在《资治通鉴》卷三十三结尾部分,记载了宫廷内部的一场斗争。谗言造成的危害,滥用权力造成的悲剧。同时记载了宫廷内那些忠臣坚守正义的底线,同邪恶势力的抗争过程。这段记载的原文如下:
尚书令唐林上疏曰:“窃见免大司空丹策书,泰深痛切!君子作文,为贤者讳。丹,经为世儒宗,德为国黄耇,亲傅圣躬,位在三公;所坐者微,海内未见其大过。事既以往,免爵太重;京师识者咸以为宜复丹爵邑,使奉朝请。唯陛下裁览众心,有以尉复师傅之臣!”上从林言,下诏,赐丹爵关内侯。
上用杜业之言,召见硃博,起家复为光禄大夫;迁京兆尹。冬,十月,壬午,以博为大司空。
中山王箕子,幼有眚病,祖母冯太后自养视,数祷祠解。上遣中郎谒者张由将医治之。由素有狂易病,病发,怒去,西归长安。尚书簿责由擅去状,由恐,因诬言中山太后祝诅上及傅太后。傅太后与冯太后并事元帝,追怨之,因是遣御史丁玄案验;数十日,无所得。更使中谒者令史立治之;立受傅太后指,冀得封侯,治冯太后女弟习及弟妇君之,死者数十人,诬奏云:“祝诅,谋杀上,立中山王。”责问冯太后,无服辞。立曰:“熊之上殿何其勇,今何怯也!”太后还谓左右:“此乃中语,前世事,吏何用知之?欲陷我效也!”乃饮药自杀。宜乡侯参、君之、习夫及子当相坐者,或自杀,或伏法,凡死者十七人。众莫不怜之。
司隶孙宝奏请覆治冯氏狱,傅太后大怒曰:“帝置司隶,主使察我!冯氏反事明白,故欲擿抉以扬我恶,我当坐之!”上乃顺指,下宝狱。尚书仆射唐林争之,上以林朋党比周,左迁敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争,上为言太后,出宝,复官。张由以先告,赐爵关内侯;史立迁中太仆。
这段文字的白话文意思是,尚书令唐林上疏说:“我私下看到免去大司空朱丹爵位的策书,内心深感悲痛!君子写文章,应为贤者避讳。朱丹,长期是天下儒生的宗师,品德高尚堪称国之元老,亲自辅佐圣上,位居三公之列;他所犯的过错很轻微,天下人并未看到他有大的过失。事情既然已经过去,免去他的爵位处罚太重了;京城中有见识的人都认为应该恢复朱丹的爵位和封邑,让他能以奉朝请的身份参与朝会。希望陛下体察众人的心意,想办法抚慰这位曾为师傅的大臣!”皇帝听从了唐林的话,下诏赐给朱丹关内侯的爵位。
皇帝采纳了杜业的建议,召见朱博,让他从家中直接出任光禄大夫,后升任京兆尹。冬季,十月壬午日,任命朱博为大司空。
中山王刘箕子,幼年时患有眼疾,祖母冯太后亲自抚养照料他,多次祈祷神灵为他解除病痛。皇帝派中郎谒者张由带着医生去为他治疗。张由一向有精神错乱的毛病,发病时愤怒地离开,向西回到长安。尚书查问张由擅自离开的原因,张由害怕,就诬陷说中山太后诅咒皇帝和傅太后。傅太后和冯太后都曾侍奉元帝,傅太后一直心怀怨恨,于是借此机会派御史丁玄去调查审问;几十天过去,没有得到任何证据。又改派中谒者令史立去审理此案;史立接受傅太后的指示,希望能借此得到封侯的机会,于是审讯冯太后的妹妹冯习以及弟媳君之,导致几十人死亡,诬陷上奏说:“她们诅咒皇帝,谋划杀害皇帝,拥立中山王。”审问冯太后时,冯太后没有认罪的供词。史立说:“当年熊冲上殿时你多么勇敢,现在怎么如此胆怯!”冯太后回去对身边的人说:“这是宫中的私密话,是前朝的事,官吏怎么会知道?这是想陷害我效仿前人的做法啊!”于是喝毒药自杀。宜乡侯冯参、君之、冯习的丈夫以及儿子等应当连坐的人,有的自杀,有的被依法处死,总共死了十七人。众人没有不怜悯他们的。
司隶孙宝上奏请求重新审理冯氏的案件,傅太后大怒说:“皇帝设置司隶,是让他来监察我!冯氏谋反的事情已经很清楚,他却想挑出毛病来宣扬我的恶行,我应当治他的罪!”皇帝于是顺从傅太后的意思,把孙宝关进监狱。尚书仆射唐林为他争辩,皇帝认为唐林结党营私,将他贬为敦煌鱼泽障的候官。大司马傅喜、光禄大夫龚胜坚决争辩,皇帝替他们向太后说明情况,释放了孙宝,恢复了他的官职。张由因为最先告发,被赐予关内侯的爵位;史立升任中太仆。
我们阅读这段文字,可以看到其中蕴含的道理。首先,谗言有很大的危害。张由因自身精神疾病发作,为逃避责罚而诬陷冯太后,史立为求封侯也参与诬陷,导致冯氏家族多人含冤而死。这警示人们谗言具有极大的破坏力,它能颠倒黑白、混淆是非,使无辜者遭受迫害,造成严重的社会悲剧。在生活中,我们要警惕谗言,不被虚假信息误导,同时自身也要做到不传播没有根据的言论。
其次,权力不能滥用。傅太后凭借自己的权势,肆意干涉司法,对孙宝的合理诉求不仅不听从,还利用皇帝的权力将其下狱,唐林因争辩也被贬官。这反映出权力一旦失去制约,就会被滥用,导致不公正的现象发生。它提醒我们要建立健全的权力监督和制衡机制,防止权力集中在一人或少数人手中,保障社会的公平正义。
第三,要坚持正义,对抗邪恶。尽管面临傅太后的巨大压力,孙宝、唐林、傅喜、龚胜等人仍坚持为冯氏家族伸冤,体现了他们对正义的执着追求。这表明在面对不公和邪恶时,不能因为困难和压力而放弃原则,要勇于站出来维护正义,只有这样才能推动社会向更加公正、合理的方向发展。
二〇二六年五月八日





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