凭吊孙家口古战场

　　初冬的晨光带着几分清冽，穿透薄云洒在高密东北乡的原野上。枯黄的野草在风中摇曳，田埂间的泥土凝结着薄霜，踩上去脚下传来细碎的声响，像是岁月在轻声诉说过往，又似八十多年前回荡在这片土地上的救亡歌声，穿越时空，依旧滚烫。我沿着平整的柏油路缓缓前行，目的地便是高密孙家口村后那片藏着热血传奇与伤痛记忆的土地——胶莱河畔的古桥，以及那段镌刻在时光里的抗敌往事与血泪沧桑，这段历史，早已随莫言先生的笔墨与救亡图存的旋律，融入高密大地的精神血脉，成为民族记忆里不可磨灭的印记。

　　抵达村后时，远远便望见胶莱河静静横亘在旷野间，河水澄澈，泛着冬日特有的微凉光泽，河面上的小桥古朴而厚重，青石板铺就的桥面被岁月磨得光滑，无声地矗立在那里，见证着八十载的沧桑变迁。当地一位白发苍苍的老人听闻我的来意，浑浊的眼眸里闪过别样的光芒，有悲愤，有崇敬，也有对岁月的感慨，他缓缓打开了尘封已久的记忆闸门，将八十多年前那场惊心动魄的狙击战，以及战后侵略者欠下的累累血债，娓娓道来，每一句讲述，都与《红高粱家族》里的热血叙事遥相呼应，与耳畔回响的《义勇军进行曲》《松花江上》旋律交织，让遥远的历史变得触手可及，让滚烫的爱国情怀涌上心头。

　　那是一个烽火连天的年代，山河破碎，生灵涂炭，日本侵略者的铁蹄踏遍了中华大地，高密东北乡也未能幸免。孙家口村后的胶莱河小桥，是连接平度城与胶县城的交通要道，也是侵略者运输物资、扫荡劫掠的必经之路，成了扼守家园的咽喉之地。正如莫言在书中所写，这片土地上的人“血管里流着野性的血”，为了打击侵略者的嚣张气焰，切断其补给线路，当地游击队悄悄谋划了一场狙击战。战士们大多是土生土长的庄稼汉，没有精良的武器，只有简陋的枪支、自制的手榴弹，枪身布满锈迹，手榴弹外壳是掏空的铁壶，里面塞满了火药与碎铁片，可他们的眼神里，却燃着比烈火更旺的斗志，藏着一颗保家卫国、宁死不屈的决心。他们就像《红高粱》里的余占鳌与乡亲们，平日里躬耕陇亩，握着锄头的手布满老茧，危难时便扛起武器，用最朴素的方式守护家园的每一寸土地。

　　潜伏的日子里，寒夜刺骨，芦苇荡里的寒风像刀子似的刮过脸颊，战士们裹着单薄的破旧棉衣，蜷缩在冰冷的泥土上，没人敢发出半点声响。寒夜难眠时，他们便凑在一起，压低声音哼唱《大刀进行曲》，“大刀向鬼子们的头上砍去”的铿锵旋律，驱散了刺骨寒意，也将零散的力量紧紧凝聚；出发前夜，月光洒在胶莱河面上，战士们围坐成圈，眼神坚定地望着桥面方向，齐声高唱《救亡进行曲》，“工农兵学商，一起来救亡”的激昂歌声，冲破夜色笼罩，回荡在旷野上空，化作冲锋的号角，点燃了每个人心中的热血。他们提前潜伏在胶莱河两岸的芦苇荡与庄稼地里，将身体埋进枯草堆，只露出一双双紧盯桥面的眼睛，芦苇的枯黄、泥土的颜色成了最好的伪装，凛冽的寒风刮得脸颊生疼，却丝毫动摇不了他们的意志，那眼神里的决绝，恰似红高粱地里不屈的生命，在绝境中燃着希望的火，也似救亡歌声里滚烫的信仰，在黑暗中照亮前行的路。

　　黎明时分，终于，远处传来了汽车的轰鸣，一支满载着军用物资、搭载着日本兵的车队缓缓驶来，为首的正是作恶多端的日本中将，他坐在车头，身着军装，脸上带着嚣张的狞笑，全然没察觉到潜伏在暗处的杀机。当车队全部驶上狭窄的桥面，车轮碾过青石板发出沉重声响，车辆首尾相连、无法进退自如的瞬间，游击队指挥员猛地举起手臂，一声令下：“打！”枪声骤然划破旷野的寂静，子弹带着满腔的怒火与仇恨，穿透硝烟射向敌人，自制手榴弹在敌群中炸开，火光冲天，碎石飞溅，碎铁片带着呼啸声扎进鬼子的身体。日本兵猝不及防，纷纷中弹倒地，原本嚣张的嘶吼变成了惊恐的哀嚎，有的鬼子慌忙举枪反击，却因慌乱连准星都抓不稳；有的鬼子试图跳车逃跑，刚迈出一步就被子弹击中膝盖，重重摔在桥面上，挣扎着发出痛苦的呻吟；车辆失控撞在一起，车头变形，物资散落一地，现场一片混乱。

