古韵与山河间的深情回响

　　巍巍齐长城，蜿蜒于山峦之巅，仿若一条沉睡的巨龙，见证着岁月的更迭；滔滔嬴汶河，奔腾不息，宛如大地的动脉，流淌着生命的活力。在这山水环抱之间，我踏入了美丽的圣水宝地——齐长城脚下的上王庄村，心中泛起层层涟漪，思绪也随之飘远。

　　凡是到过上王庄村的朋友，大多会被那充满历史韵味的北大门——黄石关狮子崖所吸引，慕名前往观光旅游、采风拍照。黄石关狮子崖，是一座承载着厚重历史文化的山。这里曾是帝王巡幸之所，留下了皇家的威严与气派；也曾是名流登临之处，文人墨客在此吟诗作画，留下千古绝唱；更是兵家必争之地，战火纷飞的岁月里，无数战士在此浴血奋战。此外，那美丽动人的孟姜女传说，更为此地增添了一抹神秘而浪漫的色彩。

　　黄石关，作为莱芜境内齐长城的三大关之一，因西面那雄伟壮观的黄石悬崖而得名。如今，虽关楼已不复存在，但它曾经的辉煌仍在人们的记忆中闪耀。其形制与以西的锦阳关相同，仿佛在诉说着往昔的故事。齐长城，作为中国最古老的长城，宛如一部无言的史书。在莱芜境内，它西起莱芜区大王庄镇芭麻峪村的东山，一路翻山越岭，途经大王庄镇、雪野镇、茶业口镇、和庄镇，最后自和庄镇平州村出境。它跨越200余个山头，穿过　35　个村庄，全长　64.16公里，宛如一条巨龙横卧在大地上。这里大关有三，小关十二。三大关建在山垭要道上，自西而东依次为锦阳关、黄石关、青石关；十二小关，如天门关、胡家庄关、北门关等，形制相似，建在偏僻的大山山垭路上。

　　这段古老的长城，从岁月的沧桑中走来，每一块石板都饱含着历史的印记。它们留下了战士们坚定的脚印，见证了无数次激烈的厮杀，浸染着英雄们的血泪。长勺之战、艾陵之战的刀光剑影仿佛就在眼前，嬴城的兴建与衰败也历历在目。当年黄巢练兵时那雄壮的呐喊声，似乎还在山谷中回荡。抗日战争时期，人民武装更是依托它，给日寇以坚决的抵抗，为保卫家园谱写了壮丽的篇章。“遥连泰岱盘坤轴，横锁青齐到海门。”　这不仅仅是对气势如虹的齐长城的赞美，更是对它历史地位的真实写照。齐长城，作为春秋战国时期齐国修筑的军事防御工程，距今已有两千多年的历史。《史记？楚世家》正义引《齐记》称　“齐宣王乘山岭上筑长城。东至海西至济川，千余里以备楚”　。清代诗人莱芜知县叶方恒的《长城岭》一诗“来往长城道，巉岏策马疲。枫青秋未老，山白雨来时。果熟随风落，花明倚露垂。当年齐鲁界，无复一丸泥。”　更是生动地描绘出了莱芜境内千年齐长城绚烂的秋色。

　　站在齐长城的残垣之上，抚摸着那由两千多年前先人们垒就的城墙，心中充满了敬畏。城墙全部用青石板、块干垒而成，没用任何粘质填充物，却形成了一个牢固平衡的整体。历经两千多年的风吹雨打，它依然屹立不倒，仿佛一位饱经沧桑的老人，用那布满皱纹的面容诉说着当年统治者攘外安内、戍守边疆、寸土不让的决心，让人不得不惊叹祖先们的匠心和守护家园的坚定信念。

　　中华大地，凡是有长城的地方，几乎都流传着孟姜女的传说故事。孟姜女的传说，如同一颗璀璨的明珠，在民间文化的长河中熠熠生辉。它是人们的一种精神寄托，一种对美好爱情的向往，更是对战争的强烈反抗。孟姜女是齐国人，她所哭的应是齐长城。在黄石关南东侧的高地上，曾有古孟姜女坟和孟姜女庙三间。美丽的黄石关狮子崖将章莱河分为南北两段，南为莱河，即嬴汶河，这里便是嬴汶河的源头。“嬴”　字的命名和运用与嬴政始皇有着千丝万缕的联系，始皇的祖里就在莱芜的羊里的城子县，而孟姜女墓与齐长城黄石关隔河相望。孟姜女的传说，千古流传，她那忠贞不渝的爱情故事，诉说着岁月的沧桑，也深深影响着历代男男女女的爱情观。作为中国四大民间传说之一，孟姜女的故事不仅在中华大地广泛流传，甚至已经超越了种族和国界，成为了全人类珍贵的文化遗产。

　　莱芜，作为秦始皇祖里“嬴”姓始源地，始皇东巡时曾在此留下寻根的足迹。因此，孟姜女传说在上王庄村人的心中代代传颂。莱芜孟姜女传说的独特文化基因，决定了其基本面貌和特色。民间小调《孟姜女十哭长城》在上王庄广泛流传，至今演唱不衰。以上王庄村范玉祥为核心的历史文化工作者们，潜心挖掘、精心整理，形成了完备的音像和文字资料。2014年12　月，国务院公布的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中，“孟姜女传说”作为民间文学拓展项目，正式被列入其中。

