宽容礼让六尺巷 驱疫逐邪傩仙镇 
2
2026年1月10日至16日，我和老伴参加了旅行社组织的安徽池州七日游。
1月11日，我们从北京到达安徽省省会合肥后，当地导游在旅游大巴车上，给我们旅游团的游客讲述了安徽省和合肥地名的来历。
清朝顺治二年（1645年），清政府将明朝的南直隶行政区改为江南省，其范围大致包括现在的上海市、江苏省和安徽省。江南省是清朝最富庶的省份，赋税占全国的三分之一，有记载称，其经济总量甚至接近全国的40％。在科举考试中，江南省上榜人数约占全国的一半，故有“天下英才，半数尽出江南”之说。由于江南省经济、人口规模过大，清朝统治者担忧其威胁中央统治，而且该省远离北京，管理难度高，因此在顺治十八年（1661年），把江南省拆分为“江南左”和“江南右”两部分；康熙六年（1667年）正式撤销江南省，划分为安徽省和江苏省。因安庆府为当时境内的政治中心，徽州府经济发达，故取两府的首字命名为安徽省；而江苏省则取江宁府和苏州府首字命名。
（徽园天上人间雕塑）
合肥地名的记载最早可追溯到西汉的《史记》。因为东淝河与南淝河在此交汇，而淝河古称肥河，故将两水相合之地命名为合肥。
这次到安徽旅游，与我们20多年来的历次旅游有一个很大的不同。以前的每次旅游，我们都事先了解一些旅游目的地的情况，知道要去看什么；而此次对要去的地方可谓茫然无知。这就像是我们面对一个盲盒，不知道盒子里装的到底有什么。打开盲盒以后，我们惊喜地发现，原来这里隐藏着一个五彩纷呈的世界：除了优美的自然风光之外，还有很多深厚的中华传统文化知识呈现在我们的面前。
各位朋友，请跟我们一起深入到盲盒之中一探究竟吧！
安徽文脉聚徽园
导游首先带我们去合肥市内的徽园游览。离着很远，我们就看到了巍然矗立的五根花冠状大圆柱，顶上有五个玻璃球。原来，这是徽园大门口的标志——世纪柱，代表着安徽省的文化硕果累累。
（徽园世纪柱）
徽园于1999年动工、2001年建成，是为迎接中华人民共和国成立50周年而规划建设的省级文化园林，是按照安徽省版图框架设计修建的。它以安徽省行政区划为基本框架，全省16个地级市在相应的区位均建有自己的馆园，将各地著名的远古文明与现代文明、自然景观与人文景观按比例复制成微缩景观，如明穆宗隆庆二年至四年（1568—1970年）为提振文风而在安庆建造的古塔振风塔、为纪念著名黄梅戏表演艺术家严凤英而在安庆市菱湖公园建造的“天上人间”七仙女汉白玉雕塑、位于滁州市琅琊山上的北宋建筑醉翁亭、马鞍山市唐代诗人刘禹锡所建的陋室亭等等。徽园为集安徽文化之大成者，成为人们了解安徽文化、触摸历史、休闲旅游的新地标。
参观徽园，让我感受到：安徽是一个有历史、有文化、有故事的地方。这预示着，我的此次安徽之旅，会像徽园世纪柱的寓意一样，获得累累硕果。
宽容礼让六尺巷
离开合肥，我们到桐城市参观了六尺巷。
六尺巷是一条长约百米、宽2米的巷道，从外表看，与民间的普通巷道毫无二致，只不过是两面高墙中间夹着一条通道而已。
人们常说，看景不如听景。参观六尺巷，就让我们来听听它背后的故事吧。
（作者在六尺巷）
清朝康熙年间，桐城人张英在朝廷任文华殿大学士（俗称“宰相”）兼礼部尚书。他老家的府第与吴家相邻。吴家砌墙，超占了两家间的空地，因此两家发生了争议。张家人写信请示张英如何处理，张英写了一首诗寄回来：
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
张家人收到回信后，主动退让了三尺，以缓解与吴家的矛盾。吴家人感动于张英虽贵为宰相，却不以势压人，便也退后三尺，于是就留下了这条传颂千古的六尺巷。
六尺巷距今已有300余年历史。这个故事蕴含着中华文明中珍贵的精神财富——谦和礼让、知进退、和为贵的内涵。张英的宽容豁达，体现了中华传统包容万物、兼收并蓄的博大胸怀，更体现出为官者崇德重礼、修身齐家的官德品质。优秀的礼让文化，成为中华民族“温、良、恭、俭、让” 种美德之一。
