“知足”与“无求”

　　清代学者陈伯崖有一幅自勉联：“事能知足心常惬，人到无求品自高”，上联言事宜“知足”，下联言人贵“无求”，说的就是要成为一个品德高尚的人，就要淡薄名利，淡薄金钱，在对物质享受的无所求中修养自己的德行。我理解这里的“知足”与“无求”，既不是人生的不思进取和甘居人后，也不是心灰意冷的消极人生和庸人哲学，而是做人的一种境界和立身处世的准则。

　　“知足常乐”。老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说：罪过莫大于欲望膨胀，祸患莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足；知道满足的人，会享受满足的快乐。晚清重臣曾国藩说过这样的话：“知足天地宽，贪得宇宙隘”。而人们往往会为外物羁绊，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，结果唯利是图，腐蚀了灵魂，丢掉了品格，迷失了方向，丧失了自我。“知足常乐，终身不辱，知止常止，终身不耻”，“良田万顷，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺”。知足，是需要学习和修炼的，是需要不断反省提高的，是需要学会舍弃的。在物欲横流的社会中，要始终保持一份清醒的头脑，保持一颗平常心。心里没有贪求，就能做到洁身自好。与此同时，也不会因为“己不如人”而嫉妒别人患上“红眼病”。要学会常思贪欲之害，常戒非分之欲，正确对待名利得失。看淡世事无常，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离、茫然失意中的迷惘困惑、风云莫测中的繁华盛衰。只有经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。人的一生总有顺境和逆境，正如朱元璋的军师刘伯温所言：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。人生在世，生活总有酸甜苦辣，不可能什么事都能尽善尽美。谁都会有不如意的事，关键是要学会舍弃功名利禄与浮躁，坦然地面对人生的境遇。坦然，是胸襟、是自信、是乐观。当你以一颗感恩的心面对世界，世界也一定会为你敞开一扇大门。更何况“俯仰不愧天地，褒贬自有春秋”呢！

　　人贵“无求”。无求，也许就是一份恬淡的心境，一缕清幽的书香，一杯淡淡的香茗，一曲悠扬的音乐，一生无愧的回味。“无求”，并非无为和不思进取，而是要在追求理想时摆脱功名利禄的羁绊和困扰。陶渊明的无求，是“采菊东篱下，悠然见南山”；刘禹锡的无求，是“冀无身外忧，自有闲中益”；范仲淹的无求，是“不以物喜，不以己悲；心旷神怡，宠辱皆忘”；杨慎的无求，是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”；齐白石的无求，是“人誉之，一笑；人毁之，一笑”……这些千古流传的诗词歌赋，值得我们细心品味，从中感悟“淡泊以明志，宁静而致远”，体会“海纳百川，有容乃大”。如今正逢太平盛世，生活的安逸很容易使人懒惰。只有正确的理解“知足”与“无求”，才能保持清醒的头脑，明辨是非、修身立德；才能常怀“平常心”，在处世和处事的过程中“高标做事，低调做人”。才能始终保持政治上的清醒和思想道德的纯洁，抵御各种诱惑，永葆共产党人的蓬勃朝气和旺盛斗志。