搞文字的人对语言有特殊感情，正是这一特殊的载体承载人们最基本的生存需求和对美好生活的向往。

　　很多语言学家对这个世界做出了贡献。比如英国的威尔·琼斯，提出了历史比较语言学的概念，瑞士的费迪南·索绪尔，创立了结构主义语言学派，诺姆·乔姆斯基创立了生成语法学，罗曼·雅各布森提出了符号语言学概念，英国的韩德礼创立了系统功能语言学。

　　在众多语言学家中，我认为本·耶胡达当属断档领先。

　　自从失去家园，犹太人也失去了语言，他们如无根之萍在中亚和欧洲流浪，唯一能维系他们民族特性的是犹太教的封闭和生活方式的传统。

　　1897年第一次锡安会议时，与会代表讲德语、俄语、英语，能用希伯来语交流的人很少。

　　为了重归祖地，一批卓越的犹太人开始了艰苦卓绝的斗争。赫尔茨从事政治运动，与奥斯曼土耳其、英国周旋，争取民族独立；亚博廷斯基主张军事斗争，组建了武装力量；戈登提出劳工复国，带领大批农民回到巴勒斯坦地区种地。但耶胡达认为，一个讲英语、德语、阿拉伯语的以色列不是真正的以色列，以色列需要自己的语言。

　　古希伯来语只有宗教、农业、祭祀等有限词汇，没有现代概念。与拉丁语一样，希伯来语已经是一种死语言，根本无法适应现代社会。

　　耶胡达创造新词和语法，编撰了《希伯来语大词典》，收录8000个核心词汇，其中新词4000个，派生词10000个，希伯来语成了讫今为止唯一成功复活的古语言。

　　建国以后，基于现代希伯语的以色列人先后13人次获得诺贝尔奖，1966年，用希伯来语写作的阿格农获得的诺贝尔文学奖更是对耶胡达最好的告慰。

　　综上，耶胡达力压群雄夺得语言学桂冠应该没多少争议。


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