与书结缘 向上之源

　　盱眙精神，当效都梁，拔地而起、傲然屹立，洼地崛起、挺拔顽强。向上，既为精髓，亦为精神。然，究其源泉，与书结缘，应为其一。陡山之麓，万卷书自然天成，书即为山、山亦为书，书山实为一体；南山之巅，魁星亭挺然屹立，人亦是文、文即是人，人文乃为一脉。翻开盱眙数千年史册，史脉相承，文脉纵横，书香蕴于其中；人文荟萃，墨色凝重，书缘贯于始末。

　　古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”其实，“书中更有真善美，书中更有精气神。”精神之传承，当以向上为佳、以奋进为正、以博大为怀、以诚信为本、以和善为美、以大爱为真。读书晓理，知书达理，研书明理，著书弘理。理者，正源之本，精神之柱，力量之源，趋势之的。有目标、有方向、有理想、有追求，方能有向上之源、向上之心、向上之力。而一本好书，则有之。

　　一

　　向上必须传承，必须弘扬，必须究其脉络、晓其真谛，必须读其经典、取其精髓，必须扬华弃粕、道德铸魂。读书当要办学，读书更要研讨，读书才能为向上精神添注活力。

　　读书必建学校，以传以知识，授以技艺，晓以事理。据传，春秋时孔丘讲儒、李耳布道在此，当年设坛处今为圣人山、老子山。旧志载，盱眙崇学由来已久，读书之风盛行，绵延千载。宋代的袁燮在《盱眙军新学记》中说：“人生天地间，所以自别于禽兽者，乃心之灵知有义理而已，故应崇学而教之。”早在西汉元狩年间，孔子十一世孙孔安国任临淮太守，就在盱眙建有“先圣宴居殿”，祀孔子而授儒学。南宋绍兴十三年（公元1143年），盱眙即建文庙，办学堂，兴义学，置学田。文庙中设“明伦堂”，门前分设“进德”、“修业”二斋，均为读书试课和研学讨论之地。就连那些封建的官僚们，也深知读书之要义，不读书之悲哀。许多知县都认为，“守令六事，学校为首，盖以敦彝伦、厚风俗明、教化养育、贤才扶植、善类其道，皆由是出学校。既兴人才，众多教化，行风俗美，而人有士君子之行。”故带头捐金办学，捐修书院。志载许多乡绅、官员、民众等自愿捐学者层出不穷。清道光十七年（1837年），邑人为官者如漕运总督吴棠、贵州按察使杨殿邦、江西赣州知府汪云任、山西朔州知州许昭德、江西铅山知县俞舜钦、广西宜山知县吴楷、广东南雄营守备杨映奎、监生张大元、监生吉文升等都为建书院义学倾囊相赠。清光绪年间，吴棠不仅为家乡义学捐金，在四川任职时，还拿出所有俸禄增设“尊经书院”，“课古学，刻经史数十种。”；兼成都将军时捐银万两建“少城书院”。翻开县志，所记历代捐学义举的邑人乡绅官员，不胜枚举，事迹感人，不由地令人肃然起敬。

　　书院的建立正是迎合读书之需要。汉临淮太守孔安国即创立“崇圣书院”，位于第一山玻璃泉上。至宋时最盛。元至元四年（1338年），邑人薛渭野在瑞岩观左建“淮山书院”。明万历六年（1578年），知县沈梦斗在文庙东原“崇圣书院”旧址上重建“登灜书院”。至清乾隆九年（1744年），知县郭起元“念古迹就湮，又因盱邑书院久废，先自捐数百金兼募集官长绅士，于邑第一山麓玻璃泉之旧址，以整新缮”，并改为“敬一书院”，规模宏大，“院内厅堂楼阁门亭凡五十余间”，并将泗州城内的至圣石像移供讲堂中。后又经道光、同治年间两次修缮。敬一书院环境优雅，尤其适合读书习文。并在魁星亭下玻璃泉上原“会景亭”遗址处设立“杏坛”，供读书之人研学讨论，“杏坛”二字今仍石刻在崖上。“会景亭”位于第一山上，倚山面淮，绿水青山，大千风景，尽收眼底，故曰“会景”。宋米芾到盱时，亭已早废，故留《会景亭陈迹》诗云：“自是韶华不耐秋，水光山色一时休。西江瓦砾分明看，片片飞来落叶秋。”后修复基础，辟为“杏坛”，赏景读书，触发灵感，萌生诗意，确是读书研讨之佳境，颇有兰亭“曲水流觞”之风雅。宋苏轼、米芾、杨万里等著名诗人和文学巨匠，都曾在盱与邑人杜舆、李植、张大甯等唱和赠文，切磋读书心得，留有诗文墨宝存世。第一山上的摩崖石刻，便是一部石刻的书卷、凝固的诗篇。

