南门的娶亲与婚俗，基本上同县城区其它东、西、北门一样。我的祖父母辈，我的父母辈及诸多亲属、乡邻，有从本城区或本地乡镇娶亲，有从邻近的外县城或外地乡镇娶亲。我的祖父是城内人娶了东鲍乡的祖母；我的父亲是南门人娶了北门的母亲。我是大南门人娶了小南门的妻子。

　　近年来，我辈的孩子，逐渐步入婚龄，可参加几场婚礼后，真是让人欢喜让人忧。婚礼一律都在酒店举办，一律都是婚庆公司布置，一律都把大喇叭放得震耳欲聋，主持人一律模仿娱乐节目腔调贫嘴搞笑，新人一律登台走秀，剧本一律抄袭的烂影视的烂桥段。台上如此这般走过场，台下宾客在吃酒抽烟吐痰喧哗中玩手机……按说这一刻，怎么也应该有一点敬重婚礼的神圣感，有一点感动人。急促、潦草、应付吃完酒席一哄而散，在一片杯盘狼藉、垃圾满地中，父母们如释重负，呵呵总算完成任务了，从此再也不怕人家笑话咱儿子娶不到媳妇，咱女儿嫁不出去了。

　　如今，这般一场又一场中不中西不西的娱乐婚礼。想起这些，上世纪七八十年代的婚礼习俗便浮上脑海，自然而然想起那一次次热闹而简朴传统娶亲的点滴往事。

　　那年开春，同住南门舒家巷的四伯要结婚了。好日子由双方父母通过媒婆早早定下，早早下了请帖，口头通知七大姑八大姨登门喝喜酒。当年我才六岁，由父母领着早早地到奶奶家来吃喜酒。

　　四伯的新房里，什么都是新的。双人大床、桌子、凳子、茶几，都是才打的，散发着一股子新鲜油漆的味道。有个远房大舅会打家具。这些看来都是他的拿手活儿。床上摞着两床大红花的被子，看起来特别松软，小孩子谁都想跳上去翻个跟头、竖个蜻蜓。屋子粉刷得干干净净。门上的大红双喜字，向每个来看新房的人散发着特有的喜气，不知是出于街坊哪个巧媳妇的手心。新木的脸盆架子是空的，就等着送亲的队伍带来红双喜脸盆往架子上放了。

　　太阳升起来了，一切都准备好了。这个喧嚣的巷子，此刻每个人的脸上都挂着几分神秘、几分期待。一大挂长鞭，用竹杆子挑起来。只待送亲的队伍一到，就由耳朵上别着香烟的人来点信子。人们跑到巷子东头沧浪河沿路上，望了一回，又望了一回。都说送亲要赶早，怎么还不到？送亲，是要抢先的。如果一个巷子有两家人结婚，更是谁家抢个早谁家吉利，传说两家送亲的队伍因为都要赶早，在巷口上遇到了，两方各不让路还打起来。人们在河沿上向远处踮着脚张望着，腿站麻了，脖子也望酸了，怎么还不来呀？

　　来了！来了！日上三竿的时候，送亲的队伍终于从河沿上透迤而来。这支队伍，花红柳绿，前面是抬轿子的，轿子后面，是一长串送亲的人，每个人脸上都掩饰不住的喜气，有抬着柜子的、有抱着花被子的、有捧着花枕头的、有拿着花脸盆的、还有抱着两只花暖瓶的，连印着红双喜的痰盂，都是一对儿。

　　新娘子到了！整条巷子顿时沸腾了。“砰——啪！噼里啪啦、噼里啪啦……”直冲云霄，大挂鞭炸起来。穿着崭新中山装的四伯，三步并作两步迎上前去，想掀轿门帘子。且慢！几个宽肩头，壮腰肌的大汉把他拦住了。蒲扇样的大手一伸，拿喜钱来！

　　四伯顿时涨红了脸，什么喜钱？这一时上哪找去？作揖打躬，大哥长大哥短地叫了半天，对方岿然不动。有那腿脚利索的，早飞也似的回去找主事的通报去了。终于，一叠长短不一的人民币不知从哪几个亲戚们那里凑来，递到了几个壮汉手上，顺带两包“大前门”牌香烟。我挤在看热闹的人群里，眼见的四伯的汗珠子顺着脸颊淌下来，四伯也顾不上擦，急吼吼地掀开了花轿的门帘子。

