7. 黄花岭的秋天
黄花岭是一个只有五六户人家的小村子，高高地坐落在大坪东北方向的葡萄岭上面的一个山坳里，大约是因为周边山上盛产黄花菜而得名。村子大致呈坐东朝西之势，前景十分开阔，站在村里向西看，无数山岭像一片凝固的海浪，从脚下一直铺展到遥远的天际，千沟万壑雾起云飞，十分壮观。从这里看下去，大坪俨然是在深深的海底。住在黄花岭，既是生活在山上，也像是生活在浩瀚的大海边，面对山的海洋，你似乎完全可以把自己想象成从苍茫大海上打渔回来的渔人。在这年天高云淡、红叶满山的季节，我就在这里过了一段世外桃园般的休闲日子。
原来，在完成《精质论》初稿以后，我就开始用《精质论》的思想指导研究真善美等比较具体的问题，正当我的研究渐入佳境之时，一天清晨，外甥国华到大坪找我来了。
“去年冬天，山上电线竿又冻断了不少，大队想组织山头上几个生产队集资买水泥杆，也想让乡里和县里给点钱。乡里让我们打个报告。”我蹲在水缸旁的水沟边刷牙，国华站在一边和我说话：“昨天晚上，我大大和继青表舅商量了一个晚上，写了好几遍，都不满意，最后我大大想到了你，想请你去帮我们写这份报告——我大大请你上去吃早饭。”
“噢。”我说。于是我洗了脸，告别母亲，和国华一起上了黄花岭。
国华所说的被冻断的电线杆，不是一般的水泥电线杆，而是一种公社石工队从巨石上直接开采下来的长石条做的电线杆。事实上，我对这件事情的历史倒也有些了解的。那还是我读初中的时候，先是发现公社附近马路边摆着一些很长的刚开采的花岗岩石条；接着就听说这是公社石工队的发明，因为用石条当电线竿，比买水泥杆更省钱，而且估计使用的时间或许更长。这石材电线竿先在山下几个大队的田畈里栽，后来逐渐地就栽上了我们山上来了。有一个阶段，我们心里都很佩服公社石工队，觉得他们有办法。但是，没过几年，就听说这石杆并不好，原因是冬天很容易被冻断。
三姐家在黄花岭村子的最上面一排，在去小岭头的路边上，从葡萄岭方向远远地看去，像是在一个高台上。这是三姐夫父辈留下来的房子，房子挺大，现在归三姐夫张炳林和他的弟弟马林共有，马林住东南头，三姐夫住西北头。他们各自都在自己的一头盖了灶屋。马林的燥屋前面和正屋是平齐的，三姐家的则有“回手”，突出来一间。三姐夫兄弟四个，他是老三，马林老四。
马林左手边不远，另有一栋独立的房子，那是他们老二。
我们到黄花岭时，三姐正在做早饭，姐夫则和继青表兄在一旁的大房间里喝茶说话。
吴继青是我三舅的儿子，现在是十队队长，他家在山冈北面的杨树坑，显然，他昨天晚上就住在黄花岭，没有回去。
从大坪上来的一路上，我已经向国华了解了有关情况。到了黄花岭，和姐夫姐姐以及继青表兄见过面之后，我就让国华拿几张信纸给我，然后提了把小椅子坐在外面的屋檐下开始写申请补助经费的请示，早饭前就写出来了。姐夫和继青表兄看了，觉得挺满意。
吃过早饭，姐夫和继青表兄准备到乡里去，我准备下山回家。
“你就在这里西（玩）呗，”姐夫热情地说，“要瞅书，就喊国华下去帮你拿上来；要怕吵，就到新房子去瞅好了。我下午就回来的。”
他停了停，笑着补充说：“说不定还有事要你帮忙哩！”
姐姐也叫我在这里玩，说：“观宝就在这里西罗！”
他们的新房子刚刚建成不久，就在老房子西北边，在一道石坎上面，离老房子约有三四十步路，屋后就是大片的小竹林，环境显得特别幽静。在那里面读书和写作确实是不错的。
我于是就留了下来。
在那段时间里，我就在三姐家的新房子里看书、思考或写作。
在房间里坐久了，我也会出门走走。