　　盱眙古人笃学、善学者很多。据光绪志载，华志贤“世居虎头城，坐卧一室，探索图书，经年不入城市。”江光杰“好读书，盛夏必冠服所居，辄数月不下。”王效成“幼读书即留心当世之务”，故进步很快，能工诗著文，文友“叙其诗文，倾倒倍至”，有文集多部传世。王荫槐虽七次乡试落榜，但仍攻读不辍，持之以恒，家有“藏书万卷、杜门不出。”读书不止，终于学得真谛，成为盱眙一方名儒。李枝芃在院中辟一西园，潜心读书，写诗作赋，还谆谆教育二子善读成才。长子李嶟瑞诗文“纵横有奇”，“诗中天下”，康熙四十四年（1705年）贡生入榜，官至安洲知州。次子李嶫瑞，康熙三十五年授睢宁教谕甫，后任宿迁训导，曾多次为义学捐金。立志读书，读书成才者不乏有之。

　　即便是贫困者也读书不辍，这也是盱眙人向上精神的一种显现。傅登魁“家贫笃学，尝手抄经传，通考玉海，诸书能悉，记其要旨”，还设馆义学，培养儿童读书，“课读率四更起，严冬不辍，故成就者甚多。”王铭因“家贫弃儒习贾”，深为“不能读书为憾，故课子弟读，极严。”且对“他人子弟之能读者极爱之”。志载，一次途中遇一学童，他故意把学童的书包举得高高，试试学童书读得如何，学童“应口诵如流”，他边听学童背书一边行路，竟然“与之行数里不觉”，更使他感到读书之妙用。故萌生捐学施善的念头，每到秋天都带头提倡同仁捐金，经年持恒。有一次淮河中有船出险，他带头入水救人，深得民众夸赞。

　　汪云任苦学成才，嘉庆十二年（1807年）中举，虽三次进京赶考落第，但仍笃学不辍，嘉庆二十二年（1817年）中进士，后历任广东三水、番禺知县，思恩、赣州、苏州知府，海关监督，陕西按察使及布政使等职。道光元年（1821年）任番禺知县时，一上任就审理了一件轰动中外的涉外刑事案件。美国商船艾米丽号在广州港装货，意大利籍水手特伦诺瓦以瓦坛击中小贩郭梁氏头部，使其从一侧的小船上落水身亡。汪云任登上艾米丽号商船，在船上设立临时法庭，他不畏列强，大义凛然，依法办事，为民伸冤，使凶手绳之以法，故事一时间广为流传。此事被载入史册，同时成为研究近代中国法制史的一个典型案例。他不仅亲自主修了广东《三水县志》（即今肇庆市及周边），还留有《茧园诗文稿》《汪孟棠太守诗钞》传世。自汪孟棠之后，汪家又出了五位进士和举人，十多位知县以上的官员。其孙女汪蕖（藕裳），虽为女性，却“自幼得以博览典籍，颇受熏陶。”尽管多遭劫难，颠沛流离，寄人篱下，却苦读经典，研修文学，志向不衰，一生未辍，后成为清末著名女作家，堪称都梁女杰，所著长篇评弹《群英传》广为传唱、争相传抄，苏锡一带一时洛阳纸贵。后作评弹巨著《子虚记》计64卷150万字，更是令人叹为观止，在北京、上海图书馆和南开、南师大等学校图书馆都藏有抄本，列入国务院古籍整理规划，已整理、点校出版。

　　今人立志读书的故事更有许多。生于光绪八年（1882年）的姚挹之先生，“自幼颖慧，学习勤奋”，少年时家道中落，但仍善学不辍，17岁便中了秀才，旋补为廪生。先生不仅自身好学，还终生献身教学事业，宣统元年（1909年）于明伦堂主办第一初等小学，并首破先例，开设女子学班，开创了盱眙女子上学读书之先河。建国时年已古稀，还读书不止，写下诗赋千篇。五十年代末，又参与县志编撰，并留有《耕余存草》等诗集存世。家住穆店马湖店的刘鹏，从小就认真读书，聪颖过人。1941年，刚满13岁的刘鹏就参加淮南艺术专科学校学习，同年底分配在共产党领导下的淮南大众剧团第二团，任宣传部音乐股股长，小小年纪便成为剧团的骨干。他一边认真读书，汲取知识，一边深入民间，学习民歌，创作了《拥政爱民》《抗战形势天天好》《保卫麦收》等许多抗战歌曲。他创作的《白菜谣》歌曲一经印发，便在根据地广为流传。1943年，年仅15岁的他因病逝世，被追认为共产党员、革命烈士。歌曲《白菜谣》被1956年的《抗日战争歌曲选集》和1977年的《建军50周年歌曲选》选入。

