李福臣巧遇亲娘舅王校儒，真是不巧不成书。李福臣母亲，王氏同胞姐弟三人，二弟王成儒，三弟王校儒。父亲王成，叔父王校。这样王校就是李国正外祖父的弟弟，或者叫二姥爷。这王校1848年生于龙兴之地本溪湖威宁营在镶黄旗，自幼读书习武是满清最后一批武秀才。终身未娶，按传统规矩过继亲侄儿校儒为嗣子。携子远走他乡，落脚公主岭，在开明绅士于文斗家看家护院。开办武馆，为人豪爽，武艺高强，通医术。远近闻名。早年，应试时结识了吉林三杰徐鼐霖、宋小濂、成多禄。慕名前来学艺者，他慧眼识人，因德因材施教。门徒过百，先后收养了两个不知姓名，无家可归的孤儿，抚养成人。后认为义子，这样他就是三个儿子的父亲。凭着本事，尽到了为人之父的责任。不到天命之年，就给三个儿子都娶上了媳妇。大儿子王校儒娶了当时不闻其名的，昌图县吴俊升的老姑。二儿子王校才娶了于家的一个丫鬟，是曹凤阳之女，并为其赎身。三儿子王校田娶了毕福的闺女当上了养老女婿。毕福原来又是武馆做饭的厨师，与王校是莫逆之交。结拜之后一直跟在身边。那一年，于老东家跟绿林出身的官兵交往过密。心生芥蒂，不想久留。自己也有了一些积蓄。很想为族人和难兄难弟们，寻找生活出路。便向东家提出，请他帮忙到江省买荒开地。也许是看家护院有功，也许是有多年友情，也许是讲义气。老东家于文斗欣然应允，并借给足够的资金。在友人，绥化知府成多禄的帮助下。到鹤立岗买得荒地10井，核三千垧。1906年开春，举家来到鹤立岗北八里地立围子。陆续投奔而来一百多户佃农，长短工。盖起马架子，地窨子，窝棚，戗子。开始有了校屯。人们夸张的，称赞这片肥沃的黑土地，踩一脚都自冒油。三年不涨大水巴拉狗子都能娶媳妇。经过二十多年开拓，成为了方圆百里的大屯子。建起了学校，武馆、医馆、祠堂。有了铁匠炉，砖窑，瓦盆窑，杂货店，粥棚。老爷子今年已八十岁高龄，依然保有武秀才风度。因公道正义，乐于施舍，德高望重，自然成为村首，算是威震一方的绅士。在天津置有公馆，交际广泛。在武林界有北王美誉。暂且不表。
由于历史封禁的因素，地缘偏僻的因素，人脉习惯的因素。勤劳农民的世界观，艰苦开垦的创业精神。民国初期的，二十几年间，松花江下游，鹤立岗周边地区。是旧民主主义革命后，工业化革命之前，北方农村的缩影。这里，除了腐朽没落的军阀统治，小股绺子打家劫舍，抢富济贫之外。各政治党派的斗争，在这里还没有形成气候。买到土地的商人、地主。闯关东的移民，退役了的奉军下层官兵以及朝鲜难民。各为生活所需、所得。落户生存在这片美丽富饶的土地上。体现了传统的义文化，儒文化和满族文化的延续。这位终身未娶的，八十岁依然健在的，王老头。现在已是四世同堂，三个儿子的身世前边叙过，年龄也都过知天命了。值得一提的是这三个儿子，又为这王老头繁衍了，十一个孙子，七个孙女。这十八位儒者后代，都传承了王老头的思想和头脑基因。一个留学东洋，一个留学西洋，五个东北大学毕业生。分别在齐齐哈尔、哈尔滨、奉天、北京、上海做事。还有三个在省城、京城、天津读书。有位四位已成了教书先生，一位替爷爷执掌武馆。三位跟随父亲治家理财，传承家业。典型的北方书香门第，新型地主世家。因为社会关系过硬，地方官府就另眼相看。因为乐善好施，常设粥棚，饥民土匪就不来骚扰。因为勤劳节俭，天道酬勤，家业就兴旺发达。因为富庶有余不愁吃穿，子女受教育程度就高，人丁就兴旺。因为没有外扰内患，百姓就可安居乐业。
校屯，两百多户人家。有贫有富。房屋岑差不齐，有高大，有矮小。有正房，有马架子，有耳房，有偏厦子都住人。但是没有院套，没有围墙。东西三趟街，南北两条道，四通八达。房子就是穷富的标志。村中间有五间青砖青瓦大房，传统工艺的门窗。特殊之处是四个窗户上，每扇窗都镶一块玻璃。周围自然是窗户纸糊在外。两进院后通老屋三间正房，东西两厢，一侧有磨坊，碾道，马厩，车库和茅房。另一侧是粮仓和鸡、鸭、鹅、狗、猪圈。这就是王校儒的家。大门外五仗远空地，靠道边有一眼三丈多深公用大井，石砌牀栏，木制雨屏和饮牛饮马的水槽。人们习惯在挑水，饮牛、饮马时交流信息或聊天。还习惯推碾子、拉磨时放下一瓢粮食以付磛碾子磛磨的积金。现在的王家已分为三户。老头自然同大儿子王校儒这股住在一起颐养天年。老二是义子，王校才开钱庄，成为王财东。投资股份合伙曹凤阳开煤窑，家还在本屯另有房产。老三王校田，保守稳重开荒拓地。已开熟地一千多垧，每年开生荒好几十垧。稳稳当当收地租，成为有名的大粮户。
