文朋诗友念家国 诗韵民俗话端午
仲夏之际的农历五月初五,是中国民间是传统节日——端午节。千百年来,厚重悠远端午文化,深深的根植于中华儿女的血脉,并寄托着浓浓的故园情怀和家国乡愁,也激励着我们中国人为了我们的家园的岁岁安澜,而默默坚守。而正是这种蕴藏了千百年而历久弥新的故园情怀和家国乡愁,让我们中华民族虽然在千百年的悠悠岁月里,历经无数惊涛骇浪,依然屹立于世界民族之林!
说起端午节的来历,据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳中天之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。本是中国江南先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在得知自己的故乡被秦国军队攻陷,黎民百姓遭遇秦军涂炭之后,悲愤家国之不幸,楚王室之昏庸腐朽,而在五月五日端午之日投汨罗江以死殉国。后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。屈原的诗歌以铁骨铮铮的家国情怀,而被中华民族传承了千年。因此,端午节也是诗人抒发家国情怀和故土乡愁的节日。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
二〇二〇年六月二十五日, 农历五月初五——庚子年端午节,在经历了抗击新冠肺炎并取得重大战略成果,且疫情防控已经成为常态化工作之后,让我们用诗歌追忆屈原,纪念因抗击新冠肺炎而付出青春、智慧、和生命的人们,并传承端午节所蕴含的厚重的家国情怀和故园乡愁。
参加方式:大家可以将自己写作包括在银河悦读发布的有关端午节和抗击新冠肺炎的主题诗歌,以跟帖的方式发布,也可以跟帖关于自己故乡过端午节的民俗,同时,也鼓励大家推荐与纪念屈原有关的佳作。
祝文友们端午节快乐!
执笔:铁血胡杨
美编:浅浅眉
银河悦读版务部
1楼 文友:铁血胡杨 2020-06-26 18:55:42
梦端阳【组诗】
作者:铁血胡杨点击:888发表时间:2018-06-15 17:55:58字数:1095闪星数:5
一
梦端阳
翠绿家国五月天,三闾九歌浩气传。
长河端午千帆过,忆起棕香飘故园。
阅尽离骚向天问;蹉跎几许得吴钩?
凭楼静思江南梦,霞云万朵映西丘。
梨花带雨若寒境,寂夜峨眉点点愁,
孤竹桥头望晓月,鹧鸪怅然念越瓯。
苍海云烟漫漫,梦端阳恋乡关,
落英又是新颜。绵绵细雨打朱栏。
藕花深处踏歌,红颜别梦寒。
但知云中齐岳,走马过关山。
二
忆端阳
端阳近,
泪雨落纷纷;
雪飞五月天风起,九歌天问八千军;
刑天舞剑落红低,怒挥铁血旗。
近端阳,
志士愁断肠;
屈原只恨知音少;楚王不唱大风歌;
辞庙叶落长安国,家破可奈何。
端阳忆,
最忆是家国;
塞北阴山冰川渡,望中犹记秀江河;
易水萧萧悲壮士,秦淮猛士多。
忆端阳,
同仇敌忾狂;
铁马冰河情义长,亮剑九天志气扬;
聚萧山林歌壮志,浪漫亦铿锵。
三
端午悲风
汨罗江上龙舟渡,秭归城头悼楚殇。
望断荆湘黄梅雨,那堪独醒亦屈平。
饱经风霜忧国恨,但对渔夫诉家愁。
心头悲凄向天问,泪飞故园成狂飙。
可悲国为家天下,独夫一语三闾削。
奈何落花随风舞,楚地犹唱招魂歌。
无奈衡越变秦土,兰舟竞渡能若何。
贾府只为名利禄,几人铁血思报国?
冰封地火几千载,国变悲哭屈子歌。
斗转星移百代后,赤县风起雨声咽。
夷狄踏遍花香地,匈奴饮马长安河。
君臣事已穷途路,世袭罔替日无多。
邹容鼓起慷慨志,觉雄剑舞死从容。
但见血泪心悲愤,愿为神州补天缺。
少年狂为中流砥,魂化寒梅血染旗。
回首再望轩亭事,英魂已为鬼雄齐。
四
端午感怀
今夜上弦月如钩,蟾宫嫦娥望地球.