　　战士们趁着混乱奋勇冲锋，握着锈迹斑斑的枪支、挥舞着大刀，朝着鬼子猛冲过去，刀光剑影间，一名年轻战士的胳膊被鬼子的子弹击中，鲜血瞬间浸透了棉衣，他却咬着牙，忍着剧痛继续射击，直到将眼前的鬼子打倒在地，才踉跄着靠在桥边，用袖子胡乱擦了擦脸上的血污，眼神依旧坚定；另一名战士的大刀被鬼子的刺刀卡住，他干脆松开刀柄，扑上去紧紧抱住鬼子，用拳头狠狠砸向对方的脸，两人滚倒在桥面上，泥土与鲜血沾满了全身，最终他用尽全身力气，夺过鬼子的刺刀，刺穿了对方的胸膛。这场惨烈的狙击战，最终以游击队成功截获全部物资、击毙日本中将和日军39人落幕，而不少年轻的战士，却永远倒在了这片他们誓死守护的土地上，有的紧握枪支，手指还扣在扳机上；有的趴在桥边，目光依旧望着村庄的方向，将生命永远定格在了最美的年华。他们的牺牲，正如《红高粱家族》中那些无名英雄，没有留下姓名，却用热血浇灌出了民族的脊梁，也让救亡歌声里的家国情怀，永远镌刻在了这片土地上。

　　侵略者的残暴从未停歇，狙击战的失利与中将被击毙的消息，很快便传到了胶县城里的日军据点。滔天的怒火与颜面尽失的屈辱，让城里的鬼子陷入了疯狂，他们迅速集结大批兵力，带着重型机枪、燃烧弹与明晃晃的刺刀，气势汹汹地朝着去孙家口村的必经之地且近在咫尺的公婆庙村扑来，车轮碾过乡间小路，扬起漫天尘土，也预示着一场针对无辜百姓的疯狂报复即将拉开序幕，这场景，恰似莫言笔下侵略者的“扫荡”，每一次暴行，都在这片土地上刻下深深的伤痕。

　　鬼子的队伍踏进村口的那一刻，宁静的村庄便被彻底撕碎。他们端着机枪，在街巷间肆意扫射，子弹穿透土墙，留下一个个黑洞洞的弹孔，击碎门窗玻璃，飞溅的碎片划伤了村民的脸颊；原本在院子里喂鸡的老人，应声倒地，鲜血从胸口汩汩流出，染红了身下的泥土；抱着孩子逃跑的妇人，被子弹击中后背，她踉跄着倒下，却死死将孩子护在怀里，最后一口气还在轻声喊着“孩子，别怕”；孩子们的哭喊声、老人们的叹息声、牲畜的嘶鸣声此起彼伏，让人不寒而栗。紧接着，鬼子们点燃了随身携带的火把，抛向村民们的茅草屋与砖瓦房，熊熊烈火迅速蔓延，舔舐着屋顶的茅草，吞噬着木质的房梁，房梁在火中噼啪作响，渐渐断裂，重重砸在地面上，扬起一阵火星。浓烟滚滚遮天蔽日，呛得人无法呼吸，村民们看着祖辈居住的家园被烈火吞噬，眼里满是绝望，却无力反抗，倒塌的声响与百姓的哀嚎交织在一起，成了一曲绝望的悲歌。那些装满农具、衣物与生活印记的房屋，瞬间化为一片火海，最后只剩下断壁残垣与烧焦的木头，在寒风中诉说着侵略者的滔天暴行，就像《红高粱》里被烧毁的酒坊，烧掉的是家园，烧不掉的是人们心中的骨气。

