国人的土地执念

    中国人对土地有感情。生有地，居有屋，死有墓是人们朴素的愿望。主宰大地与农业，执掌幽冥与亡魂，主管万物孕育与生殖的后土娘娘，与玉帝并称天公地母，地位尊崇，便是明证。

    虽然地球上29%的面积是陆地，但找到一块属于自己的土地并不容易。

    “长安米贵，居大不易。”以清朝为例，汉官居京有房产者不足23%，俸禄的三之一要用来租房，生活十分拮据。

    既然生有房的愿望不太容易实现，那就一定要死有墓。

    在西安乾陵博物馆藏有一块《孙胜墓券》的碑刻：

    ......嗣子祐，谨于本州奉天县孝节乡，就祖谦先行钱置买到土地，内㓝割其田，而以工匠修营成墓一所，安葬父孙胜者。

    东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武。内方勾陈，分掌四域，见者岁月，保者日时。

    右前项墓址，委是其真的无伪。今谨以清酌庶羞之奠，用昭于常处所主之神，洎父孙胜，伏乞知悉，永为常主。倘有无名小鬼，失位诸神，或隐晦以先居，或恃强而后夺，若然则深宜自省，速敛迹于他方，勿犯宪条，保全躯于幽所......

    这种土地确权还是有必要的，羊角哀与左伯桃的故事就证明了这一点。

    左伯桃在危难之中将生的希望留给羊角哀；富贵之后的羊角哀得知荆轲仗着自己武艺高强逼迫左伯桃迁墓，便自刎于左伯桃墓前，亲到阴间为兄弟报仇，最终荆轲墓震裂，白骨曝于野，左伯桃墓遂安。

    “见者岁月，保者日时”，寄托了古人希望地权千秋万代的朴素愿望。时至今日，法律规定墓地使用权只有20年，到期如果无人续费，估计都要成为荆轲，这是时代的变迁，岁月日时也无能为力。