世间烽火红尘泪,狼烟不尽苍生愁.
古道苍茫猛回头,前世今生情悠悠.
仗剑远行顶风雨,行走江湖度春秋.
五
记端阳
粽叶飘香艾虎高,端阳心气高。
饮罢雄黄酒,又看钱塘五月涛。
纵论故国千年事,多少烈士魂不消。
青梅煮酒话当年,万丈仇与恨,记忆怎能消。
想当初;
屈原孤愤,只因家国恨;
君不见;
北来秦风猎猎,横扫千军,楚竟无亮剑人。
情何以堪向天问;庙堂为何皆醉人?
三闾怎见亡国耻,只愿以死惊鬼神。
莫说荆楚无猛士,楚虽三户必亡秦。
有道是;
自此五月惊涛裂,岁岁端阳祭忠魂。
祭忠魂,励后人,华夏铮铮铁骨存;
每逢故园临危难,必有中流砥柱人。
怒发冲冠拍案起,横刀立马似昆仑。
似昆仑,铁血魂,铁骑踏碎吐谷浑。
披肝沥胆驱鞑虏,九死无悔杀贼人。
怎能忘;
悠悠家国情不老,薪火相传胆气豪。
茫茫黑夜似火把,燃尽苦痛指天烧。
龙舟竞渡惊旧梦,金鼓如雷起狂飙。
起狂飙,风怒嚎,日在中天,我辈心血来潮。
红尘流觞歌一曲,墨香怀古舞狼毫。
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2楼 文友:鸿雁 2020-06-25 09:44:01
一首七言绝句祝福网站文朋诗友,问好铁血胡杨庚子端午安康!
鸿雁
端午逢雨
窗听夜雨梦留痕,滴落龙舟艾草根。
但觉微凉应得味,灵均遗泪汨罗魂。
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3楼 文友:一个老兵 2020-06-24 23:24:49
端午—屈原—爱国
一个老兵
一年一度的端午节就要到了。提起端午节,就不得不提爱国诗人屈原。在2300年前的这一天,一个伟大的爱国诗人屈原,满怀忧国忧民的情怀,悲愤地抱石投江了。
屈原投江之后,当地的人们为了保护屈原的遗体不被鱼伤害,就纷纷包粽子扔到江里,让鱼去吃粽子而不要去伤害屈原;也有很多人在江上来回划船,借机驱逐鱼群,保护屈原的遗体。这个风俗就这样流传下来了,后来每到端午节这一天,人们就用包粽子和赛龙舟等方式来纪念这个有着爱国情怀的传统节日,追思伟大的爱国诗人——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到上层贵族的强烈反对。后来屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日,在写下了绝笔《怀沙》之后,抱石投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原在流放期间,以自己的亲身经历和内心感受写了一首近似自传体的长诗——《离骚》。在这首长诗里,诗人叙述了自己坎坷不平的生活遭际,表达了自己伟大的政治理想和抱负,抒发了自己热爱祖国、热爱人民的炽烈情怀。除《离骚》之外,屈原在流放期间还写了《九歌》、《天问》、《九章》等作品传世。这些作品都以忧国忧民为主旋律,构思奇特,色彩缤纷,感情真挚,开创了中国诗歌史上“骚体”的流派。并由此出现了以《离骚》为主,集“骚体”作品大成的《楚辞》。《楚辞》享誉诗坛,是中国文化遗产中一颗璀璨的明珠,对中国诗歌的发展,产生了深远的影响。而屈原也就成为了中国诗歌史上最早、最伟大的爱国主义和浪漫主义诗人。
毛泽东从青年时代起就十分崇敬屈原,喜爱屈原的作品。解放后,在前苏联驻华使节费德林的回忆录里曾这样记载毛泽东对屈原的评价:“他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者。他无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证。”(《费德林回忆录:我所接触的中苏领导人》)
