0
古人讲究“天人合一”，在发生异变的天象或者发生灾害的时候，皇帝会找能观察天象之人进行分析解读。虽然他们的解读带有迷信色彩，但对于推动朝廷的政治变革却能起到重要作用。因为他们将天象与人世结合起来，让皇帝相信是这些吧彖的现象引起了上天的怪罪，因此促使皇帝做出改变。《资治通鉴》卷三十三记载了一次严重的地震灾害，汉哀帝接受了李寻的建议，改变了朝廷中一些不良现象。原文如下：
建平侯杜业上书诋曲阳侯王根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而荐硃博。帝少而闻知王氏骄盛，心不能善，以初立，故且优之。后月馀，司隶校尉解光奏：“曲阳侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞，及根兄子成都侯况，亦聘取故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬，不道！”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背恩忘义！”以根尝建社稷之策，遣就国，免况为庶人，归故郡。根及况父商所荐举为官者皆罢。
九月，庚申，地震，自京师到北边郡国三十馀处，坏城郭，凡压杀四百馀人。上以灾异问待诏李寻，对曰：“夫日者，众阳之长，人君之表也。君不修道，则日失其度，晻昧亡光。间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥，蜺数作。小臣不知内事，窃以日视陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下执乾刚之德，强志守度，毋听女谒、邪臣之态；诸保阿、乳母甘言悲辞之托，断而勿听。勉强大谊，绝小不忍；良有不得已，可赐以货财，不可私以官位，诚皇天之禁也。
“臣闻月者，众阴之长，妃后、大臣、诸侯之象也。间者月数为变，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便；外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下亲求贤士，无强所恶，以崇社稷，尊强本朝！
“臣闻五行以水为本，水为准平，王道公正修明，则百川理，落脉通；偏党失纲，则涌溢为败。今汝、颍漂涌，与雨水并为民害，此《诗》所谓‘百川沸腾’，咎在皇甫卿士之属。唯陛下少抑外亲大臣！
“臣闻地道柔静，阴之常义也。间者关东地数震，宜务崇阳抑阴以救其咎，固志建威，闭绝私路，拔进英隽，退不任职，以强本朝！夫本强则精神折冲；本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。闻往者淮南王作谋之时，其所难者独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。弘，汉之名相，于今亡比，而尚见轻，何况亡弘之属乎！故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。”
骑都尉平当使领河堤，奏：“九河今皆窴灭。按经义，治水有决河深川而无堤防壅塞之文。河从魏郡以东北多溢决，水迹难以分明，四海之众不可诬。宜博求能浚川疏河者。”上从之。
这段文字的白话文意思是，建平侯杜业上书诋毁曲阳侯王根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹，同时举荐朱博。汉哀帝年少时便听闻王氏家族骄横强盛，心中对此不满，但因刚即位，所以暂且对他们优待宽容。一个多月后，司隶校尉解光上奏：“曲阳侯王根，在先帝陵墓尚未建成时，就公开娶了原掖庭的乐女五官殷严、王飞君等人，摆酒设宴，歌舞作乐；还有王根兄长的儿子成都侯王况，也娶了原掖庭的贵人作为妻子。他们都没有臣子应有的礼节，犯了大不敬、不道之罪！”于是天子说：“先帝对王根、王况父子极为优厚，如今他们却背恩忘义！”鉴于王根曾提出过安定国家的策略，哀帝下令让他返回封国，将王况免为庶人，遣回原郡。王根以及王况的父亲王商所举荐任用为官的人，全部被罢免。