　　烧杀之外，鬼子们还四处抓人，无论是白发苍苍、步履蹒跚的老人，还是身强力壮、试图反抗的青年，甚至是嗷嗷待哺的婴儿、吓得瑟瑟发抖的孩童，都没能逃过他们的魔爪。他们将抓来的百姓强行绑在村口的老槐树上，绳子勒得人肩膀生疼，鬼子们拿着明晃晃的刺刀，在百姓面前肆意挥舞，寒光闪过，吓得孩子哇哇大哭，却换不来鬼子的半点怜悯。他们用刺刀肆意挑刺百姓的胳膊、大腿，鲜血顺着树干缓缓流淌，滴落在泥土里；用浸过凉水的皮鞭狠狠抽打，百姓的身上布满了一道道红肿的鞭痕，有的地方甚至被抽得皮开肉绽。鬼子们一遍遍地逼问游击队的下落与藏身之处，语气凶狠，眼神狰狞，可公婆庙的百姓骨子里，藏着和游击队一样的坚韧与骨气，正如莫言所塑造的高密人形象，“宁为玉碎，不为瓦全”，任凭鬼子百般折磨、威逼利诱，始终没有人吐露半个字。有人被鬼子用刺刀抵住喉咙，依旧怒目圆睁，朝着鬼子唾骂，直到鲜血流尽，倒在血泊中，眼神里依旧满是倔强。

　　最终，136名无辜的百姓倒在了侵略者的屠刀下，鲜血顺着树干流淌，染红了村口的土地，老槐树的枝干上留下了深深的刀痕与灼烧的印记，也刻下了这段永远无法磨灭的伤痛记忆。那一年，公婆庙村尸横遍野，哀鸿遍野，原本炊烟袅袅、充满生机的村庄，彻底变成了一片人间炼狱，乌鸦在枝头盘旋，发出凄厉的叫声，仿佛在为逝去的生命哀悼。这份苦难，与《红高粱家族》中乡亲们遭遇的屠戮一脉相承，成为民族伤痛里最沉重的一笔。

　　不仅是莫言的作品，无数文人墨客都曾为这片土地的抗争与苦难挥毫泼墨。老舍先生在《四世同堂》里写尽了侵略者铁蹄下百姓的挣扎与坚守，与公婆庙村民的不屈身影重叠；萧红在《生死场》中记录的山河破碎与生命抗争，恰是那个年代中国乡村的真实写照。而那些穿越战火的救亡歌曲，更是与这些名人名作相辅相成，田汉、聂耳创作的《义勇军进行曲》，成为全民族抗战的精神旗帜；冼星海谱曲的《黄河大合唱》，以磅礴气势奏响了保卫祖国的时代强音；《松花江上》《大刀进行曲》等旋律，满含着百姓的苦难与期盼，化作抗敌救国的强大力量。这些歌曲没有华丽的辞藻，却用最真挚的情感、最激昂的旋律，唤醒了沉睡的民族，凝聚了抗争的力量，与文字一起，剖开岁月的尘埃，让我们得以窥见当年的热血与伤痛，也让英雄的精神、民族的气节，在笔墨与旋律间代代相传。

　　听着老人的讲述，耳畔回响着滚烫的救亡旋律，我的眼眶不禁湿润，眼前仿佛浮现出当年激战的火光、百姓受难的惨状，耳畔似乎响起了战士们的冲锋呐喊、鬼子的狰狞狞笑、百姓的绝望哀嚎，还有那穿透硝烟、永不消散的救亡歌声。恍惚间，莫言先生笔下的红高粱仿佛在眼前绽放，漫山遍野的红，是热血的颜色，是生命的颜色，更是不屈的颜色；胶莱河畔的寒风中，救亡歌曲的旋律愈发清晰，与河水的流淌声交织，成了献给先烈与同胞的深情挽歌。公婆庙的胶莱河畔，与红高粱地里的热血传奇、血泪过往一脉相承，都藏着中国人深入骨髓的血性与担当，藏着对这片土地最深沉的热爱，藏着对侵略者最刻骨的憎恨。这片热土，曾浸染过先烈的热血，曾承载过百姓的苦难，每一寸土地都镌刻着厚重的历史，每一缕清风都诉说着英雄的壮举、民族的伤痛，每一段旋律都传递着不屈的信仰。

　　我缓缓走上桥面，弯腰抚摸着青石板，指尖传来粗糙的触感，仿佛能感受到当年先烈们留下的热血温度，也能触碰到无辜百姓逝去时的悲凉，更能感知到救亡歌声里滚烫的爱国情怀。桥下的胶莱河静静流淌，河水清澈，却洗不掉历史的印记，那些融入河水中的鲜血与泪水，那些回荡在河畔的救亡旋律，早已化作这片土地最深刻的传承，提醒着后人不曾远去的过往。八十载光阴匆匆而过，硝烟早已散尽，战争的创伤在时光的抚慰下渐渐愈合，如今的孙家口村与公婆庙村，炊烟再起，鸡犬相闻，村民们过着安稳祥和的生活，脸上洋溢着无忧无虑的笑容。这岁月静好的模样，正是当年先烈们用生命换来的，是无数无辜百姓用鲜血铺垫的，是救亡歌声里的信仰支撑的，这份和平与安宁，我们永远不能忘，也不敢忘。

