古道寻踪

       古道者，古人运往行来之途，贯朝穿代之线，它总是能冷凝成一种追忆，风干成一种向往。

       中国最著名的有丝绸古道、茶马古道、唐蕃古道等等，另有京西古道、徽杭古道，不一而语。其中丝绸古道最为著名，从古都长安 (今天的西安)出发，经中亚、西亚，一直到达欧洲或非洲，近八千公里，穿越几十个国家，历史持续两千多年的一条古代商贸之路。茶马古道主要在中国西南地区，以马帮为主要交通工具的国际商贸通道，具有一千三百多年历史，源于古代西南边疆的茶马互市，延伸入印度境内，直到西亚、西非红海海岸，具有深厚的历史积淀和文化底蕴。徽杭古道是中国户外爱好者喜欢行走的，保存和开发比较完善的一条山道。它西起徽州绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，北靠黄山，南依天目山，全长只是区区二十五公里，曾是历史上徽商与浙商交流贸易的重要通道。 

       我要说的古道虽是名不扬外，却是静待后人用脚步去丈量它的时光跨度，这就是宁波东钱湖畔福泉山景区的大嵩岭古道。大嵩岭古道因岭南大嵩古城而得名，它始于瞻岐镇大嵩古城，终点至东钱湖下水埠头，全程长约十三公里，宛如一条洁白丝带，蜿蜒萦纤在海拔五百五十多米的福泉山南北麓的峰谷涧流间。旧时，这里是大嵩、咸祥、象山百姓出入宁波、上海的重要通道，也是历届鄞县知县来大嵩处理政务，官轿进出的官道。清代学者全祖望在《句余士音 ·大嵩土物》就有记载。古道宛若一条洁白丝带，蜿蜒萦纤在海拔五百五十多米高的福泉山南北向的峰谷涧。

       大嵩岭古道南面平坦，北面陡，路面全用卵石紧密铺就，图案有序，十余公分宽的石条砌边，块石设阶，遇有小溪则有不同样子的石砌拱桥相连，岭两边因地势险要，共建有跨越大嵩岙溪、驻岩溪、佛路涧、龙潭涧等石拱桥八座。古道沿途有毛竹庵、甘露寺、云隐庵和西昭寺，此外，还有龙潭、驻岩、仙人脚印石、福泉山亭、福泉山茶场等景点错落而置。一路流水潺潺，乌语花香，空谷传音，树木参天，不远处，大嵩古城的城墙依然挺立，散发着远古的峰烟，诉说着自己的身世；大嵩江似九曲银龙，波涛入海；象山港白帆点点，青山碧海，风光无限。

        沿着古道上山，翻过岭，一个半小时的路程可以到达东钱湖。现在已经是公路直通，不必翻山越岭，只是古道还是留在人们的记忆中。每次去看望丈母娘，我总是脚踏古道，来这里寻踪，寻找远古的烽烟，回望逝去的古人，走进自然，看山花，听水声，想心事。
　　古道从村口开始，小桥头竖着“大嵩岭古道”的指示牌。顺着这条古道上山，抬眼可见甘露寺，村子里老人们大多叫甘露庵，原先是寺还是庵，不得而知。早些年，这里没能看到多少遗迹，现在是在原址上新建的甘露寺，兴许是还了原貌。寺与庵是完全不同的，古人有阴阳结合之说，寺与庵总是同在，现在建了寺，那就是寺了，离甘露寺往大嵩约一里的地方确实有个庵，叫毛竹庵。

        走古道上山，不远处，就能听到小溪的流水声，溪旁有一条很少有人走动的小路，小路铺满厚厚的枯叶，走在上面会有明显的起伏感。进入山去，鸟惊空谷，顿觉寒气袭人，越是进入，水声越响，也越清凉，瑶草奇花常开，青松翠柏常青，山里杂木郁郁葱葱，只能偶尔见到射进来的几丝阳光，到了阴雨天，会有一种钻心的感觉，走上百米左右，水声变得哗哗作响，向前望去，只见瀑布挂帘帷，雾气锁山涧，这就是幽灵秀地——龙潭。俗话说，水不在深，有龙则灵，这潭虽名不见经传，却是水深藏蛟龙，碧波荡神仙。
　　 走龙潭小道上山，便是著名的马窑，马窑三面环山，旷野平地百余亩，马窑涧从中流过，这里土质肥沃，水草旺盛，大嵩先民曾在此辟田生息，明洪武年间（1368-1398），大嵩为抗倭城驻官兵千余人，尚有百余匹战马，政府便动员山民放牧于马窑，直至明嘉清四十三年（1565）倭寇平定，战马下山，此后便有人留在山上伐木建窑烧炭，故称马窑。在这龙潭之上，风烛年残的古树，光滑的树干被岁月的苍穹刻画出了一道道伤痕，腐朽的树枝见证了一路风雨，多少春夏秋冬的轮回，小树变成了古树，百年前，古人行走在这里，叮叮当当的碰撞声，仿佛又现眼前。