　　哇！新娘从轿子里出来了。细条条的个子，脚上穿着绣花鞋，一对花蝴蝶儿在黑平绒的鞋面子上展着翅膀，好像马上要飞起来。头发黑黑的，皮肤桃花面色，一笑，眼睛眯缝起来，浅浅的酒窝，还有一对虎牙。穿着一身红花棉袄、红花棉裤，真格一个俏新娘哦。

　　那是我第一次看到四婶娘，一时看得呆了。四伯可靠不上去，新娘由送亲来的伴娘搀着，款款送进了新房。新房里挤满了人。新娘靠在床头，左手攥着一条新毛巾，右手托着腮，笑眯眯的端坐着。四伯蓝色中山装口袋边上别着一支钢笔，那可是他与众不同的地方。他一会儿进来，一会儿出去，一会儿又进来，一会儿又出去。不敢到床边上坐，也不敢和四婶娘说话，偶尔，用眼角悄悄去瞄一下新娘，眼神一对接，触了电一样，马上又缩回来。哈，一向在我们小兄妹面前逞能的四伯，竟也如此害羞。

　　喜酒开场了。院子里，一桌桌酒席，团团坐满了喜客。大菜一道道传上来，盘摞着盘，碗摞着碗。热气腾腾的。大块肥肉一进嘴，纯粮白酒一下肚，划拳猜令的声音响起来了，院子里一片欢腾。

　　正闹腾着，拄棍棒碗的要饭的也来了，一进门，就是一长串贺喜的顺口溜，给少了还不行。酒桌子上，各路神仙在斗酒话，推杯换盏前，先斗嘴上功夫，斗不过的，就得仰着脖子喝。有那拙嘴笨腮的，就成了整场戏要的对象，只待朴通一声，此人喝倒在桌子下，被架出去了，这一桌才算尽兴。

　　我和小孩子们在人群里钻来钻去，哪里热闹奔哪里去。有捡些小鞭炮，放在小瓶子炸的；有爬在桌子底下学狗叫的；还和伙伴们结结实实闹了一回洞房。一群群小孩躲在墙根里，窗户底下，门缝边，一遍遍喊着，给我一块糖啊，给我一包果子啊，缠磨着，棍子都打不散。那种油炸京果子、手指般的粗细长短，放在牙上一嚼，又脆、又甜，是孩子们一晚的期待。鸡都打鸣了，这些顽皮的愣头青们还扒在窗边，偎在门缝，窸窸窣窣，唧唧歪歪，闹得新郎新娘心里猫抓一般，无法合欢，磨急了，就散出半包京果子来，这下可不得了，整条巷子的小孩都来了，一直闹腾到天亮……

　　时光流淌，转眼到了1993年农历四月初六。在历史上那只是极为不起眼的一天，却注定要在我生命的印迹中留下深刻的一笔。那一天，我结婚了。

　　父母按城区婚俗请人算算新人的生辰“八字”。即由媒人将女家姑娘的生辰“八字”送到男家。它要跟男方儿子的口语合一合，命相对不对。我父母接到媒人送来口语八字之后，便择双日请瞎子算命，掐八字合婚。我属羊，女方属猪，可以同槽，同圈、同窝吃住，永享天年。合过以后，正好绝配，就把口语八字压在神柜香炉底下，连压三天，这三天内，平平安安，说明女方姑娘命好。

　　接着，进入“发帖（庚帖）”环节，即像请柬一样用红纸折合式的庚帖，正面“双喜”字。在双方媒人配合下，先由男方请先生在庚帖上侧填写“干造”、姓名及生辰八字，并附喜联的上对。然后由女方收下订婚礼后，也请先生在庚帖下侧填写“坤造”、姓名及八字，再答好喜联的下对。我姓潘，先生就拆字为上联曰：“有水有田兼有才”。女方姓何，先生也确实为难了一阵子，幸好他还算有些才学，终能答曰：“多人多口又多丁”。就这样，这门儿女亲事就算拍板了。

　　兴化城区人在四、五月份结婚的偏多，因为这个时间天气不算热，是个结婚的好日子。父母邀先生翻看黄历“宜忌”选准，一般都定双日，逢六（禄）更好，六六大顺。于是，父母选定在农历四月初六。

