趣谈中国山脉的“寿”字

       在中国传统文化中，人们追求五福临门或五福齐天，现代人也把五福作为了祝福语。在“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”的五福中，寿是第一福，可见古人对生命绵长、安康顺遂的重视。

       金文的“寿”字，上部是一个手扶拐杖的老人形象，下部是一个畴字，寓意着长命的人拥有一块田地就是“寿”，这也契合了古代农耕文明的朴素理想。今天我们不妨以中国的部分山脉，来解读一个大地书写的现代“寿”字，领略山河间“寿”的文化魅力。

       第一横是横亘在中国北方的阴山和燕山。阴山是中国北方东西走向的山脉，横亘于内蒙古自治区的中部和河北省的北部，长约1000多公里，海拔1500-2000米，是我国半干旱区与干旱区、季风区与非季风区的分界线。高大的阴山阻挡了北方南下的寒流和漫天的风沙，造就了山北的牧业区，山南的农耕区，“天苍苍、野茫茫、风吹草低见牛羊”就是山北畜牧区的写照；山南的河套平原（前河套平原、后河套平原、西河套平原），素有“塞上江南”的美誉，也是几千年来游牧民族与汉民族争夺的焦点。

       由于阴山的北坡平缓南坡陡峭，使中原王朝防御的难度大大增加，长城修在北坡，后勤供给较难，修在南坡，没有缓冲空间，于是就出现了王朝强盛时修在北坡，遏制北方游牧民族的发展，如秦汉长城；衰弱时就修在南坡，被动防御，直至王朝消亡如宋长城。唐代诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，道出了这座山脉对中原安危的重要意义。

       燕山是中国华北地区东西走向的山脉，全长约420公里，西接黄土高原，北邻内蒙古高原，南连华北平原，东北通松辽平原，战略位置十分重要。地貌以低山丘陵为主，冬季受极地大陆气团影响，山北寒冷干燥，夏季受东南海洋气候影响，山南炎热多雨，造就了山北的游牧区，山南的农耕区。春秋中期，为了抵御戎狄的侵扰，燕、晋等诸侯国，沿燕山一带修筑长城。公元前664年，齐桓公采纳了管仲“尊王攘夷”的策略，两次帮助燕国打败了北方的山戎，收复了燕国的土地，史称“齐桓公救燕伐山”。孔子盛赞：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，恐怕我都要披头散发，穿左开襟的衣服了。朱熹亦称赞：“尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。”顾炎武更称赞：“春秋之义，尊天王，攘夷狄，诛乱臣贼子，皆性也，皆天道也。”可见管仲共御外侮的思想得到了主流社会的肯定，“尊王攘夷”的政策挽救了刚刚起步的中原文明，也为大一统的社会构型埋下了精神基因。

       第二横是横亘在中国中部的昆仑山和秦岭。昆仑山西起帕米尔高原的东部，东到青海湖的西南部，全长2500多公里，横跨新疆、西藏、青海、四川四省，平均海拔5000米以上，是塔里木盆地、柴达木盆地、四川盆地的临山。属于大陆性干旱气候区，降雨量少，是天然的畜牧区。据《二十四史》记载，在上古时期这儿已经有了人类活动的足迹，“瑞气结成灵胎”生出人来就是在昆仑山腰，因此上昆仑山成了中国神话之源、道教世界的中心，是中国的“万山之宗”，华夏的龙脉。

       秦岭西起甘肃迭部一带，东至河南的伏牛山，绵延1600公里，海拔1500米以上，途径甘肃、陕西、河南三省，是中国亚热带与暖温带的气候分界线，南部属亚热带湿润气候，降雨量充沛，北部是温带和寒带气候，降雨量较少。也是黄河和长江两大水系的分界线，北侧河流汇入黄河，流量较小，含沙量大，汛期较短；南侧河流汇入长江，水量充沛，含沙量小，汛期更长。秦岭是中国古文化的发祥地，楼观台、法门寺等佛道圣地坐落其间。新石器时代半坡文化在此兴起，此后孕育了周、秦、汉、唐等13个王朝，滋养了老子、张载、司马迁、柳公权、孙思邈等文化名人。

       第三横是横亘在中国中南部的大巴山。大巴山是中国西部重要的山脉，是四川、重庆、甘肃、陕西、湖北五省的边界山，东西长500多公里，海拔2000米以上，是四川盆地与汉中盆地的分界线，嘉陵江和汉江的分水岭。大部属于亚热带气候，长年气温为14-16摄氏度，是金丝猴、云豹、猕猴等珍稀动物的栖息地。早在上古时期，巴山地区就有了人类活动的足迹，是古巫山文化和巴文化的发源地。这里地势险要，秦汉以来即为兵家必争之地，剑门关扼守蜀道咽喉，号称“一夫当关，万夫莫开”，三国的姜维就在此以少量的蜀军抵御了钟会数十万大军，李白的“蜀道难、难于上青天”正是对这一带雄险地势的千古咏叹。到了现代，大巴山区成为了川陕革命根据地的核心区域，建立了多县的红色政权，至今还存留4000余条的红军石刻。