毛泽东于1961年秋写了一首纪念屈原的诗《七绝 屈原》,在这首诗里毛泽东高度赞扬了屈原的爱国主义精神,并把屈原在悲愤、绝望中的心境巧妙地作了艺术再现。毛泽东的《七绝 屈原》是这样写的:
《七绝 屈原》
毛泽东
屈子当年赋楚骚,
手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少,
一跃冲向万里涛。
毛泽东这首赞颂屈原的诗,既是他毕生研究屈原其人其诗的深刻而独特感受的结晶,也是在当时国内外斗争形势下的有感而发。
1972年,毛泽东会见日本首相田中角荣时,将一部《楚辞集注》作为国礼,赠送给田中角荣。而这部《楚辞集注》就是对以屈原的《离骚》为主、集“骚体”作品大成的《楚辞》的注释,由此可见毛泽东对屈原及其作品的崇敬心情。
屈原忧国忧民的爱国情怀是端午节留给每个中国人的一份精神文化遗产。作为中国历史上一位伟大的爱国诗人,屈原用他的诗歌和生命,实践了自己崇高的政治抱负和人生理想。屈原的形象是忧国忧民的形象,屈原的情怀是忧国忧民的情怀。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这几句话是屈原忧国忧民思想的真实写照。
端午追思忆屈原,传承屈原忧国忧民的爱国精神,是端午节的灵魂。中华民族几千年前扑后继、绵延不息的抗争精神,就是以爱国主义为核心的民族文化和民族精神。即使几千年后的今天,这种爱国精神仍然高居于无可比拟的绝对地位。一个民族的文化和精神,是这个民族的生命。爱国主义是民族精神的根基。因此,我们在端午节纪念屈原,就是要弘扬屈原的爱国主义精神,让这种精神成为端午之魂。
我们今天纪念屈原,也是在纪念中华民族历史上所有的爱国先烈。在中华民族的历史上,有无数的志士仁人为了祖国的独立和民族的解放而前扑后继、英勇牺牲,他们身上凝聚着忧国忧民的思想境界和传统美德。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,追溯到屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,我们纪念和传承的就是中华民族不屈的爱国情怀。这种爱国精神始终激励着无数后人不忘初心,牢记使命,奋发图强,前扑后继的振兴国家和民族的决心。
端午节不是一个欢乐的喜庆节日,而是一个悲壮的爱国节日。今天,我们过端午节,不只是为了吃粽子、赛龙舟,更重要的是为了传承蕴藏在节日文化中的爱国精神。这一点,必须让国人明白。
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4楼 文友:王忠田 2020-06-24 21:53:25
小知识:
今年的端午节非常特殊和罕见。天文专家表示,今年的端午节是21世纪100年内最晚的三次端午节中的一次,分别是2001年、2020年和2058年,对应的阳历日期都是6月25日。祝大家端午安康!
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5楼 文友:王希萍 2020-06-24 20:44:54
感谢胡杨在近来身体欠安的情况下为文友搭建这个平台,写出这个帖子,辛苦了!“文朋诗友念家国 诗韵民俗话端午”创意非常好,再次谢谢胡杨!
天就是端午节了,今年的端午节不可能赛龙舟、也不能群聚了,是的,好在我们一直在线,也习惯了线上表述问安,祝文友、祝版务部全体亲们今日安康幸福!
