山上的蛇，是弯弯曲曲的；人生的路，是坎坎坷坷的。在那灾难深重的旧中国，中华民族正处在水深火热之中，祖国的山河，像羔羊一样，任人宰割，残伤滴血；神州大地，满目疮痍，各族人民席啼饥号寒，呻吟在死亡线上。小邢布利德虽然步入佛门净地，但并没有得到超脱。暑去寒来，宝安寺六年的古寺青灯生活，给他留下了一本三天三夜也说不完的痛苦心酸史。
格力依斤喇嘛是个以慈善为本的人。他能背诵下来祈求幸福、太平的《甘珠尔经》，劝人从善修行的《金刚经》和歌颂诸佛出世的《天罡经》。他每天晚上，都要“乌木·玛·尼·巴达·卖·哄①……”佛祖的真语念十几遍，上百遍。小邢布利德一入庙当班弟②，格力依斤喇嘛叫他早起扫大殿，擦佛龛，烧香，帮助做饭的喇嘛烧火。早斋后，叫他劈柴、挑水，割草放驴，晚斋后，叫他点好卓拉③，教他学字，念经。
宝安寺庙不大，只有二十几名喇嘛。没有富贵出名的喇嘛，他们的生活也比较清贫。庙里不分天短的冬天和天长的夏天，总是一日两顿斋饭，这两顿饭也不像显赫有名的大寺，早斋可以吃到炒米拌黄油，晚斋可以吃到肉粥或肉菜。这里早斋往往是喝点稀粥，辅以咸菜，晚斋高梁米或小米饭，炖点白菜或萝ト之类的菜肴。十一岁的小邢布利德别看年龄不大肚量却不小。早斋喝粥，能喝六大碗；晚斋吃饭能咽下五碗饭，他到庙上不到半个月，其余的喇嘛都不干了，纷纷来找格力依斤喇嘛。
“新来的那个小班弟饭量如牛，再叫他闲着吃几天，我们喝香灰活着啊？”
“格力依斤喇嘛，你叫我们去化缘④度日，靠施舍糊口，靠念经谋生，为啥不叫他去化缘、化斋？”
“我不会念经，你叫我出去打短工、干零活糊口，为啥不叫小邢布利德去给巴彦干活挣饭吃？”
“格力依斤喇嘛，你偏心眼，难修正果啊！”
是啊，宝安寺庙又小又穷，格力依斤喇嘛只好叫有的喇嘛靠化缘度日；有的靠舍斋饭糊口；有的靠出去念经谋生。不会念经又无家人供给的，只好去给有钱的人家扛活做月，维持生活。格力依斤喇嘛听众喇嘛对他不满，便闭上二目，权衡利弊地思索一番，双手合十，说道：“宝勒汉，让那小班弟去干活混口饭吃吧！”
庙上不让小邢布利德吃斋饭了。他不会念经谋生，家里又穷得吃不上一口饭，更谈不上供给他在庙上吃的粮食，他只好起早走出庙门，再一次凭自已的力气吃饭。
那年月，巴彦和富户雇人干活，一是要看卖工的人是否有牛一样的力气，二是要看工钱是否便宜。小邢布利德虽然才十一岁，却长个又瘦又高的个头，身大力不亏，何况他干活肯流汗水，还不要工钱，只吃碗饭，有钱人都爱用他，看他的油水好榨。
就这样，他白天出去打短工挣饭吃，晚上回到宝安寺跟格力依斤喇嘛学经文。干一天活本来累得浑身要散架子似的，开始他不爱学经拜佛。格力依斤喇嘛双手合十，劝小邢布利德说：“宝勒汉，你咏经行善，可以解脱六道轮回的诸多灾难，来世可升往佛国极乐世界呀。”
小邢布利德听不懂格力依斤喇嘛的话，也不想来世到圣洁、清净和快乐的西天。他只想阿爸、阿妈和小妹妹都填饱肚子，阿爸的病快快的好，这就是他的最大愿望了。
格力依斤喇嘛还说：“孩子，吃斋念佛，修好行善，可以为你的全家免祸消灾，解除苦难啊！”
