石窟、山体浮雕及京娘湖 
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响堂山石窟
石窟本是印度僧侣依山崖开凿出洞窟隐居修行的场所，公元3世纪前后，石窟经丝绸之路传入中国，发展成集建筑、雕塑、壁画于一体的宗教（主要是佛教）艺术形式。石窟艺术从魏晋时期（公元220－420年）开始兴盛，一直持续到16世纪。
在我们中国广袤的大地上，散布着很多历史悠久的石窟，其中最负盛名的四大石窟是甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃天水的麦积山石窟。在20多年的旅游生涯中，除麦积山石窟外，其他三座石窟我都已经参观过。除此之外，我还参观过重庆的大足石刻和新疆拜城的克孜尔石窟等。
这次的邯郸精品之旅，我又有机会来到了响堂山石窟。
响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区的鼓山。它虽然无缘列入四大石窟，却也是著名的“三大皇家石窟”之一。“三大皇家石窟”指的是云冈石窟、龙门石窟和响堂山石窟，它们都与北朝皇权政治中心密切相关。
为了更好地了解响堂山石窟的来龙去脉，先听一听导游介绍相关历史吧。
这些皇家石窟的开凿发生在中国历史上的南北朝时期。南北朝分为南朝和北朝，南朝依次是宋齐梁陈，北朝主要是北魏及其分裂后的东魏、西魏、北齐、北周。南朝与响堂山石窟无关，就不去说它了。
北魏于公元439年统一了北方，是北朝的第一个王朝。云冈石窟和龙门石窟都开凿于北魏王朝时期。
公元460年，北魏文成帝拓跋濬（440年8月4日－465年6月20日）下令在武州山开凿云冈石窟，由皇家主持，历时60余年。石窟现存主要洞窟45个、附属洞窟209个，造像5900余尊。昙曜五窟是云冈石窟最早开凿的五个洞窟，于公元460年到465年之间由北魏高僧昙曜主持建造，因主佛像象征北魏早期五位皇帝而闻名。主佛高大雄伟，气势庄严，既展现北魏的雄浑风貌，也彰显其树立统治权威的政治诉求。
北魏孝文帝拓跋宏为让鲜卑人推行汉化、巩固中原统治，于493年将都城从平城（今山西省大同市）迁至洛阳。皇室延续礼佛传统，仿云冈石窟的规制，在洛阳伊水两岸开凿龙门石窟。石窟历经多代营造超过400年，现存窟龛2345个、造像10万余尊、碑刻题记2800余品。北魏的佛像造像褒衣博带，尽显汉式特征，是汉化改革与民族融合，摆脱粗犷，形成清瘦秀逸的“中原风格”在艺术上的鲜明体现。
（响堂山石窟大佛洞释迦牟尼造像）
公元534年，北魏分成了东魏和西魏，550年东魏变成了北齐，557年西魏变成了北周，北周于577年灭掉北齐，统一了北方。581年，杨坚建立隋朝，取代了北周，又在589年灭掉南方的陈朝，南北朝结束，中国进入了大一统的隋朝时代。
响堂山石窟的开凿与高欢（496年－547年2月13日）及高氏家族有着密不可分的关系。534年，北魏权臣高欢立的皇帝魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝，被迫投奔关陇军阀宇文泰。高欢又立年仅11岁的元善见为魏孝静帝，迁都邺城（今河北省邯郸市临漳县），以晋阳（今山西省太原市）为别都，这就是“东魏”。高欢坐镇晋阳遥控朝廷。547年，高欢死后，长子高澄继任东魏大丞相，都督中外诸军事，坐镇晋阳。549年，高澄被其家奴刺杀。他的弟弟高洋废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝，于550年即帝位，国号齐，史称北齐。
响堂山地处邺城与晋阳的要道，是皇室往返必经之地。东魏至北齐，高氏家族为旅途礼佛，彰显政权正统，在此大规模开凿石窟。响堂山石窟最初开凿于东魏末年，主体工程修建于北齐时期，隋、唐、宋、元、明等后世各代虽有增凿或修缮，但核心洞窟与造像属北齐皇家主导营建，是北齐佛教艺术的代表作。
