一

　　松江广富林古文化遗址是上海地区最重要、最著名的良渚文化遗址之一。占地面积1600亩。

　　自上世纪五十年代，考古学家在松江广富林挖掘出文化古遗址，这是松江历史文化的一大特性，也具有上海历史文化的特性。

　　多年来，松江广富林古文化遗址经过了三次比较大规模的发掘，1958年，松江农民在广富林村挖河的时候，发现一些古物：印纹陶、陶芳纶、石锛、牙石器、丝麻织物。1961年正式进行考古发掘，器物有：彩陶器、玉器系列，被认定为良渚文化的延续。这就是说，良渚文化在崩溃之后，有一脉小小的遗留，落到了松江。

　　新世纪开始以来，又一次考古发掘在松江广富林地区开始。这次考古发掘规模很大，初步结果发现，除了良渚文化的遗留，更多地看到了黄河流域龙山文化的遗迹。有一些陶器，来自于河南、山东、安徽的交界地带。因此，广富林遗址不仅仅是良渚文化的余脉，而成了一种溶合了其他文化的独立文化。

　　据我对良渚文化的类型考察和文化特征上进行研究分析，显而已见，广富林古文化遗址已构成了良渚文化的广富林类型和文化特征。


　　二

　　关于良渚文化的类型划分，目前学术界主要依据其核心分布区域和文化特征，将其划分为核心区和外围区的类型。　

　　松江广富林古文化遗址的良渚文化是杭州市余杭区的良渚文化的遗存。整个良渚文化的中心区域在余杭古遗址，它涵盖了环太湖地区约3.65万平方千米的范围。余杭古文化遗址是良渚文化政治、经济和宗教活动的中心，拥有最高等级的遗址群，如莫角山宫殿区、反山显贵者墓地、瑶山祭坛与墓地等，出土了大量精美的玉礼器（如琮、璧、钺），体现了高度复杂的社会结构和统一的信仰体系。

　　尽管松江广富林古文化遗址是在外围区，但它是上海地区早在“前史”之前，这一带就有祖先活动的踪迹，而且祖先们活动的规模很大，可以确定已有四千多年的历史，这就一下子把广富林古文化遗址的时间概念拉长了。到目前为止，上海地区没有一个古文化遗址具有广富林古文化遗址这样的规模和文化特征。据我本人对众多古文化遗址的考察（如：浙江龙游荷花山古文化遗址、嘉善古文化遗址、萧山古文化遗址、绍兴古文化遗址；山东龙山古文化、大汶口古文化；太湖地区古文化；上海青浦古文化遗址、闵行古文化遗址等地），良渚文化的文化遗址虽然丰富，但真正构成广富林古文化特征的很少，可以这样说，广富林古文化遗址在良渚文化代代相续的系统中成了一种相对独立的古文化，具有良渚文化核心区域直接相联的重要类型。


　　三

　　如果要看广富林古文化遗址在这个类型的重要起点上，再与长江流域下游的古文化的遗存动静进行研究分析，那么，松江广富林古文化遗址也是一个绕不开的解读良渚文化外围区的特别类型。

　　而且，广富林古文化遗址所处的时段，是中国古代氏族社会逐渐解体的关键点。它与核心区域的良渚文化在文化面貌和特性上保持一致，如也使用玉器、陶器和稻作农业。但它与核心区域又有区别，如其在规模上、复杂程度上、玉器的精美程度上等，通常不及核心区域的优势。此外，良渚文化内部在玉器纹饰、陶器风格等方面可能存在更细微的地方性差异。

　　由此，广富林古文化遗址的类型在与余杭区的良渚文化中心区域的等级差异和文化辐射关系存在着明显的差别，其文化格局最主流和主流之间有着清晰的不同方式。

　　不管怎样，广富林古文化遗址的良渚文化类型为松江文明的起源提供了最直接、最有力的实物证据。


本网站作品著作权归作者本人所有，凡发表在网站的文章，未经作者本人授权，不得转载。