　　站在孟姜女墓前，孟姜女背衣寻夫的传说故事仿佛就在昨天。“十月里十月一，家家户户缝寒衣，人家丈夫把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣。”这首上王庄村流传甚久的歌谣，仿佛让我听到了孟姜女声声撕心裂肺的哭喊。石碑无言，却仿佛在诉说着那段凄美的爱情故事。我仿佛看到了两千多年前，孟姜女背着给丈夫做的厚厚棉衣，行走在寻夫的山路上。她攀山越岭、跋山涉水，历经千辛万苦，那忠贞不渝、坚韧顽强的高大形象，犹如冰清玉洁的高山雪莲，让我心生敬仰。我对着墓碑深深一躬，以表达心中的敬意。

　　人们对孟姜女敬佩有加，是被她的壮举所深深感动。上王庄村人将　“孟姜女的传说”　整理挖掘，不仅传承了这一珍贵的文化遗产，还拓宽了其文化内涵。让人们在追求安定幸福生活的同时，牢记中华民族的传统美德，树立正确的人生观和价值观。这，正是非物质文化遗产的真正价值所在。

　　长城因战争而筑立，那它是否也会因战争而消亡呢？赢政湾的美丽传说似乎印证了这一论断。据说，为了寻找孟姜女，秦始皇曾三次来到赢政湾。在孟姜女跳入东海之后，秦始皇得知她被一个渔民救出，生还家乡，便亲自带领兵马，驰骋数日，追寻孟姜女的下落。如今，还流传着这样的顺口溜：“姜女、姜女坟，姜女本是王庄人。始皇赢政贪美色，活人未见觅家坟。”　秦始皇最终寻求未果，回宫后整日郁郁寡欢，不久便得了一场大病而驾崩。这虽然只是传说，但也从侧面反映了历史的沧桑变迁。一切因纠结而生，必将被纠结而终，这是自然规律。几千年过去了，现在的嬴政湾只剩下一片苍凉的沙河滩。曾经的刀光剑影已然暗淡，鼓角争鸣也已远去。完成了历史使命的齐长城静静地矗立在时光里，成为了永恒的象征；而孟姜女的高大形象，也永远屹立在了人们的心中，历久弥深、历久弥坚。

　　岁月的淘洗和沉淀，总是会留下那些光灿灿、亮晶晶的记忆。这些记忆，或游弋于心底，或闪耀于眼前。每一个地方都有着它独特的魅力和耀眼的光芒，有着让人铭心的记忆。这些记忆，逐渐演化成了地域文化形态，并成为一种恒久的文化能量，滋养着一方土地和人民。上王庄村也不例外。

　　上王庄村，是一个充满古韵的古村落。2016　年，它被入选山东省第三批传统村落。范书记带领我们从东门进村，沿着古商道的痕迹，去追寻那古老的记忆。入村口是一面独特的　“石鼓墙”，石墙的中间鼓起，犹如一面巨大的石鼓。听范书记讲，这是为了预防盗贼而砌，从中可见古人的智慧和对生活的用心。这　“石鼓墙”，不仅是一种防御设施，更是一种中国元素的体现。在中国文化中，元素的运用无处不在。在珠宝中添加中国元素，会使其具有中国风的贵气，更增添一份典雅和浓厚的文化底蕴；在建筑中添加中国元素，能更好地诠释独特的东方韵味，展现出最纯正东方文化内敛包容、大气极致的灵性。西方设计界曾流传着这样一个观点：“没有中国元素，就没有贵气。”　而上王庄村的中式风格建筑，正是这句话的生动写照。

　　村里主街道的墙角都是拐弯抹角的设计，上不伤天，下不着地，中间和谐的拐角墙，渗透着　“天、地、人”　三者共生的　“和”　的理念。这条街道，既是人们日常行走的大路，也是亡者行棺的神道。在这里，人死为大，行棺不可磕碰，充分体现了生者对死者的尊重。这不仅仅是一种建筑设计，更是中国人智慧的结晶，是中华民族厚重、包容与博大精神的体现。正如易经《系辞》所言：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”。从上王庄村的古建筑中，我们可以真切地感受到中华民族生生不息的脉搏。

　　一条条青石板路，留存下了商旅们坚毅的足迹；一棵棵古槐，记录下了上王庄人奋斗生活的变迁；一块块庄严的石碑木牌，记载着上王庄人刻骨铭心的过往；一座座老宅，诉说着上王庄人风雨兼程的故事；一口口古井，演绎着上王庄人心中的梦想。

　　说到古井，上王庄有一眼历史悠久的古井。据村碑记载，清同治年间，村里人畜饮水困难。村中有一位寡妇解朱氏，她勤劳贤惠，乐善好施。为了解决村人畜吃水的难题，她力行善举，自费打井。她从外地请来井匠，经过艰辛的努力，凿了　20　米左右才找到水源。解朱氏的善举为后人造福不浅，村人特意立碑以志纪念。如今，这口历经百余年岁月的古井依然在发挥着它应有的作用，为村民们提供着生命的源泉。吃水不忘掘井人，古井、石碑，承载着村人对解朱氏的歌颂与感激之情。