　　二

　　向上就是奋发，就是不懈，就是不安现状、不甘落后，就是百尺竿头、更进一步，就是与时俱进、勇于创新。与书结缘，著书立说当为其要。著书需要开创，著书需要胆识，需要传承与立新，才能使所著之书成为后世丰厚的精神财富。

　　盱眙古代著作甚丰。据不完全统计，志书所载唐宋元以前记录较少，在现存记录中，唐代著作仅4种，分别为常建所著《常建集》《常建诗集》各2卷。常建于开元十五年（727年）与王昌龄同榜登科进士，直到天宝中才官盱眙尉，他的诗文题材多田园、边塞，多为五言。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣，尤以其《题破山寺后禅院》一诗深受欧阳修特别欣赏。另为咸通（861－874年）中楚州从事武谊所著《自古忠臣录》20卷，收录在《新唐书艺文志》中，记录了商周到唐历代忠臣的事迹，弘扬忠君报国的思想。和大中年间（847－859年）盱眙知军顾非熊的《顾非熊诗集》一卷，也收录在《新唐书艺文志》中。宋代记录中著作有26种，邑人杜舆、李植等与苏轼等诗词大家交往甚密，经常互赠酬唱，留下名篇佳句甚多。王方叔所著《第一山人文集》，则由著名书法家赵孟頫作序。张大亨所著《春秋通义》等被列入四库书目提要，现在还被北京图书馆收藏。著名神医杨介所著《四时伤寒从病论》为中医经典，其中的“都梁丸”还被李时珍收入《本草纲目》。其《存真图》为现存最早的人体解剖学巨著之一。元代记录中主要为李道纯道士，有著作10种，其中《中和集》《中和后集》和《周易尚占》被四库书目提要录入，还著有《太上大通经注》《太上老君说常清净经注》和《道德会元》等。

　　从明清以来，存世著作则更加丰富，尤以诗词为盛。明代的冯应京，万历二十八年（1600年）蒙冤入狱，“乃于狱中著书，朝夕不倦。”所著《六家诗名物疏》54卷，在《四库书目提要·经部·诗类》有简介。另著有《蓄艾集》《月令广义》《经世实用编》等，还主修了《帝里盱眙县志》。大文学家吴承恩在创作《西游记》时曾到都梁南山小居，听取水怪巫支邪的故事，浏览景点，触发灵感，其书中第66回那段犹如仙境般的风景描述，正是把盱眙第一山的各个景点一一细数，让人身临其境。清代施端教的《唐诗韵汇》，在《四库书目提要·集部·总集》存目。李枝芃不仅自己著有《西园诗集》，其子李嶟瑞、李嶫瑞也分别有《后圃编年集》16卷、《归来稿》等存世。毛藻的《客山堂文集》，其中有诗被袁枚《随园诗话》引用。

　　建国后，一大批青年才俊脱颖而出，涌现出了像张贤亮、戴石明、张茂龙等许多专业作家和大量的业余作者，其著作也如雨后春笋，层出不穷。张贤亮是文革后具有时代影响力的作家之一，所著小说《灵与肉》后来改编成的电影《牧马人》，被丁玲誉称为“有血有肉有灵魂”，获得1981年当代文学奖。其作品众多，包括长短篇小说、报告文学、随笔散文、政论文章等有百余部之多。青年作家张茂龙的长篇小说《黑店》和长篇报告文学《黑户》《黑土》、《黑脊梁》堪称“黑色系列”，成为轰动一时文学浪潮。他创作的《大别山的女儿》《一个军人和他的母亲》、《好人周光裕》等电影文学剧本也广受欢迎，作品多次获得大奖。张雷激的长篇小说《欲言无声》，穿越五十多年的时空，在战争与和平、死亡与复活、精神与现实之间捕获人性的光辉，作品获得淮安市第四届文学艺术奖（吴承恩文学艺术奖）。修铁钢的《危崖悲情》则通过一条历史长线，从解放战争起笔，经历建国、文革和改革开放，写了生死两代人和新旧两社会的不同历程，演绎了人生坎坷、奋进与反思。作品生动，令人回味。