       第四横是横亘在中国南方的南岭。南岭横贯湖南、江西、广东、广西四省，东西约800公里，海拔1000米以上，由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭组成，故又称五岭，是长江水系与珠江水系的分水岭。秦始皇为了统一南方，在此修筑了灵渠，打通了长江和珠江水系，在此设桂林、南海、象郡，南岭由此成了中原文化进入岭南的重要通道。伟人在长征中以“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”抒发了革命者的豪迈气概和乐观精神。

       那一竖就是武夷山。武夷山地处江西省的东部，福建省的西北部，是世界文化与自然双重遗产地。武夷山南北550公里，是闽江和赣江的分水岭，海拔1200米以上，属于亚热带季风气候，降水充沛，气候适宜，日照和蒸发量少，孕育了150多条河流，是中国著名的茶叶产地，尤其是大红袍闻名遐迩。自然风光更是美不胜收，素有“人在画中游”的美誉。

       一点是海南的五指山。五指山位于海南岛的中部，峰峦起伏呈锯齿状，形似人的五指，故名五指山。五指山属于热带季风气候，年均气温约22，4摄氏度，山中植被茂盛，遍布着热带雨林景观。同时，五指山革命根据地是海南重要的红色文化遗址，承载着琼崖纵队的革命历史。

       那一撇就长了，从东北的大兴安岭、华北的太行山、华中的巫山、一直撇到华南的雪峰山，几乎纵穿了整个中华大地，是中国第二阶梯与第三阶梯的分界线，也是中国季风区与非季风区、湿润区与半干旱区、农耕区与畜牧区，以及人口密度和经济发展快慢的地理分界线。

      大兴安岭北起黑龙江的漠河，南达内蒙古自治区的赤峰，长度约1400公里，与北部的小兴安岭、西部的长白山，共同把东北平原揽在了怀中。大兴安岭属于寒温带大陆性季风气候，植被为寒温带针叶林和落叶林，是“中国最珍贵的绿色宝库”。这儿也是鲜卑族、女真族、蒙古族等游牧民族主要的活动区域，鲜卑族曾先后在中原腹地建立了前燕、后燕、南燕、西秦、北魏、东魏、西魏、北周等八个政权；蒙古族在十三世纪初建立蒙古国，先后灭掉了金国和南宋，1279年建立了中国历史中第一个统一全国的少数民族政权；女真族在十二世纪初建立了金朝，先后灭掉了辽国和北宋，十七世纪初又建立了“后金”政权，后改为“满族”，国号为“清”，建立了中国最后一个封建王朝。

       太行山介于黄土高原与华北平原之间，南北绵延700余公里，跨越北京、河北、山西、河南四省，是晋、冀、豫三省的天然界山。冬季阻挡了西北风沙的侵袭，夏季阻挡了海洋暖湿气流的西进，造成了南北气候的巨大差异，山东气候湿润，降雨量大，山西气候干燥，降雨量少，孕育了沁河、漳河、滹沱河等众多河流。太行山也是中华文明重要的发祥地，磁山文化遗址出土的碳化粟和家禽骸骨，将农业文明的起源和家禽的驯养上溯至8000年前。尤其是抗日战争时期，太行山成了八路军的战略基地，凝聚了“不怕牺牲、不畏艰险、百折不挠、艰苦奋斗、万众一心、敢于胜利、英勇奋斗、无私奉献”的太行精神，太行山也成为了中华民族的精神之山。

       巫山位于湖北、重庆、湖南三省的交界地带，南北长约100公里，主峰海拔2400米，是四川盆地与江汉平原的界山。属于亚热带季风性湿润气候，森林资源丰富，是众多珍稀动物的栖息地。巫峡绵延45公里，奇峰突兀，怪石嶙峋，元稹的“曾静沧海难为水，除却巫山不是云”、伟人的“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，使其成为中国山水文化的经典符号。

       雪峰山位于湖南省的中西部，是资江与沅江的分水岭。南起湘桂边界的大南山，北达洞庭湖的尾翼，南北长度约350公里，海拔500米以上，属于亚热带季风性湿润气候，森林植被以亚热带常绿阔叶林为主。抗战期间，雪峰山会战成为了抗战全面反攻的转折点。同时也是楚辞文化的发源地，孕育了魏源、孙建忠等文化名人。

       如果说水是大地的血脉，平原是大地的血肉，风是大地的气息，那么山脉就是大地挺立的骨架。绵延的群山塑造了中国的气候格局，决定了江河的走向，孕育了中华多元一体的文明，滋养了万千生灵。它们在天地间镌刻下永恒的“寿”字，祈福着这片土地上的生灵长命百岁、福寿康宁；文脉不息、源远流长。