茱萸不是第一次写了,在《芳香楚辞》中就写过,之所以提到,是因为需要借用其中的分析和认识。
叫茱萸的有三种,山茱萸、吴茱萸、食茱萸。据说还有草茱萸,各有特性。
先说山茱萸,这是山茱萸科山茱萸属,是小乔木,春天开伞形花,秋天结鲜红色或紫色的果实,没有香味。中药山萸肉,就是山茱萸的果实制成,其“味酸涩,性微温,有“补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能”,常用中成药知柏地黄丸、十全大补丸、六味地黄丸的主要成份就是山茱萸。
再说吴茱萸,它是芸香科吴茱萸属的植物,也是小乔木,春夏开花,夏秋结果,果实暗红色,有浓郁的香味。“七月、八月结实似椒子”,也是传统的中药,“辛,温,有小毒”,有“温中下气,止痛,除湿血痹,逐风邪,开腠理,咳逆寒热”的功效。
接着说食茱萸,是芸香科花椒属植物,与其它茱萸不同的是,食茱萸是羽状复叶,而且全身长刺,鸟儿都不敢栖息,所以也称为“鸟不踏”。鸟不踏,并不代表没动物敢踏,蜜蜂,蝴蝶就喜欢食茱萸,花开不大,但香气浓郁,结的果实就像花椒一样。北魏贾思勰《齐民要术·种茱萸第四十四》载:“食茱萸也,山茱萸则不任食。”“井中宜种茱萸,茱萸叶落井中,饮此水者,无温病。”又“悬茱萸子于屋内,鬼畏不入也。”
知道了这些茱萸的特点,再看唐诗中的茱萸。当然是从大家都熟悉的“茱萸”开始,就是王维的《九月九日忆山东兄弟》:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
“遍插茱萸” 是中国很早就有的民间风俗,农历九月九日重阳节,佩茱萸祛邪辟恶,还要喝菊花酒,为祈求长寿。
《西京杂记》卷三说的清楚:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”
三国魏曹植《浮萍篇》:"茱萸自有芳,不若桂与兰。"
到了唐代这个习俗有过之而无不及。王维的这首诗就是明证。他插的茱萸是什么茱萸呢?
山茱萸显然不是“遍插茱萸”的茱萸,没有驱邪功能,主要是没有辛香的味道。食茱萸和吴茱萸都辛香,可以驱邪,一个药食同用,一个只做药用,只是那食茱萸遍身长刺,鸟儿都不踏,那人儿岂可以插在鬓间?综上所述,“遍插茱萸”的茱萸该是吴茱萸了。
其实写九月九日插茱萸的唐朝诗人多呢。
杜甫的《九日蓝田崔氏庄》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。
朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》
欲从携手登高去,一到门前意已无。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。
王昌龄的《九日登高》:茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
戴叔伦《登高回乘月寻僧》:插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》:睥睨三层连步障,茱萸一朵映华簪。
白居易《九日宴集,醉题郡楼,兼呈周、殷二判官》:
觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
但是,我们能记得的就是王维的“茱萸”。
王维还写过一篇关于《山茱萸》的诗,不妨一赏。
《山茱萸》
朱实山下开,清香寒更发。
幸与丛桂花,窗前向秋月。
山茱萸开的是黄色的小花,秋天结红色的小果实,很像枸杞的样子。王维正是写秋天结实的山茱萸,就是“窗前”的小景致,鲜红的山茱萸和桂花相伴媲美媲香,在已经有寒气的秋天分外妖娆,分外令人喜悦。
回头再看杜甫的“茱萸”,不免悲凉了很多。
杜甫说自己老了,难免悲秋,不过自己宽慰自己,九月九日这天,是因为和朋友在一起才来了兴致。一起登高望远,人老了头发都短了少了,要把帽子戴紧,苦笑着让旁人为自己正冠,别吹落了让人笑话。戴好帽子,抬眼望去,只见瀑布飞落,山峰林立,好不气派。再低头看眼前的茱萸,好端端的在手里,在鬓间,只是谁知道明年此时插茱萸的还有谁在,我不能不感伤,不能不伤悲,不能不担忧,人生无常啊,茱萸你可明白?
还想说一下朱放的茱萸诗,他是唐中后期的名士,当过官,又辞官,和当时诗文俱佳的女道士李季兰过从甚密,留下一段佳话。这段佳话和茱萸诗无关,和人们喜欢八卦有关。
朱放和朋友原本在九月九日这一天登高“插茱萸”去,因故没有成行,有些遗憾,他还是羡慕人家能能登高望远,释放心情,即使现在已经不再年少,也不妨学那少年“插茱萸”又如何?
一路下来,我们已经在唐朝不同的九月九日留恋很久,知道那时那刻是离不了茱萸的。茱萸不仅令人思亲,还令人感叹人生无常,当然也令人向往。
而今,再不见插茱萸者,但人生一样无常,我们还是会思念亲人,偶尔也会向往那插茱萸的时代。





1
