下司古镇的阳明学院

　　阳曦照耀于天下，

　　明月播辉在世间。

　　书舍一宫传意脉，

　　院庭二记授忠言。

　　在贵州的六天五晚旅游中，2026年4月24日上午，我们从贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县西江千户苗寨景区，来到凯里市下司古镇。

　　一下车，映入眼帘的是一座座充满少数民族文化特色的建筑。那座古塔造型独特，层层叠叠的木结构，下大上小，有点像四方形状，既古朴又美丽。三门四柱的牌坊上，雕龙画凤栩栩如生，让人眼前一亮，心中不禁对这个古镇生出一种敬仰之情下司古镇是一座历史悠久、文化底蕴丰厚的古镇。

　　我们踏着古老的石板路，向古镇深处走去。沿着弯曲的石板路，我们来到了一座以王阳明命名的古老书院－－阳明书院。

　　阳明书院，坐落于下司古镇之中，是一座为纪念我国明代著名哲学家、教育家王阳明而建的书院。也是为纪念明代著名思想家王阳明及其心学传播而建的重要文化场所。历史上全国先后建有75处，现存及重建的知名书院有多处，暂无确切实时总数统计。下司古镇阳明书院是所有建筑中最具代表性的，值得进去瞧一瞧。

　　这是一座旧时的学堂，老式的木质结构的房子，将中式园林的对景、框景、水、竹等元素与日式园林中的砂石、枯枝等元素相结合，打造出了一个禅宗、静美的庭院。这座书院始建于明代后期（约距今400–600年），由王阳明的再传弟子孙应鳌在下司讲学旧址上发展而来，用以延续和弘扬“阳明心学”官网。王阳明本人虽未亲至下司授课，但其学说通过弟子孙应鳌在此广泛传播，深刻影响了当地文化。

　　走进阳明书院，只见影壁石上刻有“致良知”三个红色篆书，这是王阳明心学体系的核心概括。他认。为，良知是人类固有的道德感，是判定善恶的唯一标准。

　　致良知，就是通过自我修养，唤醒内心深处的道德感，使自己的行为符合道德规范。“致良知”简单说，就是？发掘并遵循内心本有的良知，把它作为判断是非善恶的标准，并落实到日常行动中。阳明书院内有一条以传播阳明心学为核心的文化街区的对联大道。对联大道集文化、教育、旅游于一体，旨在让更多的人了解王阳明的思想，传承和发扬我国传统文化。

　　在对联大道中，我们可以看到许多对联，它们以王阳明的教诲为主题，充分体现了致良知的内涵。例如：

　　诚意正心，修身齐家治国平天下

　　致知格物，尊闻行知明道觉苍生

　　这一对联，强调了诚意、正心、修身等道德修养的重要性，与致良知的理念紧密契合。

　　我们面对王阳明塑像，只见一副对联？，

　　上联：一宫简编堆左右

　　下联：二铭義理證东西

　　横额：真三不朽。（注1）

　　这幅对联在塑像两边，说的是王阳明学问渊博、立德立功立言都做到了。

　　阳明书院对联大道不仅是一个展示阳明心学的平台，更是一个传扬道德伦理、提升人们精神境界的场所。阳明书院里，我们还看到了王阳明的“本悟”和“思悟”，以及他充满哲思的诗句：

　　山近月远觉月小，

　　便道此山大于月。

　　若人有眼大如天，

　　还见山小月更阔。

　　阳明书院建筑风格：融合中式园林与日式禅意元素，设有教学厅、藏书阁、王阳明塑像，前厅供奉孔子与王阳明像。

　　阳明书院展陈主题：以王阳明“诗”为主线，划分“本悟、思悟、契悟、渐悟、大悟、传悟、时悟”七个展厅，系统展现其心学体系。

　　在阳明书院，其中墙壁上还刊有习近平主席的评语：“王阳明一生真正做到了知行合一，他既是一个伟大的哲学家、思想家，又是一个伟大的政治家，军事家。他在龙场讲学时向学生提了立志、勤学、改过、责善四点基本要求，首要的就是立志。对今天的大学生来说，要成才，必先立志……”（注2）

　　阳明书院左旁的惜字塔阳明书院左旁边有一座惜字塔（又称字库塔、敬字亭），为清代道光年间所建白色石塔，高约　8　米、三层六边形结构，用于焚烧写过字的纸或带字纸页以践行“敬天惜字”传统，充分体现了古人“敬天惜字”的习俗。惜字塔逐渐成为文字和文化的载体，人们祈求金榜题名的场地。塔前还摆有抄写书卷的桌椅，可以免费取纸笔誊抄，体验古代文人的感觉；惜字塔下也是当地延习阳明心学的国学体验点，游客可以在这里静心临摹、感悟心学。

