静静的不老河

　　自古彭城列九州，最不缺的，就是河流了。

　　说起流经彭城的河，从先秦到北宋，最有名的两条河就是泗水和汴水了，两河的交会，形成了秦梁洪，百步红，吕梁洪三大险滩，除了给百姓造成不少水灾，但是，也形成了从中原到江淮的黄金通道，同时，也奠定了徐州“五省通衢”的地位。

　　从宋金到晚清，黄河夺泗入淮，穿徐州城而过660余年，就这样，带给我们爱恨情仇的母亲河黄河，除了黄河泛滥造成百姓的流离失所，同时，徐州也因为黄河，成了富足一方的鱼米之乡。黄河霸占了汴泗河道，形成了今天徐州城内，景色优美的故黄河。

　　元明清时期，自隋唐开凿的京杭大运河，从山东流经徐州，形成约181公里，这样，大运河借助徐州境内的黄河河道，开始了长期的“借黄行运”工程，黄河故道一度成为运河的主河道，从而徐州成为了全国漕运的中枢。

　　在穿过徐州所有的河流中，有一条不太有名的河流，却时不时出现在人们的视线里，它就是默默无闻的不老河。

　　说起不老河，其实，它的原名叫“不牢河”，因为，历史上经常洪水泛滥，堤坝不稳固，所以，叫不牢河，后因流经邳州不老庄，也叫不老河。

　　不老河开挖于清朝乾隆二十九年，其源头北起蔺家坝枢纽，南至邳州大王庙，最后汇入中运河，当年开挖的目的，就是两个，防洪排涝与引水灌溉，后期在疏浚后，成为大运河漕运的一个重要组成部分。

　　不老河在徐州境内约72公里，老河道更长，其在徐州境内，共分三个部分，第一段是蔺家坝到荆山桥，第二段也是中段，荆山桥到汴塘，第三段是汴塘到大王庙，最后汇入中运河。

　　三段不老河，与古老的京杭运河相偎相依，时而相互缠绵，互通互融，时而分道扬镳，自行主张，但是，两河之间的交集频频，命运也休戚相关。

　　（一）不老河上第一桥——荆山桥

　　运河与不老河的交会，从彭城穿城而过，横亘在徐州的城北，而徐州又是南来北往的枢纽，因此，河流的拦截，严重地阻碍了南来北往客商行人的往来，因此，架一座运河大桥，势在必行。

　　据传说，当时因河面较宽，水流湍急，往来的行人只能靠舟船渡河，摆渡的是一位皮肤黝黑，五大三粗的人，名叫“姚老黑”。他只收富人钱，一般不收穷苦百姓的钱，但是，看到两岸人们过河的不易，他真希望河上，能修一座桥。

　　当时，徐州有位大财主，女儿嫁在河北，每年正月初六必坐姚老黑的船，去接女儿，每次坐船，姚老黑总是漫天要价，而且，以此比一次贵。

　　第三年，张胆又去接女儿，姚老黑又漫天要价，张胆气得破口大骂，说到“我要在这河上修一座桥，砸烂你的饭碗”

　　姚老黑等的就是这句话，当即击掌立誓，　你若能在这条河上建一座桥，我就把船拉上荆山，永不摆渡。

　　张胆说到做到，倾家荡产，还动员做官的儿子，出钱出力，花了十年，才建成108孔，三里长得荆山桥，此桥当时在全国，是第四大石桥。

　　姚老黑也守信用，真的把船拉到荆山上，底朝天晒着从此不再摆渡，时至今日，据说在荆山的西坡，还有一道齐刷刷的黄毛草，到向一侧，据说是姚老黑拉船时留下的痕迹。

　　当时桥修好后，非常壮观，据说乾隆六下江南，四次经过徐州，第一次来徐州，就被这座石桥震惊了，天下竟有这么长，这么气派的石桥。随行官员，赶忙请皇上题字，乾隆提笔就写“天下第一桥”，刚要盖章，旁边大臣提醒，赵州桥，卢沟桥都比这古老，叫第一桥估计不妥吧？于是提笔在旁写了一行小字“除了赵州桥”。

　　后来，乾隆皇帝为荆山桥多次题字写诗，其中：“万世津梁”，“利涉大川”等字和部分诗文，目前依然清晰留在荆山桥遗址的残垣断壁上。

　　（二）不老河的漕运作用

　　从荆山桥到汴塘这一段，就是不老河中段了，这段河流经贾汪约25公里，是贾汪排洪与灌溉的核心通道。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，与不老河相互依偎的两岸百姓，既因河受灾，流离失所，也因河而生活富足，安居乐业。

　　贾汪境内，不老河边的徐台村，就是这样村庄的例子。村庄与不老河共生相依，河兴村兴，河衰村边变，河美村荣。

　　徐台村地处不老河与淹子河交汇口，三面环河，是天然的漕运节点，此段不老河河面宽，水流平缓，上下联通京杭运河，形成元宝形风水格局。

　　清乾隆年间，徐姓官商看中不老河便利，在此建十八粮台中，最大的粮台，因此，徐台村又名徐粮台村的由来。

　　由于不老河是微山湖－徐州－邳州漕运的专线，因此，在徐台设码头，水门，老街，一时间，粮船云集，商铺林立，徐台村也成为运河重镇。嘉庆后，因黄河淤塞，漕运衰落，徐姓外迁，徐台村也由漕运商埠转为农耕村落，时至今日，徐台村至今还保留那些年的历史痕迹。