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6楼 文友:王希萍 2020-06-24 20:37:26
【转】
走近汨罗江
刘俊杰
暇想一一
时光的隧道
曾经闪烁
几多宇宙的光芒
两千多年前
悲愤的屈子
毅然走向汩罗江
江水滔滔
诉说着国家的危亡
茫茫雨帘
懵懂了江边万物
也将屈子的目光迷茫
荊楚大地
看不到明天的希望
《九问》的悲怆
诉说着《离骚》悲伤
空有报国之志
没有舞台的音响
他看透了什么
屈子心中更加迷茫
他走向江水
凭空一跃
肉体入江
而精神
犹如闪电弧光
把后世夜空照亮
屈子走了
留给后人缤纷暇想
人们追你
沿江念你
把情感
包在粽叶里
让米一一
成为鱼儿的食粮
还有红枣
或者五谷米香
替代屈子的肉体
裹腹鱼虾的肚囊
屈子不要走啊
人们呼喊
冒雨沿江徜徉
追觅屈子不屈的身影
寄托着后人
无边的渴望
爱国爱家
至高无上
至今一一
你依然是
学习是榜样
无论是一一
拜谒謁屈子庙
还是流连屈子祠
置身屈子馆
逭寻汨罗江
目的一一
亘古不变
粽叶情感
诗写镌刻
在中华大地上
此作偶成于2020年6月23日端午节前,据说,庚子年端午节是少有较晚的纪年现象,比往年要晚半个月!宅家避疫,忆起半年前的2019年12月初,驾车前往海南岛,途过湖南,前往汨罗江朝拜
屈子祠的往事,故此吟诗以证之。
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7楼 文友:铁血胡杨 2020-06-24 18:05:55
在我的家乡山东德州,据老人们讲,人们过端午节的时候除了吃粽子,最常见的习俗就是“送时”,即新出嫁的女子会给娘家送节礼。而作为礼貌的象征娘家也会送给女子婆家一些礼物,比如说蚊帐和雨伞等。其次,德州人还称端午节为“五月大五”,在这一天来临时每家每户会在房门上挂上艾草和桃枝,因为这些物品有驱除邪魔的作用,还可以防止蚊虫叮咬。
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8楼 文友:小泥儿 2020-06-24 14:55:02
端午祭
盛夏的端午
却冷风刺骨
撕开那绿的叶
露出雪白的粽
像英雄的忠骨
似同胞的面容
黄泉路上追屈原
悲歌吟吟留端午
一粒粒糯米紧拥
铸就民族团结的傲骨
一滴滴泪水喷涌
凝聚成抗疫的洪流
中华精神永在
万里长城屹立在世界之巅
抗疫征程不畏艰难
端午粽祭英魂不朽苍天
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9楼 文友:时光无心 2020-06-24 09:50:11
端午节是中国传统的节日,庚子鼠年正逢疫情,今年的端午节注定了与以往不同,银河人用别样的行式过此佳节意义重大,点赞!
文朋诗友念家国 诗韵民俗话端午
文友们在行动,期待阅读您们的佳作!
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10楼 文友:独上月楼 2020-06-23 22:07:11
重磅推荐:
《属于楚辞的时光》
作者:秭归梅子点击:519发表时间:2017-10-29 09:13:29字数:1707闪星数:3
摘要:屈原作品灵活多变,想象丰富,语言华美多采,感情真实,意蕴深厚,毫不吝啬溢美之言,将其称为“逸响伟辞,卓绝一世。称颂他“驰神纵意,将翱将翔,而睠怀宗国,屈原作品对后世影响非常巨大而深远。“虽怀内美,重以修能,正道直行,而罹谗贼”。梅子生于楚国福地,楚楚动人,有责任歌颂和怀念先贤。
任何一种艺术,欣赏欣赏是容易的,研究却有相当的难度,研究,其实也是一种深入其体其髓的欣赏,是骨子里的爱。对楚辞,人多怀有畏难之心,的确,一般人,能够读懂屈赋25篇,已经了不起,直到现在,我还没有完全读懂《离骚》,深感前路漫漫。
在此之前,并没有认真地下研究屈原之决心,一直在边缘地带徘徊。所以,读《中华文化史》、《中国历史》、《中国巫傩史》、《战国盛世》、《巴楚文化源流》等书,包括一些地方志,以及跟地方文化相关的散文随笔,甚至有关屈原的历史小说,还搜罗了一些屈原的故事,这些动作,仍表现出一种徘徊的姿态。从去年开始,才开始看一些有关楚文化研究方面的书籍,准备读《史记》、《战国策》、《山海经》、《水经注》、《徐霞客游记》。终因时间精力有限最后都不了了之,倒是闲书看了不少。因为所谓闲书,与我的本性更加接近,它们摆在那里,充满了魔力,每每闲下来,手便不由自主伸了过去。
最近几月,不知道一股什么力量,总在督促我走向楚辞,每看到屈原、楚辞这些字眼,不由生出故人之情,为自己的畏难与惰性,愧疚不已。
不能这样下去了。
前面的那些阅读,或者说一般的“闲看”,包括对时下一些学人文章的了解,都不过是徘徊,我徘徊的时间,实在够长了。
今年,难得地有了属于自己的上午,有一段相对安宁的时间,这是阅读所需要的,早晨这样的好时光理所当然属于楚辞。
当我准备认真接近楚辞的时候,碰上了汤炳正先生这样的良师。当代人研究屈原者多如繁星,专家学者不计其数,到底选哪一个人的著作,作为自己的先导,实难定夺。只能一本本去读,谓之学习。幸运的是,我首先读的就是汤先生的《楚辞讲座》,这是先生1983年以前给他的学生们上课的讲义,由先生贤孙汤序波先生在其身后整理出版。当年聆听先生讲座的一些人,如今已是屈学界翘楚,我有幸读到这本书,有与诸多前辈学者同受教之机会,幸莫大焉!
