下乡去

　　城乡，从来都是没有界限的，都是一体的，是相融的，是不可分割的。那是都沾染了来自乡村的泥点子，犹如血脉中都流淌着同样血液，那也是城里人甩不掉的泥点子。更是乡村站立在那里，以一种无可奈何的姿态和表情，在对着执意要远走的城里人，表达着不敢苟同下的息息相通，应和着那句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的真谛。

　　那是哪怕不去握手、拥抱和寒暄，就能够彼此映照出前世影子的两个人。差别的是外套、是衣装，没有差别的是动作、是眼神，还有那从小就养成的、再也改变不了的饮食和习惯。更何况，那只要一张口，哪怕是再纯正的普通话，也会在乡村的气息里，无意间泄漏的哪怕是一个字的读音，那是来自乡村犹如一股风一样的旋律，让你原以为重生涅槃一样的奋斗、洗心革面一样的妆扮，瞬间打回原形。

　　“乡”这个字，本身就以自己似蛇一样蜿蜒而行的性状显现着它的真容，也表达着它的曲折、它的百折不挠，那是犹如蛇逶迤而行的艰难历程，那是要跋山涉水走过的地域，那是要爬高上低才抵达的地方，那里要有让乡里人能够得以生存的土地。哪怕山间石缝里，有着那么一块松散的土，也要开天辟地一样开垦出来，借助着那能够拐弯抹角跟来的风，祈祷老天龙王能够下那么几场雨。哪怕是老天以惊雷霹雳显示出神威，只要有点雨水浸润着土地，就是龙恩浩荡，也就那么认了。

　　犹如那蛇被上帝判处一辈子只能爬行也认了，谁让蛇诱惑了人类的始祖亚当夏娃吃了伊甸园里智慧树上果实，长了智慧呢！认命的蛇，也引以自豪，哪怕是爬行，有时，也会站立着妖娆地舞蹈。犹如那从曲曲折折的乡村里，走出的人，有朝一日站立在城里水泥钢筋铸就的小方格房子里，还时不时地在里面手舞足蹈。

　　殊不知，那不时被震落的灰尘，在默无声息地点拨着城里人，别忘记了啊，你的身体上还残留着来自乡村的微尘。就是那有形无形的越来越大的城，也在以“城”字的组成，在告诉天下它一天也不曾忘本。那是有泥土、来自周围乡村的泥土所堆积起的城池，土是城的组成部分，是它的依偎，更是它的依傍、它的根脉。

　　更何况，那已经与乡村链接着，成为了卫星城一样的存在，在让城市乡村没有了明显的界限。更不用说，在城市面打造着一块似乡村一样的绿地，海绵公园也好，生态绿地也罢，那是城市给自己留的一个呼吸的空间，也是让自己不至于忘本的土地。饮水思源，不忘初心，城里与乡村，原本就是一体，犹如在井冈山会师，都是红军，都是为了走向更加美好生活、对着未来有着无限向往的人们。无论你是在城里，还是在乡村，最终，都是殊途同归。

　　“城里的人想出去，城外的人想进来。”曾经是钱钟书先生对于婚姻等的描述，而对于追寻生命目标和价值的大人与孩子，何尝不是如此。城里乡村，多少年后，就是一个彼此的奔赴，就是一个不知道多少年就有的轮回。更何况，城里有乡村的孩子，乡村有归乡的老人。向上而行，是人的本性与本能，回归故里，落叶归根更是人们最真切的追寻与皈依。

　　于是，由一个个人为的节日，一个个与自己的血脉、渊源有关的节日，就似学生上课时敲响的铃声，就像寺庙里诵经时想起的暮鼓晨钟，让乡里的人走向城市。去赶赴一个庙会，去观赏一个时装秀，去聆听一个演唱会。热热闹闹，那是赶潮流，也是五湖四海人的相聚、爱的聚集。

　　就如这即将到来的清明时节，也让城里的人去走向乡村，去祭扫一下自己的先辈，去踏青寻找一个季节的花蕊。无意间就踏进了那可以榨油的油菜花的花海，夹道欢迎着载着你的车，还有你的人。让你不用坐火车奔向乌鞘岭，也能够感受那油菜花给予的浪漫和心灵的广阔。更是让你走在乡间的小路上，伴随着两边蔓延开来的麦田，绿茵遍地，你就是最靓丽的仔。骀荡的春风里，以麦田为背景，物我两忘，就是那个融入乡村的人。管它什么城乡，沉醉在绿色田野之中，油菜花是我们幻化成真的最朴素、最素雅的灵魂，你我都是天地间最快乐、最幸福的人。