小邢布利德睁着惊疑的大眼晴问：“真的吗？”
“怎么不真，佛门无谎言。”
可能格力依斤喇嘛说得对，不然的话，为啥塔子沟家家供佛，户户烧香呢？只要能免去全家的灾祸苦难，就是上寒光闪闪的刀山，跳烈火熊熊的火海，小邢布利德也心甘情愿。
从此，他每天干活回来，就一头扎到格力依斤喇嘛的经房。先从学藏文开始，认字多了，开始跟格力依斤喇嘛学经，春天，他刨一天冻牛粪，累得浑身酸麻回庙依旧捧起经文；盛夏，他铲一天大地，磨得双手血泡回庙照样摇起好日老⑤；秋天，他割一天庄稼，拽得双臂红肿，回庙不忘摇响法铃：严冬，他打零工累得双腿发麻，头也昏脑也涨，回庙还是默默的咏经。好日老摇落了星星，唤来了鸡鸣；法铃声声，送走了酷暑，迎来了春光。三个春秋过去，他熟读了一本本的经卷，能背诵完厚厚的《甘珠尔经》，已成为宝安寺不错的念经喇嘛了。在宝安寺正月十五的大型法会上，他跟全庙的喇嘛一样端坐在那里，随着“厢子＂⑥的“咚咚”牛皮鼓声和“蹦蹦”羊皮鼓声，随着镲、钹、锣，笙、管、笛、箫……的节奏，开始给千百名善男信女“放经”，解除人间灾难，祈愿一年如意。在这次法会上，他得到了格力依斤喇嘛的夸奖，说小邢布利德脑子灵，经文学得快，念得好。
虽然小邢布利德经文念得挺出色，可一天不出去干活，还得饿肚子．阿爸的病也一天比一天重了，阿妈也一天比天衰老了，靠哥哥一个人干活，家里哪能活得下去呢？光阴像急匆匆的流水，小邢布利德已经十五岁了。他个子又长高了，胳膊、大腿肌肉凸起，像小山岗子似的。他决心为父母分担生活的重担，白天去给巴彦扛活，晚上在庙里学经。
十五岁的小邢布利德有股牤牛一样的力气。他铲地搂断了木头锄杠，便换了一个铁锄杠。他铲过的地就像用犁杖趟过的一样，又深又喧腾，尽管他岁数小，要大人的工钱，有钱人家也爱雇他，他把汗珠子掉在地上摔八瓣挣来的粮食，给庙上一些，其余的回家交给阿妈，嘱附阿妈一定要让小妹妹吃饱，妹妹骨瘦如柴，实在是太可怜了。
小那布利德最喜欢活泼得像小鹿，长得像朵花一样的小妹妹，可老天爷偏偏把灾祸降到她的身上。1925年夏天，不幸的小妹妹得了“鼠疮”，脖子上、腋窝、腹股沟，处处起大包，疼痛发烧，躺在了炕上。
穷人家的孩子靠天养活着，有病没有钱请大夫，只好拜佛烧香，阿妈一次一次地跑到宝安寺，虔诚地跪拜在释迦牟尼⑦佛主像前，祈求祷告着：“慈善的佛祖，为你的信徒消
灾解难吧，保佑我的孩子太太平平的康复，我每天愿意给您烧三遍香；爱惜天下生灵的佛祖，睁开你的慧眼吧，保佑我的儿女不再受病痛的折磨，我每天都要给您上三次供……”
每次阿妈到庙上来祈祷，小邢布利德都跟阿妈一起跪在佛祖的鎏金像前，也做虔诚的祷告，盼望小妹妹的病早日痊愈。
不知是他们的祈祷声佛爷没听见，还是世界上就根本没有神灵。他们的祷告许愿，孩子的病不但没好，反而一天比一天严重了。小妹妹全身的串串大包，有的开始红肿，有的开始出了头，流浓淌水，有的部位已经腐烂，越烂越深，全家人都慌了神。
深秋的一个傍晚，天色灰暗暗，阴沉沉的。寒风飒飒，落叶纷纷。落叶飘到墙角、门前、窗下，发出瑟瑟的犹如哀叹的声音。旋即，老天爷也劈里啪拉地掉开了眼泪。