早春天气还有些冷,每天早晨,送走女儿之后,于床拥被,开始读《楚辞讲座》。先生的语言干净利落、平白如话,我喜欢这种简洁明朗、充满人情味的学术文章,读起来如沐春风,学术著作都这样去写,想必后学者进步得更快点吧。想当年埋头苦啃那些理论术语堆砌、不知所云的文学理论著作时,又崇拜又恨自己笨的样子,真是可笑。哪是我笨呢?只是无缘得遇良师。真正的大家从来不拿可怕的术语故弄玄虚,而是平易近人的,是朴素的。但汤先生的逻辑思维是严密的,行文是严谨的,从没有不着边际的散漫之语。文如其人,想必先生是平易谦和、徇徇如也,在这样的外表下,却有一颗执着的治学之心。对先生的文章,第一遍只是研读和欣赏,打算第二遍再做梳理,好好做读书笔记,摘出重要的对自己具有指导意义的章句。
读《讲座》到九点左右,起床,梳洗,然后诵读《楚辞》。屈原是爱美之人,若以蓬头垢面的慵懒之态读其作品,有不敬之嫌,内心感到不妥。呵呵,这大约是一般人畏惧楚辞的又一原因?楚辞对追随的人,有清洁的要求,心怀鬼胎的人,或者仪容猥琐的邋遢鬼是读不了楚辞的吧,且戏猜之。
虽然有了这样的开端,仍不能说,我已下定研究屈原之决心。这样的开始,只是对自己定力和悟性的一个检验,或许能坚持下去?或许能在这样的坚持中悟出一些什么,找到一条属于自己的小径?倘果真如此,一路向前,此生不悔。倘坚持不了,或者坚持到最后,仍是死木头一块,那么还是回头读读闲书吧。
并不想放弃热爱的散文写作,尽管写得少写得不好,但那是来自内心的需求。写散文与研读楚辞,二者矛盾耶?相长耶?不可知。幸运的是,二者于我,都是业余修炼,因为业余,便有了找到中间道路的可能性。只是从此,再不能由着性子乱读书了,屈学也好,文学也好,读书必须有所选择,因为属于我的时光越来越少。那些“漫卷诗书”的时光,多么美好又多么奢侈啊。生命如此有限,能读之书更有限,还是有所选择好,人到中年,计划时间越来越重要了。
读专家的著作,像在阳关大道上徜徉,在美景中留连;相信翻过一座座书山,总能找到一条独属我的小径,尽管崎岖幽隘、狭窄陡峭,但只要坚持走下去,总有走通的那一天。或许我只能用散文的笔法,写一些心得而已,无论怎样,总算没有虚度时光,也算有所收获吧。
说出心中所想,感觉轻松了不少。总算开始了,早晨的时光属于楚辞。
【编者按】 看到梅子的《楚辞的时光》为之一震,我最早喜欢《桔颂》和《离骚》。鲁讯曾赞美屈原作品灵活多变,想象丰富,语言华美多采,感情真实,意蕴深厚,毫不吝啬溢美之言,将其称为“逸响伟辞,卓绝一世。称颂他“驰神纵意,将翱将翔,而睠怀宗国,屈原作品对后世影响非常巨大而深远。“虽怀内美,重以修能,正道直行,而罹谗贼”。梅子生于楚国福地,楚楚动人,有责任歌颂和怀念先贤。是的,屈原成为传说和传奇,人们屈原对楚辞,怀有敬畏之心。你又遇良师深入研究我们深深爱戴的诗人,必成正果!推荐阅读。编辑:石佛
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