　　（三）不老河的重生

　　不老河是徐台村的母亲河，生命线，文化魂，而徐台则是不老河的活化石，二者相互依存，相互成就，从而，不老河在徐台，有了许多美丽的传说。

　　古徐台（徐家粮台）不老河畔有段胭脂河，传说是天宫织女下凡洗澡的地方。村里孤苦的牛郎，在自家老黄牛（神牛）的点拨下，藏起了织女的仙衣；织女上岸后无衣可归，与忠厚的牛郎一见钟情，以河为媒、以树为证，结为夫妻，在村里男耕女织，过上了安稳日子，还育有一双儿女。

　　天帝与王母得知后震怒，派天兵天将把织女捉回天庭。老黄牛临终前叮嘱牛郎，剥下它的皮披在身上，挑着儿女就能飞天追赶。眼看要追上，王母拔下金簪一划，一条银河横在中间。喜鹊感念二人深情，每年农历七月初七，便搭成鹊桥，让他们一家短暂团聚；徐台村的鹊桥景观，就是由此而来。

　　织女归天、老牛离世后，徐台曾遭黄河水魔肆虐。传说老牛的英灵显化，冲出村庄与水魔死战，将西来的河水劈成两支——一支是不老河（不牢河），一支是胭脂河；牛越战越远，最后在徐州城西力竭而亡，化身成卧牛山，永远守护着这方水土。村里曾有牛郎庙，后在岁月中损毁；如今重建了七夕文化园、神牛雕塑，年年举办七夕活动纪念这段爱情。

　　由于徐台村因不老河环抱，“夜来潮”沙壤土地，肥沃且灌溉便利，早在20世纪60年代，苏北“旱田改水田”试验，便在这里大获成功。因此，“苏北第一天”的美誉从此传开，产出的大米颗粒饱满，晶莹剔透，米香浓郁，口碑极佳，徐台大米，已经成为苏北响亮的品牌。

　　“徐台编筐，家家都有”，徐台的柳编，不仅是贾汪的非遗，而且，与牛郎织女的传说休戚相关。

　　据说，牛郎就是徐台的柳编高手，编筐编篓，编床等手艺，远近闻名。平时闲来无事，在河边大树下，躺在随手编织的柳床上乘凉，在此遇见织女，而织女见牛郎忠厚手巧，淳朴善良，便决定下凡嫁给了牛郎，同时，也把纺线织布的手艺，带给村里人。

　　后来，王母娘娘拆散二人后，牛郎用柳编筐，挑着儿女追织女，从此，每年七夕，徐台人用柳条编鹊桥，编花篮，摆上瓜果纪念二人相会，柳编从此不但成为徐台人发家致富的手艺，也成了七夕祈福的民俗载体。

　　如今的不老河，不仅创造了两岸灿烂的历史文化，还让徐台人走上了致富的道路，经过疏浚后的不老河，又焕发了新的生机，徐台村的变化，就是不老河重生的写照。

　　（四）生生不息的不老河

　　从贾汪汴塘到滩上大王庙，这段的不老河，是整个徐州不老河的最后一段，全场45公里，也是不老河留下的最后绝唱。

　　其实，不老河是近些年人们对这条河的称谓，它的原名叫“不牢河”，意思是说，洪水常年泛滥，堤坝溃决，堤防不稳，因此，人们叫它“不牢河”，这名称里，包含人们对这条河流的爱恨情仇与内心纠结。

　　1957年大水后，按照京杭运河的规划，裁湾取直，全面疏浚形成了现在的新河道，又因此河在邳州境内，流经不老庄，所以，人们改叫它不老河。

　　也有人说，改名不老河，也与一个古老的传说有关。

　　远古有位长寿仙翁隐居庄上，凿井取水，井水清冽甘甜、冬暖夏凉。　村民常年饮此井水，多寿百岁、少病少灾，庄里老人鹤发童颜，外村人叫它“不老庄”。

　　仙翁飞升后，井水仍灵；遇灾年，井水不枯、救了全村；后来河以庄名，叫不老河。至今庄里老人仍说：“喝不老河水、饮不老井水，能祛病延年。”

　　也有人说不牢河改名不老河与水患和神牛有关。

　　早年河水泛滥、冲毁田舍，百姓叫它不牢河（不牢靠、靠不住）。徐台牛郎织女故事里的老黄牛（神牛），为护百姓，与水魔大战，将洪水劈为两支：　一支：不老河（从此水患平息）一支：胭脂河（织女洗澡处），神牛力竭，化作卧牛山（徐州城西），永久镇水。

　　百姓感念神牛，把不牢河改称不老河：谐音双关：不牢→不老，弃“灾患”、取“长生、安宁、福泽绵长”。

　　绑定不老庄：河以庄名、庄以河灵，形成庄河共生、长寿护佑的文化符号。

　　而今，无论岁月如何变迁，曾经的不老河，在新的河流治理中，又重新焕发了生机，多情的不老河，已经成为徐州人们心中的母亲河，她轻轻地呵护着两岸的儿女，在她温暖的怀抱里，人们荡起双桨，吟咏着稻花香里说丰年的诗句，陪着她，静静流向远方。