三姐家的灶屋后面，有一棵两人合抱粗的黑乎乎的大柳树，一根水简从柳树旁接下来，通过一个小墙洞接进三姐的灶屋里。从大坪上来的那条小路，经过灶屋的墙角和水沟上的小木桥，沿着大柳树旁的一片石子地，一直斜斜地向后山延伸上去，直到消失在上面的小竹林里。
我有时候就在柳树下的石子地上走走。我读中学的五年，来来去去，都要从三姐这里经过。记得三姐经常都会拿点零钱给我，有时三四块，有时一两块，让我在学校买点新鲜蔬菜吃；有时候没有现钱，也一定要拿几个鸡蛋给我，让我拿到岭脚小店去卖。有时候，我不想要她的钱或鸡蛋，发现她又拿钱或鸡蛋时，背着菜筒就跑，三姐却总是非要我拿上不可，她力气又大，经常就追到柳树旁的石子路上来，直到把钱塞到我手里，或者把鸡蛋装进我的挎包里——当我在这沙地上走着时，那情景就浮现在我眼前。
有时候，我也会走得更远些。但因为我的脑子里总在考虑问题，我一般不在大路上走，而喜欢走到荒僻的小路上去。这样可以避免碰到人把思路打断。我常去的主要有两个地方，一个是东南边的小山沟。那里有一条水声潺潺小溪，沿溪有一条落满竹叶的很陡很滑的小路——竹叶干了是很滑的。小路直通高山上的一片玉米地。这个季节，很少有人到这条小路上来，我有时候就来这条小路上走走，偶尔也会在路边干净的小竹林旁坐坐，看书或思考。
三姐新房子下面，就是吴光卫的新房子。光卫是我小学同学，小我一岁。这家伙为了要生第三胎，竟带着老婆不知道跑到什么地方去了，门上挂着大铁锁。光卫家西边，和他房子并排的，是他家又黑又矮的老房子，住着他父母以及哥哥光发。在他们兄弟房子的下面，是一级一级呈梯田状的菜园子。在这些篱笆围起来的菜地的下面，距离上面这些人家大约有一百多米远，孤零零地住着另一户人家，那就是三姐夫大哥张金水家。站在上面看下去，看到的是他家的房顶和后墙。他家门前就是从东边下来的那道小溪。张金水家右前方的山边上，另有一个菜园子，那是光卫父母家的菜地。菜地下面是一片三角形的满是乱石的玉米地。
在玉米地的下面，小溪的两岸，巨石相对而出，形成一道天然的石门。下了石门，是一个山势明显比黄花岭更陡峭的山谷，称为“黄花岭脚”，这里，南边是葡萄岭的阴面，长着大片的四季常青的株树；北面是一个很陡的山排，下半段是一片桐子树，上半段是杂柴山，其中最多的是白栎柴和映山红。有一条小横排路在山排上穿过，从石门一直通到木子坪的山顶上。
我永远忘不了小时候在木子坪放牛的情景。木子坪在大坪村外面两三里路，那是一片巨大的呈扇形的山地，是我们生产队最大的一片玉米地。它的西边和北边，隔着一溜荒地和小竹林都是悬崖绝壁，东边则是一个很陡峭的山排。收获后的木子坪是绝佳的牧场，玉米收获之后，漫山遍野都是牛儿们爱吃的玉米壳和玉米叶。秋冬季节，除了大雪天，我们几乎天天把牛赶到这里来放，一大早把牛赶来，直到太阳下山时，才上山把牛赶回去。
我清晰地记得自己小时侯希望打老虎的事。说来奇怪，自从拜观音菩萨做亲娘以后，我一方面也感到那是迷信，但另一方面常常又觉得观音菩萨也许是真的存在的，真的会保佑我的。这就使我的心里有一种充实感，做事变得更有信心，这种感觉常常使我觉得自己很有些与众不同。就是怀着这样的心理，我曾经多次做起了打老虎当英雄的梦。