　　下司古镇在清嘉庆年间就是重要商埠，这座惜字塔正是当地多民族文化交融的见证。离开惜字塔，我们还游览了下司古镇的古鼓楼、莲心桥、良心桥。

　　一 古鼓楼

　　下司古镇的“古鼓楼”指的就是矗立于芦笙广场中央的那座侗族鼓楼，也称古塔。紧邻苗族寨门、古戏台，和不远处的阳明书院隔街相望，是古镇核心地标之一　。安始建于清道光年间，原属禹王宫建筑群，鼓楼全木结构，不用一钉一铆，依靠木构件咬合固定。共13层飞檐（奇数层，13又为易经八卦中的天医数，寓意吉祥吉利）。每层檐角微微上翘，青瓦配彩绘勾边，下层方形敞空，四周设有长条木凳可供歇坐　。古鼓楼下宽上窄，整体呈宝塔形。飞阁垂檐，层层叠叠向上收束，气势恢宏，体现了侗族匠人的精巧技艺。

　　古鼓楼是古镇的标志性建筑，是侗寨的高层建筑，是侗族文化的载体。

　　传统鼓楼正对古戏台，是村寨的公共中心——击鼓传讯、族人议事，相当于侗寨的“公共祠堂”。逢节假日会举办芦笙舞、民族表演，和阳明书院一文一俗，构成古镇两条文化主线，体现汉文化与苗侗文化融合。

　　二 莲心桥

　　下司古镇莲心桥（亦称“连心桥”“粟家桥”）是贵州黔东南凯里下司古镇内一座清代单孔石拱小桥，位于古镇核心街区，毗邻广东会馆、禹王宫与大码头，属凯里市文物保护单位。该桥为单孔石拱结构，桥身小巧古朴，横跨于古镇内溪流之上（非清水江主河道），常与周边青石板路、吊脚楼共同构成“小桥流水”景观；部分资料误述为“风雨桥”或“江上长桥”，实为街巷间人行便桥。该桥原名“粟家桥”，后因民间赋予“心心相印”寓意，渐称“莲心桥”或“连心桥”；“莲”取谐音“连”，象征爱情长久、同心不渝，并非因种植莲花得名。

　　导游告诉我们说：连心桥也叫莲心桥，是下司古镇里一座寓意爱情的古桥，横跨小河湾，也是凯里市文物保护点。　在当地传说里，阿哥阿妹曾在这座桥上互赠香包、同心锁，相传恋人携手走过桥上的九道台阶，就能长长久久、白头偕老，所以现在成了情侣必打卡的地方。桥栏常见祈福红布条、同心锁，为情侣打卡热点。

　　三 风雨桥

　　下司古镇的风雨桥叫风雨廊桥（也叫良心桥、任氏桥），横跨清水江，全长137米、宽4.3米，共133根立柱，是进入古镇景区的重要通道。　桥头有清代牌坊，刻着“下司”二字，建于1779年。风雨桥融合了苗族、侗族建筑元素。民间传说：清代乾隆年间曾有古桥，旧称良心桥，旧时往来商埠商人在此立誓诚信经商，是清水江古码头的交通要道。这座桥是杉木凿榫衔接、不用一钉一铆的传统木构建筑，三重檐歇山顶，青瓦屋面，飞檐翘角，檐角悬挂铜铃；廊内彩绘苗族、侗族图腾纹样（双龙抢宝、丹凤朝阳）。桥面铺青石板，长廊两侧设置长条木凳，可遮阳避雨、歇脚观景；只供行人通行，禁止车辆驶入。

旧时风雨桥：过江通道，行人躲雨歇脚；节庆时在桥上吹芦笙、聚会。

 　如今风雨桥：观景打卡点，夜晚灯光点亮，江面倒影非常好看；站桥上可眺望清水江游船、两岸吊脚楼风光。

　　……

　　下司古镇风景名胜区以清水江为纽带，集自然山水风光、历史文化　与民族风情为一体，有景物52处。由于时间关系，我们只游览了部分景区，却收获甚多。下午五点，我们乘上旅游大巴车至安顺市普定县盛世中华大酒店入住，第二天前往黄果树瀑布景区。

　　（完）

　　附：文章部分内容来自《百度百科》

　　注（1）：

　　上联：一宫简编堆左右

　　简编：代指王阳明传世著作《传习录》《王文成公全书》，竹简典籍之意；一宫：代指书院讲堂、圣贤心学之堂；句意：圣贤的典籍书卷分列厅堂两侧，文脉荟萃。

　　下联：二铭义理证东西　二铭，阳明文化语境一般指向两篇修身箴言：　《教条示龙场诸生》（立志、勤学、改过、责善）和《训士四条》／《客座私祝》，两篇修身铭训；证东西：他的心学道义传遍四方，东传日本、朝鲜，西润华夏后世，学说光照东西地域。

　　横批：真三不朽。出自儒家经典《左传》：立德、立功、立言，是谓三不朽，是后世对王阳明最高评价，赞他品德、功业、思想全部圆满不朽。

　　注（2）：　

　　这段话是真实的，出自习近平总书记在贵州大学“溪山论道”读书会的现场讲话（中青在线权威报道）　。

　　下司古镇阳明书院：摘抄引用这段讲话做展览，总书记没有到访过下司阳明书院。