响堂山石窟是河北省已发现的最大石窟。响堂山风景名胜区是国家级AAAA级旅游景区，1961年3月4日，中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1982年，河北省人民政府公布为第一至二批河北省省级文物保护单位。
（响堂山石窟山门内侧）
响堂山石窟分为南响堂山石窟、北响堂山石窟（含常乐寺）和水浴寺石窟（小响堂）。南响堂山石窟现存7窟，北响堂山石窟现存8窟，水浴寺石窟现存2窟。此次我们只游览了北响堂山石窟。据说，因为石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。
到达响堂山风景名胜区后，就看到一座高大的山门，中门上方书写着“响堂山石窟”五个大字。山门的主体结构为“五门八柱两照壁”。设计仿照北齐建筑风格，墙面吸取响堂山石窟佛龛帷幔及宝相花等元素。其建筑特点是：八棱柱体莲花座，一斗三升人形拱，直檐灰瓦弯尖顶，帷幔前龛宝相花。山门外的广场上有一只类似天安门广场国庆花坛的大型花篮。进入山门后，门内广场中央有一座巨型佛手托莲雕塑，是“响堂山祈福文化节”的标志性景观。
北响堂山石窟位于半山腰，从山门到石窟参观，有两种方式，一种是从山门沿上山步行道攀登700多级台阶到石窟区，另一种是乘坐观光车至山上平台，再走200多级台阶抵达石窟区。我们作为耄耋老人，自然是选择了第二种方式。
北响堂山石窟最核心、最值得看的主要是三座大窟：大佛洞、释迦洞和刻经洞。
（大佛洞内高欢陵寝洞穴）
大佛洞（北洞）窟高约11.4米，宽13米，进深13.3米，空间开阔如殿堂，是北响堂石窟群中规模最大、艺术价值最高的洞窟，整体呈中心方柱式结构，方柱直通窟顶，三面开龛，这种“塔形窟”是响堂山石窟独有的建筑风格，也是北齐皇家石窟的代表作。洞中正龛主尊为释迦牟尼坐像，连座通高5米，造像气势宏大，为响堂山石窟中最大的造像。佛像背光浮雕有火焰、忍冬纹及七条火龙。窟内壁面刻有16座覆钵式塔形窟，雕刻工艺极为精细。造像体态圆润、面容丰满，衣纹流畅，体现了从北魏“瘦骨清像”向北齐“健壮厚实”风格的转变，具有极高的审美价值。
大佛洞还有一个值得说道的细节，传说，大佛洞顶部可能藏有高欢（后代追谥为北齐神武帝）的秘葬棺椁。导游指给我看中心方柱顶端并排的五个洞穴，其中四个洞穴中可见佛像，而中间一个洞穴是空的，据说就是高欢遗体的存放处。因此也导致“响堂”名称来历的另一种说法，即大佛洞为祭祀供奉高欢的场所，俗称“享堂”，后来演变成了“响堂”。2012年官方正式将石窟所在的鼓山定名为“响堂山”。
（响堂山石窟释迦洞释迦牟尼造像）
释迦洞（中洞）是独特的中心方柱式塔庙窟，平面呈方形，分为前廊和后窟两部分，把印度佛塔和中国传统楼阁建筑结合，是佛教东传本土化的典型代表。主尊为释迦牟尼佛，佛像面容丰满，身躯雄健，衣纹简洁流畅，展现了典型的北齐“曹衣出水”式造像风格，艺术价值极高。“曹衣出水”是由北齐画家曹仲达创立的古代人物衣服褶纹画法，其笔法刚劲稠叠，人物衣衫紧贴身体，呈现出衣物浸湿般的视觉效果。窟内壁及塔柱还雕刻有大量塔形龛、飞天、火焰纹等精美纹饰。该洞窟是研究北齐皇家石窟建筑、佛教思想及雕塑艺术的珍贵实物遗存。
刻经洞（南洞）开创了中国石窟大规模刻经的先河，被誉为“中华第一刻经”。568年，北齐晋昌郡开国公唐邕首次在石壁上镌刻佛经，影响了后世1000多年的刻经文化体系。这里至今还有保存完好的《唐邕写经碑》，近800字的北齐隶楷过渡字体，笔力刚健，是研究书法演变的活化石，堪称刻在石头上的“书法宝库”。刻经洞前廊内外满刻《维摩诘经》全文，总字数超过1.2万字。中国社会科学院佛教刻经研究专家罗炤先生赞叹称，其艺术价值可与王羲之的《兰亭序》媲美。
（响堂山石窟刻经洞被破坏的胁侍菩萨雕像）
