读《资治通鉴》笔记之三百三十八 
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阅读《资治通鉴》今天进入卷三十三。《资治通鉴》卷三十三主要记载了西汉与东汉交替时期及东汉初年的重要历史事件，涵盖政治斗争、军事行动、天象灾异、文化政策等多个方面。汉成帝突然驾崩于未央宫，民间传言其因纵欲过度而死。皇太后王政君调查后，赵昭仪被迫自杀，成帝无子，哀帝即位。汉哀帝即位后，傅太后、丁姬等外戚势力崛起，试图与王政君太皇太后分庭抗礼。王莽被傅太后逼退，但朝臣与哀帝挽留，王莽最终复职。
《资治通鉴》卷三十三开篇原文如下：孝成皇帝下绥和二年
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
二月，壬子，丞相方进薨。时荧惑守心，丞相府议曹平陵李寻奏记方进，言：“灾变迫切，大责日加，安得但保斥逐之戮！阖府三百馀人，唯君侯择其中，与尽节转凶。”方进忧之，不知所出。会郎贲丽善为星，言大臣宜当之。上乃召见方进。还归，未及引决，上遂赐册，责让以政事不治，灾害并臻，百姓穷困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉！”方进即日自杀。上秘之，遣九卿册赠印绶，赐乘舆秘器、少府供张，柱槛皆衣素。天子亲临吊者数至，礼赐异于它相故事。
臣光曰：晏婴有言：“天命不慆，不贰其命。”祸福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，曰：“移腹心之疾，寘诸股肱，何益也！”藉其灾可移，仁君犹不肯为，况不可乎！使方进罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；方进有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也；孝成欲诬天、人而卒无所益，可谓不知命矣。
三月，上行幸河东，祠后土。
丙戌，帝崩于未央宫。
帝素强无疾病。是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦，当辞去，上宿供张白虎殿；又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印，书赞。昏夜，平善，乡晨，傅绔袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩，民间讙哗，咸归罪赵昭仪。皇太后诏大司马莽杂与御史、丞相、廷尉治，问皇帝起居发病状；赵昭仪自杀。
班彪赞曰：臣姑充后宫为婕妤，父子、昆弟侍帷幄，数为臣言：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆有天子之容者矣。博览古今，容受直辞，公卿奏议可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑！”建始以来，王氏始执国命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣！
是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。
富平侯张放闻帝崩，思慕哭泣而死。
荀悦论曰：放非不爱上，忠不存焉。故爱而不忠，仁之贼也！
皇太后诏南、北郊长安如故。
夏，四月，丙午，太子即皇帝位，谒高庙；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。
哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬教成皇帝于延陵。
太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宫。
这段文字的白话文意思是：孝成皇帝下绥和二年
春季，正月：汉成帝前往甘泉，在泰畤祭祀天神。