　　八十年风雨兼程，八十年砥砺奋进，如今的中国，早已不是那个积弱积贫、只能靠着小米加步枪抵御侵略的旧时代。从“两弹一星”横空出世，打破超级大国核垄断与核讹诈，撑起民族脊梁；到现代化国防力量不断升级，航母劈波斩浪，战机翱翔蓝天，导弹威慑四方，我们拥有了足以守护家园、捍卫和平的硬核实力；从经济落后到成为世界第二大经济体，从百废待兴到科技腾飞，中国以昂扬的姿态屹立于世界东方，成为当之无愧的现代化强国。今日之中国，不惧一切挑战，无论是霸权主义的施压，还是军国主义幽灵的蠢蠢欲动，我们都有底气、有能力直面应对，传承着先辈们“敢打必胜”的信念，以钢铁意志守护国家主权与民族尊严，让先辈们当年的期盼，在新时代绽放出耀眼光芒。

　　然而，和平从来不是理所当然，历史的警钟从未停止敲响。八十年后的今天，军国主义的幽灵并未彻底消散，某些势力依然罔顾历史真相，肆意篡改教科书，试图抹去侵略的罪行、掩盖屠杀的真相；频繁参拜靖国神社，为甲级战犯招魂，无视受害国家人民的情感；甚至不断扩充军备，宣扬军国主义思想，在国际上挑起纷争，亡我中华的贼心不死，妄图让历史的悲剧重演。这些行为，是对历史的背叛，是对先烈的亵渎，是对无数无辜遇难者的伤害，更是对世界和平的严重威胁，怎能不让人警醒，不让人愤慨？正如巴金先生在《随想录》中所言，“忘记历史就意味着犯罪”，也正如救亡歌曲所传递的精神，我们唯有铭记过往、坚守信仰，才能守住未来，不让先辈的牺牲付诸东流。今日之中国，有足够的实力告慰先烈：山河无恙，国泰民安，任何妄图侵犯我们家园的势力，都将被我们狠狠击退！

　　忘记历史，就意味着背叛；纵容罪恶，就可能重蹈覆辙。孙家口的胶莱河畔，这座历经沧桑的古桥，这片浸染热血与泪水的土地，不仅是一处凭吊先烈、缅怀遇难同胞的圣地，更是一座警示后人、砥砺前行的丰碑。它时刻提醒着我们，那段山河破碎、生灵涂炭的岁月，不是遥远的传说，而是真实发生过的历史；那些为国家独立、民族解放献出生命的先烈，那些在侵略中无辜遇难的同胞，不是冰冷的数字，而是值得我们永远铭记与敬仰的存在；那些穿越战火的救亡歌曲，不是过时的旋律，而是凝聚民族精神、唤醒爱国情怀的永恒力量。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴，从历史的伤痛中汲取力量，珍惜来之不易的和平；缅怀先烈与同胞，不是为了沉溺过往，而是为了传承他们的爱国精神与民族气节，扛起时代赋予我们的责任与使命；传唱救亡歌曲，不是为了重温苦难，而是为了铭记信仰，让不屈的民族精神代代相传。

　　初冬的夕阳渐渐西沉，金色的余晖洒在胶莱河上，波光粼粼，仿佛是先烈们与遇难同胞欣慰的目光，温柔地注视着这片他们用生命守护、用鲜血浸染的土地。晚风拂过，吹动着两岸的野草，发出沙沙的声响，仿佛在诉说着对先烈的哀思、对同胞的怀念，也似救亡歌曲的余韵，在旷野间回荡，传递着守护和平、捍卫民族尊严的决心。我站在桥头，望着眼前的山河无恙、岁月静好，心中满是感慨与坚定，耳畔不禁再次响起那熟悉的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”

　　愿我们永远铭记孙家口与公婆庙的烽火岁月与血泪过往，铭记所有为国家和民族献出生命的革命先烈，铭记每一位在侵略中无辜遇难的同胞，传承救亡歌曲里的不屈信仰与爱国精神，以吾辈之青春，护盛世之中华。愿军国主义的幽灵再无复活之地，愿历史的悲剧不再重演，愿和平的阳光永远照耀这片热爱的土地，照耀每一个中国人的心房。山河不语，历史为证；先烈不朽，同胞难忘；歌声永续，精神长存；和平永守，吾辈担当！