导游告诉我们，最近发生了一件与响堂山石窟有关的重大事件。
2026年5月5日，一件出自响堂山石窟的北齐石雕菩萨右手在香港苏富比春拍中成交，最终成交价1216万港币（含佣金）。经文博专家比对老照片与文献，确认该残手为北响堂山石窟刻经洞东壁上一尊胁侍菩萨的原配右手。这件文物于20世纪20－30年代被盗凿出境，曾由日本山中商会收藏，并见于1930年大阪《中国彫刻展》图录，此后失联近百年。响堂山石窟研究院工作人员表示，虽然无法阻止拍卖而令人遗憾，但文物的现身也意味着其下落已明，目前正尝试通过私人渠道联系买家，争取让文物回国展览或通过数字技术实现“虚拟归位”。
（被拍卖的菩萨手 图源：网络）
导游感叹道，一只菩萨手就值1216万港币，可见响堂山石窟文物价值之高。
在刻经洞里，她指给我看石壁上一尊胁侍菩萨雕像，并拿她手机里保存的被拍卖的菩萨手照片与胁侍菩萨被凿掉的右手位置相比较，证明被拍卖的正是这只菩萨右手。我拍摄下了这尊胁侍菩萨的照片，也在网络上搜索到了被拍卖的菩萨手的照片，在此展示给大家。
看来，要收回我国流失海外的上千万件文物还任重道远啊！
磁州窑山体浮雕
离开响堂山石窟后，我们前往观赏磁州窑山体浮雕。
磁州窑山体浮雕位于邯郸市峰峰矿区，是一处大型文化景观，将千年磁州窑历史刻在了太行山山体上。
看到山体浮雕的第一眼，我就被震惊了！这么高大壮观的露天雕刻艺术，太令人震撼了！我在20多年的旅游中，走南闯北，也算是见多识广了吧，但是，除了乐山大佛之外，这种在野外依山而建的大型山体雕刻艺术品，还真没有见到过！乐山大佛只是一尊大佛，而这里却是长达千米的山体浮雕群！
（丝绸之路骆驼队局部）
磁州窑是中国古代北方最大的民窑体系，位于邯郸市磁县观台镇和峰峰矿区彭城镇一带，宋朝时属磁州，故名磁州窑。该窑创烧于北朝，北宋中期形成窑系，宋金元时期达到鼎盛，明清至今仍延续不断。磁州窑开创了瓷器绘画装饰的先河，在白色化妆土上用铁料绘画，利用化妆土掩盖胎体粗糙，结合刻划、剔花等数十种技法，形成黑白对比强烈的代表性白地黑花瓷。磁州窑影响深远，素有“南有景德，北有彭城”之誉，它的技艺影响了景德镇青花瓷以及日本、韩国陶瓷的发展。磁州窑的产品曾通过丝绸之路远销海外。2003年，磁州窑获评中国十大名窑，2005年峰峰矿区彭城被命名为“中国磁州窑之乡”。2006年磁州窑烧制技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
虽然磁州窑是千年古窑，但磁州窑山体浮雕却是当代作品。
（磁州窑山体浮雕局部）
浮雕所在的山体原本是水泥企业的石灰岩采矿场，因开山炸石变得满目疮痍。2022年，当地决定将其治理并融入文化元素。在农民雕塑家李玉魁带领下，40多人的团队历时一年多，一钎一斧一凿地雕琢出国内规模最大的山体浮雕群，变成了一处文化地标。这是一部刻在石头上的磁州窑历史，展现了磁州窑作为北方最大民窑体系的独特魅力。
我们的旅游车停在景区的西端。在山体浮雕最西端是一面高大宽阔的石壁，上面镌刻着题目为《千年瓷都 中国非遗 峰峰磁州窑》的说明词，介绍了磁州窑的历史及山体浮雕的来历，标明浮雕竣工于2022年11月。
我从西向东边走边观赏浮雕中丰富多彩的人物、动物、植物和器物形象画面。
（乘风破浪运瓷船）
在中间部位山体最高处，雕刻着“千年瓷都 中国非遗”八个立体大字。大字下方的近景，是一峰驮着瓷器的大骆驼，这是骆驼商队陆上丝绸之路画面的一部分；山壁上的人物雕像，有几个男人正在进行瓷器交易，另有两个妇女，一个人用头顶着盛有木瓜、香蕉、葡萄等水果的竹篮，另一个肩上扛着一个陶瓷瓶。从人们穿着的长袍，戴着的头巾，背景的伊斯兰式建筑以及地上的仙人掌类植物等细节，不难看出这是磁州窑的瓷器通过丝绸之路出口到中亚、中东、非洲等地的场景描述。
（作者观赏磁州窑山体浮雕 摄影：谷方伯）