那是我十来岁时候，傍晚，我常常一个人去木子坪赶牛。秋风飒飒，黄叶飘零。我学着大人的样子，腰里系着刀鞘，手里提着一把磨得雪亮的大柴刀，在荒山野岭上踽踽独行。那时候，据说这里还有老虎的。然而，少年壮志当拿云，我一点也不怕碰上老虎。我在心里对自己说，“有观音菩萨保佑我，老虎不敢吃我的。”因此，我不但不怕老虎，竟还希望老虎出现。我觉得，只要沉着冷静，动作迅速准确，我不但不会被老虎吃掉，还完全可以把老虎打死。我的基本想法是：当老虎从山坡上冲下来，向我扑过来时，我先稳住不动，一直等它快要冲到我面前时，我才猛然闪身，然后用刀背狠击它的脑门！我完全相信，我这一刀背砸下去，老虎头盖骨必然被砸得粉碎，当场毕命。为了保险起见，我还要再补上两刀。等到摸摸老虎透湿的鼻子，发现确实没气了，死了，我再像英雄似地把老虎扛回家。老虎嘴巴和鼻子都还在滴血，滴在了我衣服和裤子上。刚走到大坪外面的田畈上，河两岸的人们就已经发现了。你看他们吃惊吧，激动吧，疯狂吧。“小观宝打了一只大老虎！”消息很快传遍了四面八方！哦，这可太叫人开心了！想到这里，我情不自禁地笑起来。为了理解自己的想法，也为了进一步提高自己的打虎技艺，我一边往山上攀登，去找牛，一边不时停下来，拉开架子，挥起柴刀，比一比，练一练，同时想道：“这该死的老虎，它怎么还不出来呢？”
木子坪唯一不足之处，就是东边山排上有一条小路和山顶上的这条小路相连。我们队那些牛，大多都知道这条路，牛群有时候就会从山排小路上来，然后顺着山顶小路跑到黄花岭去吃菜。因此，当我们（有时候是和村里的另外一两个小伙伴一起）到木子坪赶牛，发现牛群（有时候是其中一头或几头）不见了时，往往首先想到的就是这条路，想到光卫母亲的菜园子。我们会很快来到这山头上来，像福尔摩斯似的，通过检查路上有无脚印和沿路草木是否被新吃过，判断失踪的牛是否上了这条路。如果发现了牛上了这条路，我们就会直奔黄花岭。有时候牛还在半路上，就被我们追上了，那我们就把牛从桐子树林中赶下去，从“黄花岭脚”赶回去。有时候牛已经到了黄花岭，那一般是被光卫母亲从菜地里赶出来了（她的房子对着这片菜地，最容易发现）——篱笆被冲破了，菜地边沿一片狼籍——牛群正在水沟旁的荒地上吃草哩！我们跑得满脸通红，满头大汗，口干舌燥，见此情景，不由得满心羞愧。光卫母亲有时会远远地骂我们几句，然而我们也无可如何，仍然没事人一样地，跑到三姐家喝一大碗凉茶，再从葡萄岭把牛赶回去。
有时候更有意思，傍晚，我们刚刚放学，正准备去木子坪赶牛哩，三姐就已经满面笑容地把牛赶回大坪来了，原来牛群早已经跑到黄花岭去了……
我常去的另一个地方就是木子坪山顶。我沿着三姐家老房子坎子下的石阶下去，从张金水屋后绕过去，从石门出去，顺着山排上的小路，一直走到木子坪上面的山头上。我坐在山顶上看书和思考；等到太阳西下时，就静静地看太阳下山，看着夕阳向群山的那一边落下去，然后，站起身来，拍拍屁股上的尘土，趁着像潮汐一样上涨的山影线盎然而返。
上午我很少出去，差不多都是在家里，大多数时候是整理读书笔记。
这是一段非常宁静而愉快的日子，直到十几天之后，这种宁静才被打破。
这天上午，我正在整理读书笔记，忽然听到窗外传来激烈的狗叫声，紧接着又听到三姐老房子门前一片喧闹，其中还有三姐夫那热情而响亮的说笑声。正当我猜测是怎么回事情时，忽然听到国华在外面的坎子边带着喜气大声叫我：
“舅舅，你战友来了！”
我不禁一惊一喜，连忙从新房子下来。竟然是彭志刚和余建中！
彭志刚穿着咖啡色的皮加克，下身则仍然是草绿色军裤；建中穿着高领的白色羊毛衫，手里挽着蓝色上衣。阳光灿烂。两人脸上都是汗涔涔的，似乎还冒着热气。
“我不是在做梦吧？”我高兴地和他们握手，“你们什么时候进来的？”
“早班车进来的。”建中抹了抹额头上的汗，回答说，“到了你家，大妈说你在这里，我们就上来了。”