　　那时候结婚可不像现在“没房没车免谈”，婚房是衣胞之地的南大街舒家巷老房子。娶亲这天，老家像过年一样，门窗都张贴喜联。大门上贴有：福来俱是五；喜到定成双。那洞房门上更为醒目：红梅多结子；绿竹广生孙。横批“螽斯衍庆”。加上堂上挂喜联和喜幛，到处呈现“多福多寿多男子，曰富曰贵曰康宁”的景象。

　　今天是个好日子，新郞迎亲要赶早不赶晚。凌晨四五点我就起来了，洗漱换衣服后，上了租好的一辆面包车就去接新娘了。原来说好就我骑个自行车就得了，因去接亲的人多，后临时决定租了个面包车，由我的伯母及媒人陪我去接新娘。迎亲的面色车，绝没有现代轿车的迤逦壮观，比起自行车算是顶级的！

　　迎亲车刚到新娘家门口，妻家亲人们就在门前放了一阵子鞭炮，等我下车来接新娘的时候，正门紧闭，先给一个闭门羹。原来，妻家的妹妹和一群孩子们堵在门口，向新郎索要“开门封”，即红纸包的钱包。我早有准备，一元的红包衣袋里多着呢。最后发足了红包才让我进门。

　　岳母热情地用“茶”为迎亲人们暖手、甜心。所说茶，实际是糯米面做的糖圆汤，迎亲人们都是桂圆大的糖圆，一双筷子夹一只，吃起来，大方、便利，每碗六只——六六大顺，很快就能吃完。而新郎呢，不仅我的碗大盛得多，且糖圆甚小，状如豌豆。这是有意开这样的玩笑：新郎呀，我若用筷子一只只夹着吃，花费时间就长，别人早丢碗筷了，我不难为情？如想速度快，就得用筷子就着碗口扒了吃，这样必然露出不文雅的吃相，我不是更难为情了吗？我索性一只不吃，只喝口汤，机智地做了个“满满有余”的动作，让新娘家讨了个好兆头。

　　出门的时候，天气挺好。妻并没有如一般的人家女孩子出嫁那样哭哭啼啼的，那时所有陪嫁的东西都预先安置在新房里，妻只拿了一只小巧的坤包，很平常地跨出门，如果说有何不同，就是或许妻意识到这一步跨出的不同寻常，比平常略为庄重罢了。妻的哥哥又在身后点燃了一挂鞭炮，我们一行踩着鞭炮声向几十米外的迎亲车走去。

　　按先生择好的“吉道”，迎亲的车子穿了四门大街，又绕几个角几条巷，再在舒家巷上风风光光地走上一圈。到家了，亲朋好友早就挤满了屋子，把蕴藏已久，纯朴、浓浓的祝福诉说出来。一时，满屋子都是祝福的话，连厨房里的油气，似乎也变得轻盈了。

　　不一会儿，人们常在影视剧中看到的那一幕仿佛就在眼前：庭院中、天地堂前、新婚夫妇并肩而立。司仪高喊：一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜、送入洞房。拜堂是婚礼的重要仪式，重礼仪的南门人更为讲究。拜堂受拜的风俗是，母亲亲属为大，先拜外公、外婆及舅父、舅母及伯叔父母等；父亲亲属次之，再拜祖父母、父母、姑父母及伯叔父母等，即就按亲朋系列自高往下一辈辈拜着。拜六亲要特别谨慎小心，我早听人说，如果稍一疏忽，把次序弄错，那被弄错的任何一个人，尤其是母亲那边的舅舅，都可当即翻脸，踢凳翻桌。

　　不过，新婚夫妇是巴不得六亲越多越好，头磕得越多越好，因为拜一拜，就能得到一件红纸包钱的封儿，等于收受第二次婚礼。那时，人都爱面子，谁都不想做矮子。在济济一堂中。司仪如唱：“上座的外公外婆礼到——三元及第嗷。新郎新娘三叩首！”那舅父母见老人出手这么大方立即包上四块钱的封儿，交给司仪后，忙去受拜的座位上坐下，听司仪又唱：“舅父舅母礼到——四季如意嗷。新郎新娘三叩首！”这样一带头，下面受拜者只会见风长，什么五子登科、六六大顺，七子八婿跟了来。这便是“礼多人不怪，拉了一身债”之说。

