塔子沟的土地知道，小邢布利德的母亲最勤劳；塔子沟的乡亲们作证，小邢布利德的阿妈最不幸。
她自从迈进邢家的门，流多少汗，挨多少累，谁也说不清楚，但她清楚地记得，自已先后生了十二个孩子，小邢布利德是第十一个。早从娘身上掉下来的那九块心头肉，因家穷，孩子生病长灾没钱治，相继丢在了荒郊野外。死一个孩子，阿妈不知要哭多少场，要发几次昏。她的眼泪流得实在太多了，有时看东西，模模糊糊的。可恨的是，老天爷不睁眼，该死的“鼠疮”又把她的俄尔顿①给夺去了，这不是在要她的命吗？
小邢布利德的妹妹一死，阿妈就像被人摘去了心，割去了肝，她哭啊，哭得不知发了多少次大昏。后来她竟哭瞎了双眼。
她想女儿，想得神情恍惚，有时在灶坑把火引着了，锅里还没加水呢，她忽地想起了孩子，抬腿就往女儿的坟上跑。到女儿的坟上大哭一场。回家一看，锅底烧红了。看到又红又热的大锅，她也不多想，舀瓢凉水往锅里倒，“嘎巴”一声，大锅炸了。不到一个月，锅炸了五口。阿妈想女儿，简直是要疯了。
小妹妹之死，给小邢布利德也带来了巨大的痛苦。他的心尖仿佛在天天流血。妹妹的死使他明白了。山羊怎么跑也上不了青天，喇嘛怎么念经也救不了病人。自己是十七岁的小伙子啦，就是能念几牛车的经文，又有什么用呢？学经上当了。年华像水一样地流淌，快去学医吧，救活像自已小妹妹一样的千千万万人的生命。假如自已从小学医，不学经，说不定小妹妹还不会死呢！念经修好，小妹妹也未免一死；阿妈想妹妹，又想到了疯癫程度，还守着古寺伴着青灯干啥，坚决学医去！
别看小邢布利德寡言少语，可心里总在琢磨事儿。他要是把主意拿准了，你用九条牤牛也拉不回来。但是，他毕竟在庙里当喇嘛，想学医离开宝安寺，必须要得到大爷的同意。
在小邢布利德的眼里，大爷的形象如山岭一样高大，如彩霞一样闪光。他的大爷幼年出家当喇嘛，在庙上得过学位，是黄袍加身的“高等”喇嘛。他原来是北票大庙寺的主持，因年迈高寿，落叶归根，便回到家乡宝安寺当主持。在塔子沟附近的十里人村中，他大爷也算是一位赫赫有名的人物了。
小邢布利德悄悄地找到大爷，怯生生地说出了自已的心事。
大爷用手了捋了捋洒在胸前的花白胡子，慈祥的双眼中闪着亮光，用考问的口气说：“孩子，你不习经文，为啥想学医呢？”
“大爷，”小邢布利德说：“念经不能治病，我要学医，救活像小妹妹那样的病人。”
“宝勒汉！”大爷满是皱纹的脸笑得像盛开的菊花，“孩子，你想得对，我念了一辈子的经，会的经文该有几勒勒车吧，可是，我不会治病，救不了善男信女的生命。你学医吧，佛爷会保佑你成功的！”
小邢布利德学医的想法，竟然得到了“高等”喇嘛大爷的称赞，他高兴得像只小鹰，飞出了宝安寺。
七彩的晚霞，把天边的白云映得像朵朵盛开的金莲；清亮亮的汤头河，唱着“叮终可咚”的歌儿，小邢布利德顾不得看路旁向他点头欢笑的山花，顾不得看草滩给他起舞的羔羊，一直向家里跑去。
小邢布利德眉飞色舞，把大爷赞许他学医的事，告诉给了阿爸和阿妈。
躺在炕上整天愁云不散的阿爸，脸上绽开了笑纹，心里话：想不到这孩子还有点出息。
