一、
红米饭，南瓜汤，小米加步枪，如何战胜了飞机加大炮？
两条腿如何跑赢了汽车轮子？
星星之火，何以燎原？
农历乙未年正月初四。在去赣州的路途，笔者顺道访问了红色故都——瑞金！
百闻不如一见，只有身临其境，许多过去在书中难以理解的谜团，在这里也许都能找到真实的答案。
踏入红色故都瑞金的大门口，首先映入眼帘的就是一块巨大的石碑，石碑上“红井”二字，熠熠闪光，在石碑旁边，用繁体字书写着一条大型标语：关心群众生活，注意工作方法。顿时，让人如沐春风。
《关心群众生活，注意工作方法》是毛泽东同志一九三四年一月在江西瑞金召开的第二次全国工农代表大会上所作的一篇讲话稿。
站在故都瑞金毛泽东同志旧居前，我又一次仔细的阅读了这篇讲话。
在这篇讲话中，毛泽东同志説：“我们要胜利，一定还要做很多的工作。要解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚烟问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈的拥护我们。”
80多年过去了，再读毛泽东同志的这篇讲话与我们党今天进行的群众路线教育，我觉得是如此的亲切，一点也没有过时啊！
大柏地，在瑞金以北30公里处，站在这里重温毛泽东同志1933年夏天创作的的著名诗篇《菩萨蛮·大柏地》，一种别样的情怀立即浸入胸中，一个伟大的无产阶级革命领袖的形象，一个诗人的浪漫情怀，顿时跃然纸上，崛立于我们的面前。
赤橙黄绿青蓝紫，
谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，
关山阵阵苍。
当年鏖战急，
弹洞前村壁。
装点此关山，
今朝更好看。
这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。
装点此关山，今朝更好看。这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在领袖诗人的眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界在不久的将来必将屹立于世界的东方。
今日瑞金，已成为国家历史文化名城，是江西省赣州市首个五A级旅游景区。
二
这次瑞金之行，很高兴看到了我党早期领导人瞿秋白同志在江西苏区主持教育工作的旧址——中华苏维埃临时政府人民教育委员会旧址。
1934年2月至10月，瞿秋白同志和毛泽东的老师徐特立一起在该旧址工作。瞿秋白任中华苏维埃共和国中央政府教育部部长，徐特立任副部长。查阅《中国共产党党史》，这一年，瞿秋白只有35岁，而徐特立已经57岁。
站在这个旧址门口，我深深理解了梁衡先生在其散文名篇《觅渡，觅渡，渡何处？》中的一段文字：
“八七会议”瞿秋白受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。但是他随即被王明，被自己的人一把掌打倒，永不重用。后来在长征时又借口他有病，不带他北上。而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他其实不是被国民党杀的，是为“左倾”路线所杀。是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍。而他先是仔细的独白，然后就去从容就义。
站在这个旧址门口，遥想当年，在这个偏僻的清苦的乡村，我仿佛看到了八十年前瞿秋白同志忙碌的身影。
瞿秋白被排挤离开党的领导岗位之后，转而为文，短短几年，他的著译竟有500万字。鲁迅与他之间的敬重与友谊，就像马克思和恩格斯一样的完美。瞿秋白夫妇到上海住在鲁迅家，鲁迅和许广平睡地板，而将床铺让给他们。
瞿秋白应该知道自己身躯内所含的文化价值，他本应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。
瞿秋白的俄文水平在当时的中国是数一数二的，他牺牲后鲁迅感叹説，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的。
站在这个旧址门口，你会明白：瞿秋白同志永垂不朽的含义！
三、
关于这次瑞金旅行，我和大学同班同学建人老师有一段空间对话，摘录如下：
建人：久有凌云志，重上井冈山？
笔者：建人，你好！这是瑞金红井。
建人：海鸣，新年好！
笔者：在毛泽东同志旧居前留影。
建人：吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。看不出来啊
笔者：是的。是的。
建人：时下，不少人对红色资源旧址颇有微词。不形象，不生动，不好看。
笔者：很正常啊。大千世界。
建人：想不到兄长还有缅怀革命先辈之情。也是。
笔者：政教系毕业，这是职业化的表现啊。
建人：我认为，中国目前正把旧的价值体系推到，却没有建立起新的价值体系，以至于形成一个价值多元化的时期。
笔者：是的，人是需要一点精神的。
建人：我认为，每一个民族都应有其民族灵魂，或者説是民族精神。从这一点看，日本人参拜靖国神社，可以理解为大和民族的灵魂，从某种意义看，无可厚非。我们可以反对日本人这样做，但更应该做的是：我们要去了解我们先辈的一些英雄伟绩，多去人民英雄纪念碑缅怀英烈。
笔者：有思想，有见解！很高兴与建人谈国事。
建人：我喜欢班门弄斧，各位大家见笑了。
笔者：瞿秋白、周恩来都是见过大世面的的人，当时红色瑞金的生活是贫而穷啊，但他们的精神肯定是贵族的。
建人：信念使然！想想彭湃散尽家产为革命。再想想当下一些“伸手”之人，其高下立判。
笔者：精辟。
建人：当年许多先辈为了主义，抛弃优越的生活条件，冒着流血牺牲的危险，忍受着恶劣的生存环境。想想确实令人敬佩！
建人：精神的贵族和物质的贵族有着质的区别。
笔者：那是，那是！
…………