　　那时的结婚与现在的结婚简直天壤之别。那时喜宴大多选择在家里或租个食堂餐厅，相比现代婚礼就简单多了。没有花篮锦簇、红毯铺地、气冲斗拱、高音喇叭、灯光银屏等，更没有专业司仪、婚庆公司、星级酒店、典礼大厅等，这或许就是时代的差异吧。晚上，婚礼宴席是租了米厂食堂大餐厅，我家亲戚和娘家来了亲人，单位来了同事及朋友，还有南门的街坊亲邻，男男女女，拖家带眷全都欣然捧场，凑个份子，凑个热闹，顺便解解馋，凑了整整十八张桌。当时的大厨就是我外公。外公原是县糖烟酒公司食堂大厨师。

　　那个时代，讲究一点的，在婚礼上由长辈讲两句就算是较隆重的了。夫妻间没有恋爱心得和体会，更没有信誓旦旦的海誓山盟。婚礼上，既没有司仪那慷慨激扬的典礼辞，也没有证婚人娓娓动听地证婚辞，更没有“拥抱接吻、共浴爱河”，似乎就是完成一件使命，一件承载和繁衍历史的使命。婚礼上由我父亲站在桌前，端着酒杯，结结结结巴巴地说几句话，酒宴就正式开启。

　　按兴化喜宴顺序上了土灶、铁锅烧的“六大碗”家乡菜。第一碗是芋头羹烧豆腐，寓意：一是遇到了好人，芋头的“芋”与“遇”谐音，“头”，既然结婚当然是头一次。二是“把根留住”，这芋头羹的“羹”与人们通常说的“根”谐音。第二碗是红烧茨菰。第三碗是红烧肉圆。第四碗是麻萝卜丝烧淡菜。第五碗是红烧肉。因为是个大菜，由父亲亲自端上桌，一来与亲朋好友打个招呼:“没有什么菜，大家多弄点水酒。”客人们总是理解地站起来回礼。第六碗是红烧鱼。“鱼到酒行”，说“行”实为抓紧喝之意，没有菜了，开饭了。两条“刀鱼”(兴化人称鲫鱼为刀鱼)烧好盛碗，客人们总是自觉地将鱼头和鱼尾夹开，放到碗的旁边，以示“鱼头”、“鱼尾”都“余”给主人家。因受家里条件限制，喜宴没有上“长（蟮鱼）、毛（鳗鱼）、甲（龟鳖）”兴化特色大菜。想想当年“六大碗”的菜肴搭配经济营养，有荤有素，有鱼有肉。菜虽不多，但够吃无遗，从不浪费，还真的很少有人“三高”。

　　宴席上，坐上席的长辈举杯，众人一齐跟着举杯。两盅门杯过后，上席长辈逐一介绍，这是你表叔，那是你二大爷，先敬你表叔，再敬你二大爷。于是乎分头敬酒开始，一轮又一轮，一波又一波，渐次将婚宴气氛推向高潮。酒席之上，男人们最爱搅酒，他们为喝不喝、 跟谁喝、喝几杯纠缠不清，酒越喝越多，声越来越大。

　　“喜酒喜酒，歪歪扭扭。”喝喜酒不喝到歪歪扭扭，不能算尽兴。我四伯一时兴起，跟娘家堂哥打起赌来，说自己一碗酒，对方一块肉，结果堂哥一大碗红烧肉下肚，四伯不胜酒力，出溜到了桌底下，被人叫醒后，醉眼蒙眬地走出复杂的曲线，在众人善意的笑声中，踉踉跄跄地回了家。

　　人群中一阵骚动，谁说了声：“新娘子来了！”众人簇拥之下，面带春光的新郞官引领穿红的新娘来到桌前。我带着妻挨桌敬酒、分喜烟，也接受来宾的祝福。到了朋友、同事这几桌，他们说什么也不放过我，一再举杯。看着同甘共苦的朋友和同事，我喝得畅快淋漓。

　　那天，我醉了，也许这不是该醉的日子，因为我是新郎。但或许这是个该醉的日子，也因为我是新郎。人生难得有几回舒心的酒醉，就在今天，我跨过人生的一道门槛，从一扇门走出，又跨进另外一扇门，展现于我面前的，将是另外一番风景。

　　时光荏苒，那场热闹而简朴的婚礼，在我心中激起的满足与幸福感仍旧历久弥新。


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