邢布利德的小妹妹只剩最后一口气了。她静静地躺在那儿，喉咙里呼嗒呼嗒的，全家人守着她，都“吧嗒吧嗒”地掉眼泪。
小邢布利德望着眼前躺着的妹妹，心儿碎成了九九八十一瓣，多么精灵可爱的妹妹呀！记得他们都很小的时候，阿妈给一天没吃到米粒的小妹妹熬了一碗小米粥，小妹妹端着粥碗，让小哥哥邢布利德喝一半。小邢布利德不要，把粥碗往回推，叫妹妹喝，小妹妺不肯，还把粥碗往回推。小哥俩三推两推，“吧唧”一声，粥碗掉在了地上，粥洒了，他们谁也没喝到一口，可小哥俩笑了，笑得是那样的甜蜜，仿佛像嚼着甜杆一样……秋天来雨了，小妹妹去给放牛的哥哥邢布利德送蓑衣⑧。她年纪小，不披着蓑衣走，抱着蓑衣去找哥哥，浑身淋得像只落汤鸡，嘴唇都冻紫了。回家发烧，在炕上躺了半个多月……
“不好，孩子添病了！”阿妈急促的话语，把小邢布利德从遥远的沉思中拽了回来，他看小妹妹全身抽搐起来，抽成了一团。
“阿妈，妹妹……”小邢布利德不敢往下想，也不敢说下去了。
“我去再烧一遍香，你快到庙上去念经。”阿妈对小邢布利德说：“只要我们心诚，佛爷是会可怜她的。”说着，阿妈下地到佛龛烧香祈祷去了。
枯黄了的大杨树叶子，被北风抽打着，在空中忽起忽落，就像送殡的纸钱，狂飞乱舞。凉冰冰的秋雨，打在人的上、身上，使人心里阵阵发冷。小邢布利德在凉风冷雨中，迈着蹒跚的脚步，来到了宝安寺。
自从小妹有病，他记不清跪在佛祖像前给小妹妹念多少次经了。在他开始学经文的时候，格力依斤喇嘛曾说，在佛门念经从善，可以解脱一家人的苦难，可是他念经六、七年了，家里的灾难却一个接着一个地飞来。这次小妹妹病了他越虔诚地念经祈求，小妹的病越加重，这是为什么？为什么呀？大慈大悲的佛祖啊，都说你有三千六百个化身，三千六百双慧眼，三千六百双神耳。难道你就看不见众生的苦难吗？难道你就听不见信徒的祷告吗？佛祖啊，小邢布利德凭着一颗水晶石般的心，跪下向你祈持，“我佛慈悲，救信徒的小妹妹消灾免难吧！”
小邢布利德祷告完，便坐在经桌旁，轻轻地打开《甘珠尔经》，摇动起好日老，开始咏经：“乌木·玛·尼·巴达·卖·哄……”
“咣——”门被撞开了，小邢布利德的哥哥一头撞了进来，“弟弟，小妹妹咽气了！”
仿佛一个巨雷劈在了小邢布利德的头上，他手中的《甘珠尔经》和好日老落在了地上。他呆若木鸡，一动也不动。
仿佛他的灵魂飞走了，在九天中飘飘悠悠，一直到了极乐世界，他寻遍了一层层金色的沙滩；寻遍了一层层银色的沙滩……琼楼仙阁，宝殿圣堂，都没有佛主的影子啊！原来天上没有佛主啊！他上当了，他受骗了，佛门难免灾啊。佛门不免灾，还守着古寺青灯干什么呢？隐隐的，慢慢的，一个新的志向在他的心底升起！
①乌木·玛·尼·巴达·卖·哄：佛教咒语，意为让天下生灵大平，驱鬼降妖。
②班弟：蒙语，小喇嘛的意思
③卓拉：蒙语，灯、佛灯的意思。
④化缘：佛教、道教用语。佛教道教宣称布施的人能与佛、仙结缘，故名。
⑤好日老，喇嘛念经的一种工具。
⑥厢子：嘛庙里的乐队
⑦释迦牟尼：佛数创始人。
⑧蓑衣：用柳草编的一种雨具。
