秋天的夜空是净水涤洗过的，秋天的夜空是白绢擦拭过的。要不，怎么会如此清澈、如此洁净呢？

站在高高的杨大山上，看着东边那轮皎洁的月亮，好像那轮月亮就在我的肩头，与我并肩看着夜幕下的盱城。也许是怕我看不清楚，月亮便高高地悬起，擎着那轮滚圆明亮的夜明珠，把盱城的山、盱城的水、盱城的树木花草、盱城的大街小巷照得通体透亮。那层层叠叠、高高低低、纵纵横横、错错落落的山邑小城，犹如画卷一般，用立体的手笔，描绘在一张硕大无比的宣纸上，成为一幅无比隽美的长卷，一种清新脱俗的美跃然在眼前、镌刻在眸中、恬美在心头。湛蓝的月空中飘着丝丝白云，肆意任性地展示那种清丽脱俗，幽雅娴静，天高气爽，心旷神怡的感觉。

俄尔，月亮渐渐地升高了，洁净如水的天空中，白色的月亮镶嵌上面，几丝云絮紧紧地环绕着它，越发像一只明亮的银盘，高悬于蓝天白云之间，那样恬静、那样悠然、那样痴情、那样美丽。蓝天空、白月亮和盱城墨绿的山影、高低错落的灯光，构成了一幅“月色盱城秋夜图”，让人联想翩翩，流连忘返。

盱眙古属东夷，有许多关于夷人的故事。据说在远古时期，部落首领后羿射杀九日，只留下一个太阳，后羿的神弓坠地而成“射水”河，身倒压地而有“九里荒”。还说后羿舍不得射月亮，是因为月亮温柔，是因为他的妻子嫦娥偷吃不死药而飞上了月亮。后羿祈盼着妻子归来，可嫦娥却不思回乡，让后羿苦等了千秋万载，也伤感了千秋万载。自古以来这些有关月亮的传说与神话，常常让我们浮想联翩。所以，在《诗经·陈风》中有一首《月出》就这样写道：

 

月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮！

月出皓兮，佼人懰兮；舒忧受兮，劳心慅兮！

月出照兮，佼人燎兮；舒夭绍兮，劳心惨兮！

 

诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光得皎洁明亮。而“佼”指美女，“僚”是美丽；“懰”（liǔ，音柳）是妖冶，“燎”是光彩。可以说，在这首诗中，以月亮象征女性，给人的美感，以高远、润洁、柔和、清幽、纯净，几乎用尽了美好的形容词。而张九龄在《望月怀远》中更为直接，他写道：

 

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

 

则将相恋中的心态逼真地描写出来，虽然相隔天涯，但是“月亮代表我的心”，何必埋怨夜长漫漫、思路遥遥，望着月亮就能遥寄相思，排遣寂寞。

擦除了涂鸦，才能恢复干净；清除了污浊，才有真正的纯净；消除了杂念，才会返璞归真。当所有的杂色、杂念、杂质通通清除了，才会有最最原始的本色，那便是不掺一点杂色异念的“白”！为何最美的月亮是白月亮，也许就是这个道理。

无论东西南北，无论天涯海角，无论你在什么地方，你看到的都是这轮月亮；无论春秋冬夏，无论季节更替，无论你在什么时候，你看到的还是这轮月亮；无论古今中外，无论异国他乡，无论是在远古、现在或是将来，你看到的还是这轮月亮。月亮无求于你，而你却得到了月亮的奉献。我们何尝不能给月亮以回报，不要污染、不要烟尘、不要雾霾，还一个洁净的天空，还一个纯洁的心灵，让月亮更白、更圆、更加明亮呢？


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