“你妈妈一定要让你妹妹上来叫你的，但建中说上来找你。”彭志刚说，“你在这里倒自在啊！”
四五个小孩子好奇地围在我们身边，张老二一家人则站在自己的晒场上向这边好奇地观看。小山村沉浸在一片喜气之中。
三姐夫和彭志刚是认识的，因为我以前曾带他去过彭志刚家玩过。姐夫热情地招呼着：
“快到家里坐，喔哟，你们真是难得哎。”
我领着志刚和建中进入正屋的大房间里，姐姐和姐夫忙着请坐，敬烟，泡茶。
“在我这里就跟在我弟弟家里是一样的，”姐夫一边满面笑容地递烟给彭志刚和余建中，一边爽朗地说道，“你们不要见外——就是条件差点子。”
“张书记说哪里话！要说你家条件差，那我们家就更不能去了。”建中笑着寒暄着。
建中和我商量彭志刚的行程安排，最后决定今天去他家，然后再去我家。我把计划告诉了姐夫和姐姐，姐夫坚决不同意，一定要留彭志刚和余建中住一夜。余建中再三解释，说他明天家里有事，姐夫才勉强同意，但坚持要我们吃过中饭再走。建中只好答应。
于是姐姐和姐夫忙着开始准备午饭。
我则继续陪着彭志刚和和余建中聊天。
原来彭志刚已经离婚了，前天法院开庭判决的。
我仔细看了看他，看不出有什么大的变化，只是觉得他的神情似乎显得轻松些了。
彭志刚也一直在观察我，他奇怪地问我：
“你最近过得不错啊！精神显得特别好，怎么回事啊？”
“胡子刮了吧，”我笑着说。
“不是这个原因，”彭志刚认真地说，“是状态好。”
“是有变化，气色好，”余建中看了看我，说。
我觉得他们说的应该是真的，因为自从获得了自己的哲学以后，我的心情一直是很好的。
“是吗，那我会告诉你们原因的。”我说道，“你们来得正好，我正想让你们看一篇东西哩。”
“什么东西？”彭志刚问。
“一篇千古奇文！”我说。
“千古奇文？那快拿出来给我们看看。”他们都说。
我想了想，告诉他们说：
“这样吧，你们把茶杯带着，跟我到上面去！”
“好的。”彭志刚和余建中端着茶杯跟我出来。
走过灶屋时，我告诉正在准备做饭的姐姐姐夫，我带两位战友到上面新房子去坐。
“也好，上面宽敞些。”姐夫说。
我于是带着彭志刚和余建中来到新房子里，然后把《精质论》拿给他们看。
彭志刚接过论文坐在桌旁看起来，余建中也坐在一边看。
三姐夫把热水瓶送上来了，同时还端来了一盘南瓜籽。
于是彭志刚和余建中就一边嗑瓜籽，一边看我的论文。
他们断断续续用了一个多小时，才把文章看完，基本印象是：太抽象，很难懂。
“完全不懂吗？”我问。
“那倒也不是，”彭志刚说，“就我看得懂的部分，我觉得你说的是有道理的。”
“你应该送给清汤寺老和尚看看。”余建中说。
“我水木舅舅也这么说，他热心得不得了，十几天前到大坪去玩，已经帮我把《精质论》抄了一份带给老和尚去了。我准备把手里这篇论文写出来后再去拜访他的。”
“老和尚懂哲学吗？”彭志刚有些奇怪地问道。
“嚯，他可是一个真正的学僧，很有学问的。”余建中对彭志刚说，“那老头子可有意思了，文革时，红卫兵到庙里把菩萨砸了，还要抓他去批斗，他竟连夜把庙里的书全部藏到一个山洞里，自己神不知鬼不觉地跑了。这么多年，一直都没有他的任何消息，我们都以为他已经死了哩，谁知去年他又回来了，还带回来一个徒弟。他们又把山洞里的书挖了出来。国家还拨了一大笔钱让他修庙。听说他在外面名气很大，还到不少国家去讲学哩！”
建中转而对我说道，“你真应该先去见见他。要不，我们下午就绕到清汤寺去一趟。那上面风景不错，也带志刚上去玩玩。”
“好啊，”我说。
“那倒是应该去看看，”彭志刚也说，显得很有兴致。
