郭建伟的“归去来兮辞”
此律题目是“自省”，但却未经过较长时间的反思内省，而是夜半难眠，硬生生“憋”出来的。当然，这一“憋”，既有偶然性，也有必然性，或可谓之”厚积薄发“。首联，作者检点平生，似乎“乏善可陈”，尽管漂泊在外已多年，但从大半生所从事的工作和经历看，本质上仍是一个荷锄耘田的农民。这，既表明了作者的“清醒”自知，也含蓄的透露出生活经历的坎坷蹭蹬。
作者除了农民的身份，同时还是一位对中华传统文化十分热爱的诗人词家。诗中颔联的“看剑挑灯“，即告诉读者，作者曾是一个“辛迷”，受稼轩先生爱国壮词影响很深，曾是一个有理想追求的励志青年，而且也曾为了一展抱负而有过“献赋”之举，然而，现实的骨感，却让怀才不遇的他，频生“伤麟”之叹！
这种被生活反复碰撞挤压后所受的”伤“，让他对人生前路，不免悲忧惊恐交集。
诗至颈联，是紧承首联、颔联的“检点”和“伤麟”，而作出的总结，总结的要点是，做人要力戒沽名钓誉，和注重“吾日三省吾身”。概括起来，似可“浓缩”为平实、本真、自省。这既是反省之句，也是点题之联，即诗之重心所在！应该说，这一联所承载的内容是很丰富且深刻的，也应是作者自心而发的由衷之感，亦即紧密联系了自身“多年闯荡一身伤”的实际。实在说，作者能悟此与自身经历密切相关的“精要”，作为文朋诗友的我，还是感到颇为欣慰的！这，也不啻为一种成长！
诗写到收尾处，作者在深刻反思自己的人生后，得出了“但远尘嚣老来静，桃花落处问渔津”的结论。很显然，这一彻悟性结论的得出，反映了作者心灵的觉醒，是其人生后半程的必然选择！
作者年轻博学，对陶渊明先生的《归去来兮辞》应该不陌生，其中的“世与我而相违”“鸟倦飞而知还”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”等“锦言金句”，对他不会不产生较为深刻的影响。而故乡的“田园将芜”，也将像风中不停摇动的风铃，牵动他久已思乡、思乡若渴的心。因此，他的心，对陶渊明先生所钟情和向往的桃花源那样的世外净土，那里的渔樵乐园，和美如东皋、云雾出岫的家山，不可能不动“归去来兮”之乡心与愿念。
德国作家、诗人赫尔曼·黑塞（以下简称黑塞）有言：“一切痛苦的根源在于执着。”他还提到，任何一个问题的三种解法，其中之一就是“放下“。而”放下“的前提，是直面自己之后的觉醒。我不知我的朋友郭建伟，是否读过黑塞，但从其《自省》观之，特别是从其所作的”终极选择“来看，他即便未读过黑塞，但他在生活中，在社会这所最大的综合大学里，已经悟出了生命觉醒的道理，从而遵从自己的内心，确定了自己的人生归宿。
这，或许也就是著名学者钱理群先生所说的，生命的”五大回归“中的”回归自然”和“回归生命的本真”。
附：
七律 自省
青花词客
生涯仍是荷锄人，检点曾经乏可陈。
看剑挑灯尝励志，离群献赋许伤麟。
人前不必多沽誉，事后何如三省身。
但远尘嚣老来静，桃花落处问渔津。