我走到东端，看到开河码头上繁忙的瓷器装船景象和装载瓷器的大船乘风破浪行驶在大海上的画面。
从整体看，这一规模宏大的“千米瓷都长卷”平均高度25米，由20多幅画面组成，浮雕完整地再现了磁州窑从原料开采、制瓷烧造到商贸流通的全流程，特别是72道制瓷工序被生动刻画出来，还塑造了彭城古镇的市井生活，以及瓷器通过货运帆船“东出大海”的海上丝绸之路和骆驼商队陆上丝绸之路“西走沙漠”远销海外的盛景。
磁州窑山体浮雕不是历史古迹，但它生动地展示了磁州窑历史风貌，让游人沉浸式地感受千年瓷都的历史文化底蕴，也用这种大型山体浮雕的形式创造了瓷窑文化的新历史。这次磁州窑山体浮雕旅游参观给我留下了深刻美好的印象。
京娘湖
京娘湖是此次邯郸精品旅游行程中唯一的自然景观游览活动。
京娘湖位于邯郸市代管的武安市西北部太行山东麓山区活水乡境内，是一处雄奇灵秀的山水佳境，素有“华北天池”之美誉和“太行三峡”“太行明珠”之美称，属典型的峡谷峰林地貌。它东接仙灵峡，西连京娘峡，湖面呈倒“人”字形，两川清流汇成高峡平湖。2005年以来，景区被评为国家级水利风景区、国家级森林公园、国家级地质公园和国家AAAA级旅游景区。
（京娘湖风光）
我们乘游船徜徉在京娘峡和仙灵峡，犹如穿行在立体山水画中。青山绿水，峭壁悬崖，山水相依的美丽景色让人赏心悦目，神清气爽。
就是这样一座大自然赋予的美景令人陶醉的湖泊，也与邯郸这片土地悠久深厚的历史有着紧密的联系。在游船上，景区的导游讲解员给我们介绍了京娘湖名称的来历——赵匡胤千里送京娘的千古情缘凄美故事：
赵京娘是山西永济县小祥村的一名女子，在她17岁那年随父母去烧香还愿时遭响马劫持，被赵匡胤拔刀相救，两人结为干兄妹，赵匡胤千里护送京娘回到家中。第二天，京娘全家人逼着赵匡胤娶京娘为妻，但赵匡胤却非常生气地回答说，救京娘是出于仗义，别无他意。他毅然离开了京娘的家。赵匡胤走后，京娘离家出走，返程追寻赵匡胤，沿途追到恩兄救自己的地方，也就是如今武安市活水乡京娘湖风景区的达衣岩客栈所在地。她找不到赵匡胤的任何下落，万般无奈之下饮恨纵身跳入湖中。后人为纪念京娘，将此湖命名为京娘湖。京娘以死相报的事在民间广为流传，之后，传到了登基为宋太祖的赵匡胤耳中。赵匡胤感于京娘的贞洁，下召追封京娘为贞义夫人。
（赵匡胤千里送京娘雕像）
相传赵匡胤千里送京娘，途径此地，留下很多美丽动人的传说，也造就了京娘湖景区的诸多景点，如宋祖峰、贞义岛、京娘祠、宋太祖题诗处、宋祖峡、京娘峡、搭衣岩、京娘梳妆台和“贞义十二景”等等，供游客品味至善至美纯情京娘忠贞的爱情和赵匡胤见义勇为不恋私情以侠义为重施恩不图报的品德。京娘湖景区外的停车场区域，还树立了一座赵匡胤千里送京娘的雕像呢。
这次“短平快”的邯郸精品4日之旅，虽然时间短暂，但我感到收获颇丰。
我的故乡是河北省沧州市河间市。北宋大观二年（1108年）建立了河间府，素有“京南第一府”的美誉。包拯（包公）曾任河间府知府。
虽然我是河北省人，但像在邯郸市这样深入了解省内一个地区的历史，尚属首次。4天之内密集参观了这么多历史文化遗迹，让我大开眼界，对邯郸地区厚重的历史渊源，有了深入的了解和认知。邯郸数千年的历史文化底蕴，也是河北省乃至中国的一个缩影，这是中华民族发展的根基。正是上下五千年积淀的中国历史和中华文化文明，奠定了实现中华民族伟大复兴、国家事业永续发展的坚实基础。今日我们国家得以在政治、经济、军事、文化、科技等各个领域全面崛起，努力攀登世界高峰，都是与我们深厚的文明基础分不开的。让我国各族人民发挥悠久历史养育成的聪明才智，砥砺前行，不负韶华，只争朝夕，勇往直前，把国家建设得更加繁荣昌盛，为实现建成社会主义现代化强国和实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中华民族伟大复兴的根本目标继续奋斗吧！