二月壬子日：丞相翟方进去世。当时火星停留在心宿位置，丞相府议曹平陵人李寻写信给翟方进，说：“灾祸变异十分紧迫，巨大的责任日益加重，怎么能只求免受贬斥放逐的惩罚呢！整个丞相府三百多人，唯有您能从中抉择，与大家一同竭尽忠诚来转变凶险局势。”翟方进为此忧虑，不知如何是好。恰逢郎官贲丽擅长观测星象，说应当有大臣来承担此灾祸。汉成帝于是召见翟方进。翟方进返回后，还没来得及自我了断，成帝就赐下诏书，责备他政事处理不善，致使灾害接连发生，百姓穷困，说：“本想罢免你的相位，但于心不忍，派尚书令赐给你上等好酒十石，肥牛一头，你好好考虑吧！”翟方进当日便自杀了。成帝隐瞒此事，派九卿带着丞相的印绶前去赠予，赐予天子专用的棺椁、少府供应的帷帐等丧葬用品，柱子和门槛都裹上白布。天子多次亲自前往吊唁，所给予的礼遇和赏赐与以往其他丞相去世时不同。
臣司马光评论：晏婴曾说：“上天的意志不可违背，不会改变既定的命运。”祸福降临，怎么能够转移呢！从前楚昭王、宋景公不忍心把灾祸转移给大臣，说：“把心腹的疾病转移到大腿和胳膊上，又有什么好处呢！”就算灾祸可以转移，仁德的君主尚且不肯这么做，何况灾祸根本不能转移呢！假使翟方进罪不该死却被处死，以此应对大的灾变，这是欺骗上天；如果翟方进有罪应当受刑，却隐瞒处死的事实而给予丰厚的葬礼，这是欺骗世人；汉成帝既想欺骗上天又想欺骗世人，最终却毫无益处，可以说是不懂得天命了。
三月：汉成帝前往河东，祭祀后土神。
丙戌日：汉成帝在未央宫驾崩。
成帝向来身体强健没有疾病。当时，楚思王刘衍、梁王刘立前来朝见，第二天早晨本应辞别离去，成帝前一晚在白虎殿安排好住宿等事宜；又想任命左将军孔光为丞相，已经刻好侯爵的印信，写好策文。夜晚，成帝还平安无事，临近早晨，他穿上裤袜想要起身，却突然失去衣衫，不能说话，到上午十刻时驾崩。民间议论纷纷，都把罪过归到赵昭仪身上。皇太后下诏让大司马王莽与御史、丞相、廷尉一同审理，询问皇帝日常起居和发病的情况；赵昭仪自杀。
班彪赞曰：我的姑母在后宫担任婕妤，我的父亲、兄弟都在皇帝身边侍奉，多次对我说：“成帝善于修饰容貌仪表，上车时端正站立，不回头看，说话不急促，不亲自指指点点，临朝听政时深沉静默，威严庄重如同神明，可谓是有天子端庄的仪容啊。他博览古今，能接受正直的言论，公卿大臣的奏议有很多可称道之处。遭遇太平盛世，朝廷上下和睦。然而他沉溺于酒色，赵氏家族在宫中作乱，外戚专擅朝政，说起来实在令人叹息！”建始年间以来，王氏开始掌握国家大权，哀帝、平帝在位时间短暂，王莽最终篡夺帝位，这王氏专权的威势和福运是逐渐形成的啊！
当天：孔光在大行皇帝灵前接受丞相、博山侯的印绶。
富平侯张放：听说成帝驾崩，因思念悲痛而哭泣至死。
荀悦评论：张放并非不爱成帝，只是没有忠诚之心。所以爱而不忠诚，是对仁德的损害！
皇太后下诏：南郊、北郊的祭祀以及长安的礼仪制度照旧。
夏季，四月丙午日：太子即位为皇帝，拜谒高祖庙；尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。大赦天下。
哀帝刚即位：亲自奉行节俭，削减各项开支，政事都由自己决断，朝廷上下一致期望能实现太平盛世。
己卯日：将孝成皇帝安葬在延陵。
太皇太后下令：傅太后、丁姬每十天到未央宫一次。
这段文字说明这样一些道理。
司马光通过评论翟方进之事，强调天命不可违，灾祸难以转移。统治者若妄图以不正当手段应对灾异，如冤杀大臣或厚葬有罪者，既欺骗上天又欺骗世人，最终不会有好结果，这启示人们应尊重客观规律，不可强行逆天而行。
班彪指出成帝时期王氏开始掌权，最终导致王莽篡位，说明外戚专权会逐渐侵蚀朝廷权力，破坏政治稳定，为国家的衰败埋下隐患，提醒后世要警惕外戚势力过度膨胀。
荀悦评论张放之事，表明爱一个人若没有忠诚作为基础，这种爱不仅没有价值，反而会对仁德造成损害，强调了在人际关系中忠诚的重要性。
成帝沉溺酒色，导致赵氏乱内、外家擅朝，自身也早早驾崩，国家陷入动荡。这反映出统治者的个人行为和品德对国家兴衰有着至关重要的影响，统治者应自我约束，以身作则。
二〇二六年四月九日
