扶贫这事儿，往大了说，是江山社稷的根基；往小了说，是老百姓碗里有没有肉、身上有没有衣。管子早就把话挑明了：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”说白了，吃饱穿暖，才好意思谈文明礼貌。饿着肚子讲礼节，那是扯淡。

　　古人懂这个理。新官上任三把火，第一把就烧在田里地头。

　　东汉有个童恢，当不其县令，定的规矩特别接地气：每家养猪一头、母鸡四只。干什么用？祭祀祖宗、买口棺材。你看，活着吃穿不愁，死了也得体面——这是扶贫的终极关怀。

　　颜裴更绝。他在京兆当一把手，不光让老百姓整地种桑，还抽空砍木头，请木匠教做车。没牛的怎么办？养猪！等猪价上来了，卖了买牛。老百姓一开始骂娘：“天天折腾我们！”两年后，家家有车有牛，出门赶集都神气活现。真香定律，古已有之。

　　杜畿在河东更狠，直接上KPI：母牛母马多少头，猪鸡各多少只，都有定数，不达标不行。仲长子还补了一刀：“庄稼长得不齐整，果木不茂盛，牲口不肥壮，鞭子伺候。柱子歪了、墙裂了、地没扫干净，笞杖伺候。”古时候的懒汉遇上扶贫干部，屁股开花是标配。

　　当然，也有讲人情味的。黄霸在颍川，让公职人员养鸡养猪，收益全拿去养鳏寡孤独。哪个孤寡老人去世了，黄霸亲自过问：哪儿的大树能砍棺材，哪儿的猪仔能当祭品，安排得明明白白。这要搁现在，就是县委书记亲自对接殡葬一条龙服务。

　　可到了今天，扶贫的画风变了。打不能打，骂不能骂，只能苦口婆心讲道理。驻村干部前脚送头猪仔，贫困户后脚烤了吃，吃完抹抹嘴，还得干部自掏腰包再买一头。你说这事搁古代，仲长子看了，估计能气活过来。

　　好在现在扶贫是体系作战，产业、科技、政策兜底，精准扶贫打得准。只要不是天生懒到骨头里，基本都能拽上岸。黄霸要是穿越过来看看，估计得羡慕得直跺脚——当年他亲自盯着棺材板，如今连手机App都能查贫困户养了几只鸡。时代进步了，手段温柔了，但那股子“非得让你过好”的劲儿，一点没变。


本网站作品著作权归作者本人所有，凡发表在网站的文章，未经作者本人授权，不得转载。