在芭提雅邂逅人妖 ​

抵达泰国首都曼谷的第三天，我们就乘车前往具有东方夏威夷美誉的海滨度假胜地——芭堤雅旅游特区。

　　芭堤雅是世界著名的旅游胜地，是暹逻湾畔的一座海滨小城。４0多年前，这里是越南战争中的美国海军的度假村。当我们赶到这里时，已是傍晚时分。那一望无际的暹逻湾在夕阳映照下尽收眼底，一天奔波劳碌的倦意和暑气被微微吹来的海风荡涤殆尽，使人感到心旷神怡。

　　晚餐后，我们应邀前往观看别具特色、闻名世界的蒂芬妮人妖歌舞团表演。大轿车停在一座乳白色的类似意大利歌剧院的建筑物门前。门前是遍植红花绿树的广场，广场中心是大型音乐喷泉，喷泉旁耸立着几尊大理石裸女塑像。伴着“卡门”歌剧的乐曲声，喷泉随着音乐节奏喷珠洒玉般将泉水喷到天空，又纷纷扬扬洒落下来，在平静的水面激起小小的涟漪。

　　喷泉边上站着几位亭亭玉立的少女，一个个袒肩露臂，风姿迷人。有的与男友合影，有的在谈笑风生，导游告诉我们，这几位就是人妖，他们在利用演出前的空隙与人们交流感情。

　　我们顺着熙熙攘攘的人流，走进这豪华的大剧院。当天鹅绒的大幕布拉起来后，在水银灯的聚光下，我们看到了一个个年轻漂亮，婀娜多姿的少女。

　　她们或穿紧身小褂，下身穿沙龙（泰国紧身长裤），衬托出女性的曲线美；或穿三点式泳衣，她们一个个能歌善舞。在近两个小时的歌舞专场中，节目或诙谐或抒情，但都有十足的刺激感。特别是身着泳装的人妖，边歌边舞，使你会百分之百的相信，这样漂亮的少女是百分之百的女人。然而你的判断是完全错误的，她们是一群假女人。

　　据导游讲，泰国人妖是一种复杂的社会现象。这种人妖在菲律宾、马来西亚、新加坡也存在。严格讲，人妖是一种假性人，他们掩盖了原来男性的几乎所有的特征。现代医学的发展已经使性变成为现实。

　　在泰国，因种种社会历史的原因，一些男孩子在家长的怂恿下，在12岁以前接受性变手术，手术后又完全生活在女性化的环境里，大约10余年就变成了人妖。这段时间他们要接受形体、美容、歌舞等各项训练，使自己从身段、容貌、举止、谈吐完全女性化。

　　导游接着透露，接受变性手术的小男孩，很多是美军在泰期间生育的混血儿，战后父亲回国，而美国法律不允许泰国女人携带子女移居美国。而滞留在泰国的这些混血儿无人抚养，生活无着，只好由家长出面联系做变性手术，然后送到人妖歌舞团，靠卖艺以图温饱。人妖现象从一个侧面暴露了特定历史、特定条件下道德的沦丧，人性的扭曲。

　　在近两个小时的歌舞专场中，节目有中外歌剧、名曲、小品、滑稽表演等。散场后，一个个漂亮得令人心醉的“水晶晶”（泰国：姑娘），站在剧场外为观众送行，并不时双手合十说上一句“萨瓦里空”（你好）的祝福。

　　许多外国游客为人妖的美貌容颜和热情大方所动，送上100铢泰币（约合40元人民币）就可以与人妖合影留念。或挽腰、或搭肩，在亲密自然的气氛中，在七彩缤纷的霓虹灯闪烁下，摄下这世界绝无仅有的，雌雄难辨的人性奇观。

　　芭堤雅的霓虹与凝望如此璀璨。暮色刚浸蓝暹罗湾的海平面，芭堤雅的街道便被流动的光河唤醒。沿街的露天酒吧里，冰镇啤酒杯壁凝着水珠，与舞台上摇曳的身影一同闪烁——她们是这座城市最富争议的注脚，却在夜色里舒展成最鲜活的褶皱。

　　初见时总难掩错愕。舞台灯光下，那些比女性更精致的眉眼、比海风更柔软的腰肢，在泰式民谣的节奏里旋转，裙裾翻飞如热带蝴蝶振翅。台下各国游客举着相机，闪光灯与她们眼角的亮片在空气中碰撞，有人惊叹，有人窃笑，有人沉默地抿着酒，像在解读一则未完成的寓言。人乎？妖乎？看看脖子上的喉结。和那一双大脚就会一目了然。

　　后台的空气混杂着发胶与香水味。她们对着镜子补妆，卸下舞台上的明艳，眉宇间藏着寻常人的疲惫。一个名叫阿玲的舞者说，她从清迈来，为了给家里盖房子，在这霓虹里跳了五年。"人们来看我们，像看一场奇观。"她笑着系紧舞鞋，指尖划过脚踝的疤痕，"但我们的人生，不是仅供猎奇的故事。"

　　深夜的海滨步道，晚风带着咸湿的凉意。刚结束演出的她们换上便装，和朋友笑着买路边的芒果糯米饭。月光洒在她们身上，没有舞台灯光的刻意渲染，只有寻常生命的温和光泽。有游客上前合影，她们礼貌配合，而后转身融入夜色，背影与街头的行人并无不同。

　　离开芭堤雅的清晨，阳光穿透薄雾。想起昨夜舞台上的绚烂与后台的安静，忽然明白这座城市的矛盾与温柔——它让不同的生命以各自的方式绽放，也让每个驻足的人，在凝望他人的故事时，悄悄卸下了偏见的铠甲。那些在霓虹中旋转的身影，最终都化作了生命本身的模样：认真、坚韧，且值得被温柔以待。