小邢布利德要学医，最高兴的还得是阿妈。她生了十二个孩子，却被病魔夺去了十条生命。这在穷乡僻壤，穷人家的孩子病了，想找丸药吃，比找那闪光的珍珠还难哪！假如自已家有医生，那十条幼小的生命，也不至于都丢到荒坡野岭啊！她一听小邢布利德要学医，双眼闪动着激动的泪花说：“孩子，你学医阿妈打心里往外愿意。你要记住，当医生要向布里格德老大夫那样，治病救命莫为钱呀，咋穷的人家，有病就要给看。当年就是他把你救活的。”
“布里格德老大夫给我看过病？”
“嗯”！”阿妈的眼前立刻展现出十四年前一个风雪弥漫的黄昏……
那年小邢布利德还不到三岁，突然得了急病。他上吐下泻，全身烧得跟火炭似的，阿妈的心就像掉在了油锅里一样难受，她把孩子裹巴裹巴，抱起来顶着风雪去找大夫。
在那兵荒马乱的年月，军阀混乱，山沟里胡子成群，有钱人家都养着恶狗。阿妈来到大夫家门口，喊了几声也不见个人影儿。阿妈不敢直接往院子里走，只好站在大门口的雪地上，一声比一声高地喊着大夫。
突然，一只壮牛犊似的大黑狗，“忽”地扑了上来，阿妈抱着孩子，没躲开，“嘶啦”一声长袍被撕开了，胳膊被咬得鲜血直流。
这时，屋门慢慢地开了，一个人迈着四方步走了出来，喝住了狗。
阿妈抱着小邢布利德跟进了屋。
大夫坐在刻花的太师椅上，噗噗地抽着水烟袋，过了老半天，头不抬，眼不睁地说：“来看病，也不喊看狗。”
阿妈用手捂着被狗咬的伤口，忍着钻心的疼痛，陪着笑脸说：“不碍事，不碍事，麻烦老大夫，请给我的孩子看看病吧！”
“带钱来啦？”
“没有。”
“我的药不是大风刮来的。”
“开春，孩子他阿爸扛活，给你点粮。”
“那你开春再抱着孩子来吧！”
阿妈成串的眼泪，没有打动大夫的铁石心肠。她只好顶着风，冒着雪，又把小邢布利德抱回了家。
天黑得像锅底似的，风还在刮，雪还在下。
在黄豆粒大小的油灯下，全家人看着由高烧到直劲抽搐的小邢布利德，急得团团转，谁也想不出一点办法来。
这时邻居巴达尔老太太闻讯赶来了。她看着抽搐得咬牙翻白眼的小邢布利德，着急地说：“孩子都快不行了，咋还不快去看呢？”
“家里分文没有，大夫不给看哪。”阿妈哭泣着回答。
热心肠的巴达尔老太太，埋怨地说：“咱穷也不能可着一棵树吊死人啊！下屯那个布里格德老大夫可怜穷人，不会抱那儿去试试吗？天下长着狼心的人少，还是菩萨心的人多。”
阿妈又抱着小邢布利德，连夜深一脚浅一脚地米找布里格德老大夫。
布里格德老大夫行医多年，看病从不问有钱无钱，以治病救命为己任。他看小邢布利德病情严重，忙打开药搭子，取出三粒好药，立刻碾碎，用酒盅灌进孩子的嘴里，临走时，他又给带了三粒药。当阿妈把小邢布利德抱回家，孩子见轻不抽了；第二天吃完那三粒药，孩子竟活过来了。
穷人见不得好，受不得人家的恩惠。阿妈为了报答老大夫的救命之恩，借钱买了双鞋面，千针万线的细心做好，送给了老大夫。
邢布利德听完阿妈的讲述，攥着拳头，暗暗地下决心：以后自已当大夫，一定要像布里格德老大夫那样，做一个受穷人喜欢的好医生。
当时，穷人家的孩子连饭都吃不上，根本念不起书，更不敢想进洋学堂学医了。惟一的办法就是老师带徒弟，那时请老师收徒弟，可不是一件容易的事。必须得经过有头有脸的名人引荐。
俗语说：”名师出高徒。”邢布利德学医，拜谁为师呢？这可是一件大事。附近的村子里，是有几位老大夫。拜有名气的老大夫为师吧，家里穷，不能给师傅什么报酬，人家能收吗？拜没有什么能耐的师傅，还怕学不到啥，白白的浪费了光阴。全家人没有主意，只好把当宝安寺主持的大爷请来，叫他帮助拿主意。