　　这口古井，还是一口抗日古井，它的故事万古流芳。抗战爆发后，侵华日军对这口井进行了三次破坏。日军烧杀抢掠，把辘轳扔进井里，烧掉井房，不让村民取水救火。村民们心急如焚，却无法挣脱日军的重重围困。就在这危急时刻，人群中突然冲出一位大娘，她不顾自身安危，不让日军破坏井和烧房，却惨遭日本鬼子的蹂躏侮辱。然而，大娘满怀悲愤，招工义重修古井，誓与烧杀抢掠的日本鬼子抗争到底。站在古井旁，我仿佛回到了那个战火纷飞的年代，看到了男女老少联合起来，万众一心、同仇敌忾，用血肉之躯筑起了保卫家乡的钢铁长城。一栋栋房屋，一条条街道，一棵棵古树，一块块牌子背后，都隐藏着一段段可歌可泣的故事。这些故事，陶冶着村民们的情操，铸就了上王庄人爱国爱家的美好品德。

　　这里，有着太多太多鲜为人知的感人故事，它们如同璀璨的星辰，照亮了上王庄村的历史天空。

　　鉴古知今，继往开来。上王庄村的每一段记忆里，都蕴含着无上的自豪与荣耀。留存这些记忆并将其传承下去，我们能从中获得无限的领悟与瞻望。

　　今天，透过历史的硝烟，站在这片红色沃土上，我深刻地领悟到：抗战的胜利，不仅仅是军事上的胜利，更是伟大抗战精神的胜利。那一幅幅惊心动魄的战争场面，一个个可歌可泣的抗战故事，一位位机智顽强、不怕牺牲的抗战英雄和英烈人物，生动地诠释了　“天下兴亡、匹夫有责”　的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概，以及百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。这些宝贵的精神财富，是国家和民族的脊梁，是感召和激励我们披荆斩棘、攻坚破难、砥砺奋进、勇往直前的不竭动力。

　　今天，透过历史的硝烟，站在这片红色沃土上，我深刻地领悟到：缅怀先烈，不仅仅是一种仪式活动，更是为了将他们的精神铭记在心中。不忘过去，才能知往鉴今、启迪后人；才能传承精神、开创未来；才能在平凡的生活中，感知什么是信念、理想，什么是珍贵、幸福。

　　今天，透过历史的硝烟，站在这片红色沃土上，我深刻地领悟到：唯有那充满生活气息的　“烟火气”，最能抚慰凡人心。传统村落、民居、古建筑，是中华民族乃至人类的文化遗产，是承载乡土中国永久记忆的　“根”　和　“魂”。乡风民俗，作为乡村文化的重要组成部分，是传统文化的源头，是中华文明的重要组成部分，是一方人民得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶。它有着深厚的群众基础，能够使人们形成认同感、归属感和荣誉感，是保持地域文化多元性的内在动力，更是乡村持续发展的重要支撑。乡村文化，作为培根铸魂的基础工程，是发挥文化的影响力、带动力和生长力的载体。在当今社会，一味地摒弃乡村文化是不可取的，我们应该注重对其的保护和留存。留存的是记忆，记住的是乡愁，传承的是文化与文明。守住了根，就丢不了魂，这在脱贫致富、振兴美丽乡村建设的今天，显得尤为重要。

　　来到上王庄，我豪情满怀。我感受到了它前进的脚步，那是一种充满活力与希望的节奏；我也感受到了它奏响的山水古韵乐章，那是一种优美而铿锵的旋律，在这片古老的土地上回荡。

      【作者简介】魏佑湖：济南莱芜人，莱芜文化英才。中国作家交流协会会员，中国报告文学学会会员，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，省散文学会会员，省报告文学学会会员，济南市明湖诗社会员，市作家协会会员，市文学艺术评论家协会理事，市吴伯箫研究会理事。山东省写作学会莱芜写作中心副主任，莱芜区散文学会常务副会长、诗词楹联协会副主席兼诗歌创作委员会主任。北京东方腾飞文化有限公司文学顾问，凤城高中《凤鸣文学》文学顾问，教育部新课标无障碍经典读专家。济南文史馆馆员。山东省散文学会优秀会员，作品在三十余家报刊杂志发表作品近百万字，，被《齐鲁文学作品展》收入，被竹庐文艺评为全省“十大散文家”，曾荣获改革开放40周年文学征文报告文学金奖，“羊祜文学奖”“孙犁散文奖”，曾荣获“全国散文评选”一等奖，“吴伯萧全国散文”大赛理论奖，《中国报告文学学会会刊》优秀报告文学奖。有百篇报告文学、散文、诗歌获省以上奖。著有文集《鱼跃莺飞》、诗集《山音海韵》《清柳河溪》，散文集《文心菏境》《杖藜行歌》，报告文学集《细碎晨光》。