（六尺巷懿德流芳牌坊）
现今的六尺巷景区是在当年张、吴两府的旧址上复建的。六尺巷为东西走向，巷南侧为张府，巷北侧为吴宅。六尺巷东端有一座礼让牌坊，西边有一座懿德流芳牌坊。高大的汉白玉礼让牌坊上面刻有“礼让”二字。懿德流芳牌坊位于宰相府内，宏伟的徽式汉白玉牌坊上“懿德流芳”四个大字苍劲有力，它代表着美好的品德能够流芳万世。这座牌坊是对忠孝节义、德才兼备的宰相张英的纪念。六尺巷已被列为安徽省非物质文化遗产，成为承载中华礼让精神的符号。
结束在六尺巷的活动后，我们开赴池州市青阳县，下榻于九华山中的阿尔卡迪亚酒店，在这里连住4晚不挪窝。
驱疫逐邪傩仙镇
1月12日上午，我们前往九华天池游玩。
九华天池景区位于池州市贵池区马衙境内。我们沿着上千级台阶，艰难地攀登上天池大坝，放眼向天池望去，只见一泓碧水铺展在青山绿树竹林之间。我们乘坐电动游船，驰骋水上，呼吸着清新的空气，顿感心旷神怡。
观赏天池美景，必须经过傩仙镇。这里虽然没有被列入旅游行程中，但这座小镇的街道和墙壁上装饰的独特脸谱面具，依然引起了游客们的兴趣。
多年在多地旅游的过程中，我曾数次遇到这个“傩（nuó）”字。2004年5月，我在广西桂林旅游时，第一次听说了“傩舞”，认识了“傩”字。2005年10月，在贵州安顺天龙屯堡，我观赏了当地演出的“地戏”，也就是“傩戏”，因而对傩戏有了直观的了解。2005年10月22日首映的、由张艺谋导演、日本著名演员高仓健主演的电影《千里走单骑》，讲述的就是一位日本老人，为实现患癌症将不久于人世的儿子想拍摄傩戏关公《千里走单骑》的愿望，而远赴云南寻找和拍摄傩戏的故事。
（傩仙镇）
没想到，此次安徽之行，我又在这个傩仙镇与“傩”不期而遇了。
那么，什么是“傩”呢？我还真不知道，那就请大家和我一起来学习学习吧。
据百度百科“傩文化”词条介绍：傩文化是中国远古时期形成的原始文化形态，以驱疫逐邪的巫术祭祀为核心，起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识，广泛分布于汉族及西南少数民族地区。其核心表现形式包括傩仪、傩舞、傩戏，以佩戴面具为特征（戴面具象征“神格”，摘面具回归人格），结合宗教祭祀与艺术表演，通过开坛、正戏、闭坛等流程，实现驱鬼逐疫、祈福禳灾功能。该文化在先秦至汉以前为傩儒并重时期，汉代后逐渐融入民间习俗，宋代受民间戏剧影响形成傩戏，明清时期衍生出傩堂戏、地戏等分支。现存典型代表包括贵州傩堂戏（24出正戏）、甘肃永靖七月跳会（含《五将》等30余剧目）、安徽郎溪跳五猖等，其面具雕刻工艺与表演程式保持原始风格。贵州省铜仁市德江县的傩堂戏和甘肃省临夏回族自治州永靖县的傩舞戏，分别于2006年和2008年相继列入国家级非物质文化遗产名录。
（傩仙镇街景）
我在傩仙镇看到的介绍说：“傩仙镇”位于池州九华天池景区，与九华山一脉相承，占地1500亩，旨在挖掘、传承、发扬池州傩文化。当年池州是无“傩”不成村。傩仙镇将非遗文化融入旅游业态，让千年“傩”活起来，促进池州傩的传承发展，将“傩仙镇”打造成为皖南夜游和特色休闲的文旅新地标。夜晚的大型实景剧《傩王传奇》，让游客身临其境，感受到“声、光、电、水与火”的视觉冲击。
（杏花村傩面具墙）
1月15日在池州西郊的杏花村参观时，我也看到了墙壁上的傩面具，并且看到了一张有关杏花村傩文化的介绍：贵池素有“傩戏之乡” 的美誉，民间有“无傩不成村”之说。《杏花村志》中记载了每年农历八月十五，池州府治四邻八乡举行傩戏表演的情形：“诸家扮会迎神者……则各骑乘，奉面具，或于东门之桥，或于南门之狮子口，盛装饰仪从……而骑乘以环游于通市，或及郡县之公堂，薄暮而毕。”杏花村是贵池傩戏的重要村庄之一，明清时期傩事极为盛行，每年农历正月初七至元宵节，村人遵照传统习俗，头戴面具，演傩戏、跳傩舞，借以驱疫祛邪、敬神祭祖、消灾纳福。
无意之间获得这么多关于傩文化的知识，真让我喜出望外。
