弟弘、蓝欲招其故众,乘船入海。琅邪太守陈俊追讨,斩之。

  冬,十月,丙午,上行幸怀;十一月,乙丑,还雒阳。

  杨广死,隗嚣穷困,其大将王捷别在戎丘,登城呼汉军曰:“为隗王城守者,皆必死,无二心。愿诸军亟罢,请自杀以明之。”遂自刎死。

  初,帝敕吴汉曰:“诸郡甲卒但坐费粮食,若有逃亡,则沮败众心,宜悉罢之。”汉等贪并力攻嚣,遂不能遣,粮食日少,吏士疲役,逃亡者多。岑彭壅谷水灌西城,城未没丈馀。会王元、行巡、周宗将蜀救兵五千馀人乘高卒至,鼓噪大呼曰:“百万之众方至!”汉军大惊,未及成陈,元等决围殊死战,遂得入城,迎嚣归冀。吴汉军食尽,乃烧辎重,引兵下陇,盖延、耿弇亦相随而退。嚣出兵尾击诸营,岑彭为后拒,诸将乃得全军东归;唯祭遵屯汧不退。吴汉等复屯长安,岑彭还津乡。于是安定、北地、天水、陇西复反为嚣。校尉太原温序为嚣将苟宇所获,宇晓譬数四,欲降之。序大怒,叱宇等曰:“虏何敢迫胁汉将!”因以节楇杀数人。宇众争欲杀之,宇止之曰:“此义士,死节,可赐以剑。”序受剑,衔须于口,顾左右曰:“既为贼所杀,无令须污土!”遂伏剑而死。从事王忠持其丧归雒阳,诏赐以冢地,拜三子为郎。

  十二月,高句丽王遣使朝贡,帝复其王号。

  是岁,大水。

  这段话的白话文意思是:安丘侯张步带着妻子儿女逃奔临淮,和弟弟张弘、张蓝想要招纳他之前的旧部,乘船从海路出海。琅邪太守陈俊率军追击讨伐,将张步斩杀。

  冬季十月丙午日,刘秀的车驾前往怀县;十一月乙丑日,返回洛阳。

  隗嚣的部将杨广病死,隗嚣的处境陷入极端穷困窘迫,他的大将王捷独自率军驻守在戎丘,登上城头对着汉军大喊:“替隗嚣据守这座城池的人,全都抱着必死的决心,没有二心。希望各路汉军赶紧罢兵,我请求用自杀来向你们证明这份忠心。”说完就自刎而死。

  当初,刘秀曾下诏敕令吴汉说:“各郡征调来的士兵,只是白白耗费粮食,如果出现大量逃亡,就会动摇全军的军心,应当把他们全部遣散回乡。”吴汉等人贪图合力攻打隗嚣的功劳,没有及时遣散这些士兵,军中的粮食一天天减少,官兵们疲惫不堪,逃亡的人越来越多。岑彭堵住谷水灌进西城,大水距离城头只差一丈多。正好赶上王元、行巡、周宗率领五千多名蜀地赶来的救兵,从高处突然杀到,他们擂鼓呐喊,大声呼喊:“百万大军已经赶到了!”汉军大惊,还没来得及列成军阵,王元等人就冲破包围殊死作战,终于杀进西城中,把隗嚣接应回冀县。吴汉的军队粮食彻底耗尽,于是烧掉所有辎重,率领军队从陇山撤下,盖延、耿弇也跟着一同退兵。隗嚣派出军队从后面追击汉军的营垒,岑彭亲自率军断后,各路将领才得以保全全军向东撤回;只有祭遵驻守在汧县,没有退兵。吴汉等人重新屯驻长安,岑彭率军返回津乡。这之后安定、北地、天水、陇西各郡,又全部反叛,重新归附隗嚣。

  东汉的校尉太原人温序被隗嚣的部将苟宇俘获,苟宇多次开导劝诱他,想要让他归降。温序勃然大怒,呵斥苟宇等人说:“你们这些贼虏怎么敢胁迫大汉的将军!”说着就用手中的符节击杀了好几个人。苟宇手下的部众争相想要杀掉温序,苟宇阻止他们说:“这是一位坚守大义的义士,要为气节而死,应当赐给他宝剑让他体面赴死。”温序接过宝剑,把胡须衔在嘴里,对着身边的人说:“我既然要被贼寇杀死,不能让我的胡须沾到泥土!”随后就伏剑自刎而死。东汉的从事王忠护送他的灵柩返回洛阳,刘秀下诏赐给他墓地,任命他的三个儿子全部为郎官。

  十二月,高句丽王派出使者前往洛阳朝贡,刘秀恢复了他被王莽剥夺的王号。

  这一年,全国发生了大规模的水灾。

  阅读这段文字,我们看到东汉平定陇右战事出现了重大反复。张步势力彻底覆灭,齐地完全平定。割据齐地多年的张步最终被陈俊追斩,关东地区最后一股残存的割据势力彻底被消灭,东汉在整个关东的统治从此完全稳固,再也没有大规模的割据反叛势力。然而,陇右战局出现戏剧性反转,吴汉违背刘秀的敕令,没有及时遣散多余的郡兵,导致军粮耗尽,在即将彻底消灭隗嚣的最后关头功亏一篑,汉军被迫撤出陇右,之前收复的四个郡又全部重新归附隗嚣,东汉平定陇右的战事被迫推迟,双方重新回到对峙状态。

  这段文字还记载了“温序衔须”的忠义典故。温序被俘之后宁死不降,临死前“衔须于口,不令须污土”的壮烈事迹,成为中国古代历史上忠义守节的经典标杆,被后世历代朝廷和文人反复称颂,成为两千多年来士大夫坚守气节的典范。

  东汉的边疆外交格局得到进一步拓展。高句丽遣使朝贡,刘秀恢复其王号,标志着东汉的影响力已经延伸到了东北边境,东北边境的秩序重新回到了稳定状态。

  东汉统一的进程虽然出现了反复,但大势所趋,东汉终将完成统一。


  二〇二六年十一月九日


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