小邢布利德的大爷坐在炕上，捻着长长的胡子，像数玛呢珠②似的，把前村后屯的老大夫数了一遍，最后说：“就拜乌恩巴依尔老大夫为师吧！”
乌恩巴依尔老大夫，可是蒙古贞有名气的大夫。他的恩师吴金宝喇嘛，是十九世纪七十年代誉满吐默特旗的名医，是瑞应寺门巴扎仓③的主持喇嘛，是五世活佛益喜图布丹的“道布切”④，早年间，乌恩巴依尔在号称“东藏”的瑞应寺，在“有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛赛牛毛”的佛教圣地，跟着吴金宝喇嘛在门巴扎仓学医。
瑞应寺素以“蒙医发祥地”而闻名遐迩。该寺门巴扎仓分“松”、“尼”、“葛仁姆”三级学年。最初隐“松”年级为期七年，“尼”年级为期八年，升入“葛仁姆”学年后，也就算一生的永久性学年，其学历比较可按升入该学年的年次论高低了。门巴扎仓每隔三年，将有“葛仁姆”学历的，根据理论和实践方面的造就，由门巴扎仓管理机构评议，每届只选一人，投予“曼冉巴⑤”学位。乌恩巴依尔老大夫在恩师吴金宝传授下，在瑞应寺门巴扎仓曾获“曼冉巴”学位。1921年，他从瑞应寺来到塔子沟定居行医。
乌思巴依尔老大夫是位医术精湛、名声远扬、心地善良的蒙医大夫。他行医多年，始终恪守“不取不义之财”的信条。四方求医，不论穷富，不管有钱无钱，他以治病救人为主。这样一位有名望的医生，假如邢布利德能拜他为师，那是最幸运不过的了。小邢布利德担心，全家人也担心，人家老大夫能收这么个穷人家的孩子，当徒弟吗？
当喇嘛的大爷自告奋勇，“我去说说看。”
也许是那位黄袍加身喇嘛大爷的作用吧，也许是他们师徒有缘吧，乌恩巴依尔老大夫竟一口答应，愿意收小邢布利为徒。
这天早晨，蓝瓦瓦的天空没有一丝云彩，朝阳抖开一把金扇，扇红了山山岭岭，沟沟岔岔，给贫穷的塔子沟村坡上了一层金灿灿的光辉。百灵鸟亮开了金嗓，画眉鸟放开了银嗓，唱着婉转悠扬的歌。
这一天，小邢布利徳穿得干干净净，整整齐齐，跟着阿妈去找乌恩巴依尔大夫。
“孩子，乌恩巴依尔老大夫是喇嘛，单独一人，里里外外的，你要多帮助他干点活。”阿妈边走边嘱咐邢布利德。
“阿妈，我记住了。”
“还有，要听老大夫的话，学东西上心。”
“喳⑥。”
乌恩巴依尔老大夫的家在汤头沟的边上，宝安寺的附近，三间土平房是居室和诊室。两间厢房，一间是驴棚，一间是小仓库。除此，靠正房还有一间耳房，是药房。小院前后都有小园子，前园子种菜，后园子种药材。小院打扫得干净利落，连根草棍都没有。
阿妈和小邢布利德一进院，慈善可亲的乌恩巴依尔老大夫迎了出来，把她们母子让进了屋。等乌恩巴依尔老大夫坐稳，小邢布利德便跪在了他的面前，献上圣洁的哈达，磕头认了老师。
小邢布利德真的拜乌恩巴依尔老大夫为师了，阿妈乐得闭不上了嘴，内心里为小邢布利德祝福：
学医的道路九曲十八弯，
孩子啊，你要一步一步地走完。
当你伸出右脚，
塔山的青松会扶着你，
你的眼前会涌出金泉；
当你伸出左脚，
汤头河边的鲜花会托着你，
你的眼前会涌出银泉；
……
①俄尔顿：蒙语，宝贝的意思。
②玛呢珠：指出家人或信佛教的人，经常戴的念珠，共一百零八颗。
③门巴扎仓：藏语，意为医药僧院。
④道布切；蒙语，活佛的专医。
⑤曼冉巴：蒙语，意为医学博士。
⑥喳：蒙语，“是”的意思。