夜雨将爷俩隔在山洞里长谈了大半宿。讲诉了甥舅分离以后，王家发展的概况。从山洞谈到发现煤矿。王校儒讲述了一段故事：“因为种大烟最挣钱。但是不随便种，官府控制很严。一般没有许可，你随便种那就犯法了。不然，全都种的话，国家不就完了么，也就不能那么值钱了。你舅妈是通天人物，搞到许可还不容易么。就这么的，一点一点发展，达到现在这么大规模。开始你二姥爷是让你校才舅和他老丈人管理这块。那时候还没分家，就在这石头河子沟里种了好几年。曹凤阳比较有心计，知道养蜂也是效益可观的买卖。就招来几个人给他养了几房蜜蜂。到老秋后花都落了，就得修大蜂仓越冬。也是就方便，找一个背风朝阳的山坡。掏山洞子，掏不远就掏出煤来了。打那以后他们爷俩就开始找人合伙开煤窑发了大财。也顾不过来种地了。那块儿也种不了烟了，就迁到这儿了。由你六表弟管理。”福臣听后挺感兴趣，就打听二舅家情况。
“开始吧还挺好的。别人不知道，就咱自己挖出多少卖多少。用马车拉到鹤立、肇兴、莲花、汤原等地去卖。不愿意打柴禾的有钱人家喜欢烧它，挣不少。几年功夫，你校才舅就当上了财东。后来好几家合伙开采，事儿就多了。现在需要用火车，统一运到莲江口码头交给商贾老客，用火轮外运，统一销售。原先咱是碰上了好运气，挖蜂房遇上了煤。人工露天挖掘小打小闹还不少挣钱。”
福臣说：“开煤矿，光靠运气肯定是不行的。必需本钱大，有管理人才。用机械，用电。开立井，斜井。学问大了……或者商採，或者国採。”
“这不是你舅妈，托人说了话。才算入了股了。人家来了，又通过秦占川送去一万两大烟土。才搞定。”舅舅简单介绍了发现煤矿的故事。就到下半夜了，雨还一个劲的下个不停。就接着说种大烟的事。一提大烟李福臣心里就难过，特别反感。唠了半天，说的听的都来了困劲。爷俩相依着就睡着了，进入了梦乡。
梦中的李福臣，是童年复礼的悲惨遭遇。那年春天，快要咽气，特别难受的爸爸，拉着他六岁的小手嘱咐：“记住阿妈的话，永远不可沾上大烟的边。它是最败类东西，你可别学我了，千万离他远远的。”说完一头扎进秀水河，随波逐流，葬入滚滚的辽河旋涡当中。从此他就变成了孤儿，到处流浪，讨要为生。聪明伶俐，倔强。被说书先生接济，活了下来。原来他们家祖上是镶黄旗。大清朝打江山的时候，曾经屡立战功。跟随王爷在内务府当差，家业殷实。到了爷爷一代，就成了典型的纨绔子弟。衣食无忧的阿妈沾染了鸦片恶习。刚到中年，家业败光。以致房无一间地无一垄。啥也不会干，无可奈何卖了娘卖了姐姐，娘俩至今下落不明。醒来自然是满脸泪痕，把他搂在怀里的舅舅何尝不知孩子的苦楚。心中也是五味杂陈。更对鸦片、大烟深恶痛绝。
黎明时分。夜雨停息，东方露出鱼肚白色。老少二人走出山洞，用露水洗了洗脸，顿时神清气爽。沿着山路前行，准备再看一眼，滔滔东流去的，黑龙江的尊容。了却李国正的心愿。走到二里多远的地方有个三岔路口，这里有一个小山包，半山腰有一座石头庙，石头庙里供着老天爷和土地佬。舅舅告诉他：“这是咱开这片地时，第一年你姥爷来确定修的。经高人指点，按阴阳八卦找的方位。以保风调雨顺，打那以后，咱们这个地区，旱年头到秋也是大丰收，涝年头到秋也是大丰收。比咱老家好过多了。投奔你姥爷来的，已经一千多户了。鼓励开荒，投奔咱来的人家，开生荒，三年不收租。三年以后熟地一半归自己一半交给咱家。能干的，开地多的现在发展成小粮户的很多了。不像别人家倒卖荒原，牟取暴利。天老爷，土地佬是关照苍生了，谁能把匪患除掉，将来我修大庙时也给他立个牌位。”说到这里，远方地平线上，一轮红日冉冉升起。万丈霞光，照耀在雨后的五花山上。美轮美奂，绚丽多姿。困惑的、思虑已久的爷俩转入了新的话题。
“如果天随人愿，咱爷俩共同努力。将在这里为子孙后代留下一片千古佳境。让脚下这片土地成为古色古香的三清宫大殿，琉璃宝塔，与庙街宁古塔曜对相通。各尊神位殿堂，以及道家仙家们修炼的洞府。信众礼拜场所。古木花草游廊、典籍供人们参观游览……附近将是‘龙江松水运河’的港口。货运码头，交通运输的枢纽。南达松花江，北抵黑龙江。可四海通衢。不愁大量煤炭、木材、粮食等远销。机器、钢铁、食盐、布匹等运进。沿途两岸水利灌溉，成为鱼米之乡。还有可能发电。为收复国土蓄积点能量，岂不美哉。也不枉我辈报国之志。”一老一少，一呼一应。一个乡绅和一个下层官员的交流。代表了民主主义革命思想，已为广大平民百姓所接受。蕴藏着新民主主义革命乃至社会主义革命的需求。标志着封建帝制社会已经土崩瓦解。二人一拍即合，达成共识。互相鼓励，饿意袭来。正好，家人骑马来寻。二人接过缰绳抖身上马，迎着朝阳，片刻走出梦乡。丰盛的早餐不言而喻，分手时相约秋后必到府上拜望姥爷。舅舅深情的对外甥说：“我还有惊人的秘密今天不便对你讲，你回去之后速来我家验证。”