九月庚申日，发生地震，从京城到北方边境的三十多个郡和封国都受到影响，城墙被毁坏，总共压死四百多人。哀帝就灾异之事询问待诏李寻，李寻回答说：“太阳，是所有阳气的首领，是人君的象征。君主不修明道德，太阳就会失去正常的运行规律，昏暗无光。近来太阳尤其不明亮，光芒被侵夺而失去本色，邪气形成珥、蜺等现象频繁出现。小臣我不了解宫内的事情，但私下以太阳的情况来观察陛下，发现陛下的志向和操守比刚即位时衰退了很多。希望陛下秉持如天般刚健的德行，坚定意志，遵守法度，不要听信后妃的请求和邪臣的姿态；对于保姆、乳母那些甜言蜜语和悲切的请求，要果断拒绝，不要听从。努力推行大义，杜绝小的私情不忍；如果实在有不得已的情况，可以赏赐财物，但不能用官位来私相授受，这实在是上天的禁令啊。
“我听说月亮，是所有阴气的首领，是妃后、大臣、诸侯的象征。近来月亮多次发生异常变化，这是母后参与政事、扰乱朝廷，导致阴阳都受到损伤，对双方都不利；我作为外臣不了解朝廷的事情，只是根据天文现象推测，如果真是这样，那么陛下身边的近臣已经不值得依靠了。希望陛下亲自寻求贤能之士，不要勉强任用自己厌恶的人，以此来尊崇国家，加强本朝的力量！
“我听说五行之中以水为本，水象征着公平，王道公正修明，那么百川就会治理有序，脉络通畅；如果偏袒结党，失去纲纪，那么水就会泛滥成灾。如今汝水、颍水泛滥，和雨水一起成为百姓的灾害，这就是《诗经》中所说的‘百川沸腾’，罪责在于皇甫卿士之类的人。希望陛下稍微抑制一下外戚和大臣！
“我听说大地的特性是柔顺安静，这是阴气的常理。近来关东地区多次发生地震，应该致力于推崇阳气、抑制阴气来补救这个灾祸，坚定意志，树立威严，杜绝私情请托之路，提拔进用英俊杰出的人才，罢免不能胜任职务的人，以此来加强本朝的力量！本朝强大，那么精神就能折服敌寇；本朝虚弱，就会招来灾祸，被邪恶的阴谋所侵犯。听说过去淮南王谋反时，他觉得难以对付的只有汲黯，认为公孙弘等人不足为虑。公孙弘是汉朝的名相，在当今无人能比，尚且被轻视，更何况那些不如公孙弘的人呢！所以说朝廷如果没有人才，就会被贼寇乱党轻视，这是自然的道理。”
骑都尉平当兼任河堤使者，上奏说：“古代的九河如今都已淤塞填平。按照经书的义理，治理水患应该疏通河道、加深川流，而没有修筑堤防堵塞水流的记载。黄河从魏郡以东北地区经常泛滥决口，水流的痕迹难以分辨清楚，四海之内的百姓不能被欺骗。应该广泛寻求能够疏通河道的人。”哀帝听从了他的建议。
这段文字说明了外戚专权的危害。文中王根、王况等外戚骄横不法，在先帝陵墓未建成时就肆意娶掖庭女子，违背人臣之礼，最终被惩处。这警示统治者外戚势力若不加约束，会破坏朝廷纲纪，引发政治动荡，危及统治稳定。
李寻建议皇帝亲贤远佞，选拔贤能之士，罢免不称职的人。这表明一个国家的兴衰与人才的选拔任用息息相关，只有任用贤能，才能加强朝廷力量，实现国家长治久安；而任人唯亲或偏听偏信则会导致朝政混乱。
当时发生地震等灾异，李寻将其与朝廷的政治状况相联系，认为这是上天对君主失德、阴阳失调的警示。这种观念反映了古代人认为自然现象与人事相互感应，统治者的行为会影响自然的运行，而自然灾异也是对统治者的告诫，促使统治者反思自身行为，调整政策。
李寻以水为喻，指出王道公正修明则百川治理有序，偏袒结党则水患泛滥。强调统治者在治国时应秉持公正公平的原则，避免偏私，这样才能使国家政治清明，社会稳定。
二〇二六年四月十六日