       回路下来，延古道行数十米，则是一石拱桥，这石拱桥虽无赵州桥那样出名，却是实实在在的单孔古桥，因为年代已久，桥面石板陷落，两头的石狮子明显磨损，形象暗淡，只有桥下溪水长流不断，古桥、溪水、花草、树木，特别是当太阳斜射进桥洞时，景与境，静与动，在这里勾兑出一幅历史与现实相交融，让人久久不能离去。
　　 过了这石拱桥，抬头就可望见一大石板竖在路边。初看，这石板像是悬空的，不由得惊出一身冷汗，待走近看时，才知石板脚下有几尺伸进山里，应该叫石岩更合适，石岩悬出部分，柱着许多木棍，长短不一，粗细不同，这石岩就叫柱岩。柱岩，因石巨岩险而称奇，自然界鬼斧神工所天成，大嵩岭古道经其岩下，旧时商旅挑夫过此，因前不见村，后不着店，上有险岩，下是悬崖，林涛怒吼，豺狼哀嚎，遂心存疑惧，商旅挑夫则折枝拄于石下，以祈太平，尤其樵人担夫穿梭其间，更需腰硬脚健，自此前者所为，后者仿之，代代相传，沿袭至今。
　　 别了柱岩，转过两个小弯道，踩着石阶拾级而上，只见两旁的杉木粗壮茂盛，高有数丈，那阳光全被档在树梢，山里难见绿色的植被，地上覆盖着厚厚的，从树上掉下来的枯枝腐叶。还有许多碗口般大小的枯树，横七竖八倒在地上，有些树枝已经长出了青苔，长出了小草，地上厚厚的那些枯枝树叶，似乎早已成为那些参天大树的营养。
　　 石阶过后的百余米，就是仙人脚印的地方。仙人脚印，相传福泉山老龙喜怒无常。高兴时布云下几滴雨，发怒时往往晴天霹雳，霎时乌风猛暴，大雨倾盆，山洪暴发，冲毁田禾。有时又调皮生气，五六十天不下雨，连城隍老爷亲到龙潭祈雨也无济于事，河干地裂，庄稼无收，此事轰动天庭，玉帝便派仙人来福泉山警示老龙“为民造福”。据说仙人从海隅赶来，前脚在北仑春晓镇狮子岭（也有仙人脚印），再一脚就踩在了大嵩岭，留下一道深深的脚痕。游人路过此地，总是会在仙人脚印上踩几下，据说这样便可健脚如飞，轻松上山。
　　 上得山去，地势渐已平缓，阳光直射行人，路两边是长满杂草的水田，不远处还有几排破旧的房屋。这里曾是兴旺一时的福泉山林场所属大嵩岭分场，那大门上还清晰可见五角星，大门两边还有用大红油漆写的标语，只是日晒雨淋，看不清内容了。

        大门不远处，便是福泉亭遗址，大嵩岭墩福泉亭曾是古时过岭客商，担夫避雨，歇脚之处，此亭始建于清同治年间（1862-1874），下水（东钱湖边一小村子）开埠后，大嵩岭成为周边地区交通要道，官轿进出，客商运货，均靠担夫“上磨肩胛，下磨脚底”来搬运，俗话说：挑担走上要气紧，下坡要脚劲，挑夫到岭墩便筋疲力尽，此亭歇脚，喝甘甜福泉，享过岭清风，揩辛勤汗水，然后轻泛下岭，苦中有乐也。
　　 福泉亭后，古道分成两路，一路伸到山顶，一路过岭后下山通向东钱湖，来古道寻踪的大多是去山顶的，登山到顶可以眺望远处的大海，也有走另一路下得山去，过洋山岙、下水坐上公交回城。
　　 上山一路向前，便是大片茶园，这山顶上有个福泉龙潭，说是龙潭，实在是个小水库，水库建于七十年代，这是山下村子用水所需。小水库雾锁山巅，却是水源充裕，清澈碧蓝。站在水岸坝上向远处望去，便是望海峰，岩石耸立，奇异险峻，一巨石正面书“望海峰”三字，背面书“福如东海”四字，站在巨石正面，眺望远方，可见巨龙似的大嵩江入海而去，亦可望见东海之滨的象山港。在这样一个碧波荡漾的湖畔，总是人情溢动，面对如此美景，内心洋溢起一团热情，放松心情，放下烦恼，放开激情，用人类最原始的本能，拥抱最具生命力的自然，域里群峰尽收眼底。

      “无限风光在险峰”，绕过望海峰，蜿蜒曲折的山径顺势而上，这便是福泉山的最高峰，只见山壁陡峭，峰上云遮雾绕，仙景一般。由此，留下那些仙人脚印也就不足为奇，峰的西面便是兼具西子风韵和太湖气魄的东钱湖景区，北面是著名的天童国家森林公园——太白山。站得高才能望得远，登上这福泉山的最高峰，顿觉人的渺小，但无论怎样，人总是站在高处，总能望见远处，终觉人的伟大。站在这里，呼吸着清新的仙气，沐浴着阵阵雾气，打坐在青石台上，仿佛我转眼成佛。

       杜甫在望东岳泰山诗中有这样的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，这也许就是最深刻的人生哲理。

       古道，历尽世事沧桑，说不尽人间故事。古道源头的村民，茶余饭后，不约而止，来到门口石板凳上坐下，一个个眉飞色舞地谈论着这一切。村前的晒谷场，变成了停车场，每到周末，职工、学生、朋友背着行囊，结伴到来，寻访刻满岁月足迹的古道。
　　商贾往来，古道，西风，瘦马，数不清的故事，散落或留存于古道之中，高耸的森林，蜿蜒的石路，还有飘散着的梵音，蕴涵着大嵩地区的商贾文明与民俗文化叠聚成辉，古风遗韵扑面而来。流年已老，时光依旧，大山挺立着，小溪流淌着，这山，这水，一起见证岁月的沧桑，见证世事的变迁。