　　改革开放激发了群众的创作热情。近年来，县作家协会积极活动，凝聚、组织、引导、帮助本土的作家写书、出书。涌现出一大批富有朝气的业余作家，推出了许多令人称道的好书。杨绵发的《季节与变幻》、叶红军的《落红深处》、马继峰的《老乡》、毛仕林的《乡村的叶子》等诗集，陈绍龙的《我的乡村稻路》、郑立的《东阳演义》等小说，卢非的《绿水青山不是梦》等报告文学集，张佐香的《亲亲麦子》、颜仕铭的《情在山水间》等散文随笔集等作品影响广泛，深受欢迎。韩开春的儿童文学作品《虫虫》，用农村少年的视角、妙趣横生的笔法，以图文并茂形式形象直观地介绍了昆虫的习性特征，对儿童认识自然、了解昆虫、爱护动物、注重环保很有帮助，该书获得第九届全国儿童文学优秀散文奖。他的另一部作品《时光印记》获得第五届冰心优秀散文奖。张佐香是一位乡村小学的青年女教师，在文坛耕耘了十几个春秋，发表的散文作品已达数百篇，有多篇获奖，其中《纸上的庄稼》获孙犁文学散文奖、《纸上森林》获老舍文学散文奖，使她成为荣获此大奖的唯一农村小学教师。可真正将她推向全国的却是初高中语文试卷，她的散文《悲悯的月光》、《坐看云起》、《洁净之莲》《桃花为谁而开》《汉字熏香》等40多篇作品被命题者选用，散文集《亲亲麦子》由江苏文艺出版社出版，收录了作者颇具代表性的文章近百篇，本书于2013年10月入选江苏“我最喜欢的一本课外书”，得到中小学生的普遍喜爱。

　　尤为令人称道的“杨氏三兄妹”，更是盱眙的突出典型。祖籍鲍集镇的杨宪益幼年在家里念私塾，获得了优秀的国学教育。才11岁时，就阅读了大数的古代笔记小说及明清通俗传奇和近代长篇小说，他对中国现代文学作品的阅读，已经到了贪婪的地步，在高中期间通常每天或几天就读完一至两部。凭着良好的英语基础，他几乎读遍了最著名的欧美小说和诗人的作品。从燕京大学毕业后，转英国牛津莫顿学院，拿到了英国文学硕士学位。此时抗战开始，面对哈佛大学的高薪邀请，他却毅然选择回国。尽管因战争，四十年代在川黔和南京等地颠沛流离，但积极向上的学习精神从未改变，终于成为中国著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。他的学术作品丰硕可人，中译英文的主要有《红楼梦》《儒林外史》《长生殿》《牡丹亭》《宋元话本选》《唐宋诗歌散文选》《魏晋南北朝小说选》《十五贯》《鲁迅选集》以及《白毛女》《王贵与李香香》等，英译中文的主要有《英国近代诗抄》《卖花女》《古罗马喜剧》《奥德修纪》等，达百种之多。有一次毛泽东主席接见文化界人士时曾经问他，《离骚》也能翻译吗？杨先生当时回答得既简单又坚决：“主席，什么都能翻译。”在杨宪益看来，只要恒心持定，似乎没有什么是不能译的。在夫人戴乃迭的帮助下，他很快把《离骚》全本翻译出来。经历过风雨人生的他，在1985年5月毅然决然地选择加入了中国共产党，同年被推举为全国政协委员。其妹杨敏如1934年入燕京大学中文系，后考取燕大硕士研究生。毕业后留校任教，一生从事教书生涯。当年她变卖嫁妆支持革命，随后又与刚从美国学成归来的丈夫罗沛霖一同奔赴延安。她是我国著名的古典文学研究专家，精于唐宋词研究，著有《宋词百阕》《南唐二主词新释辑评》《唐宋词选读百首》等。作为民盟老人，在她90高龄的2007年却选择加入了中国共产党。还有一个妹妹杨静如（杨苡），也是著名的翻译家。1935年，年仅16岁的她还是中学生，就积极参加“一二九运动”，并开始与著名文学家巴金先生通信，并与沈从文、朱自清等先生有交往。后就读西南联大外文系、重庆国立中央大学外文系。主要译著有《呼啸山庄》《永远不会落的太阳》《俄罗斯性格》《伟大的时刻》《天真与经验之歌》等。著有《青春者忆》和儿童诗《自己的事自己做》等。还将巴金的信集结，出版了《雪泥集（巴金致杨苡书简劫余全编）》。在她90高龄时，仍然保持着一种向上的心态，还翻译了一篇饶有趣味的小文《生命始于80岁》，在文尾，她机智与豁达地说：“你要是问我，我就说，生命始于90岁！”

　　不仅是专业作家的成果丰硕，近年来，盱眙本地的草根作家的作品也层出不穷。不少同志撰写刊印各类著本，包括由出版社出版、内部印刷发行、单位刊印、自费印刷等多种形式，内容涉及诗词、散文、小说、摄影、书画和自传体等多个方面。原县政协副主席张恩钤先生遍览旧志典籍，通过多年的研读、对比、分析、考证，对盱眙的历史、地理、沿革、治所等变化进行了深刻的研究，撰写了具有盱眙史论里程碑式的巨著《都梁纪事》，以其详实的资料和有力的论证，为盱眙地方文史奠定了一块坚实的基石。孙永宽先生热心于盱眙的人文历史研究，特别是对清代邑人汪云任的研究颇有成果，他从几乎湮灭于历史长河的史料中，收集整理有关汪云任的历史资料，编辑印刷了《秋舫吟与诞鹤园》《汪梦棠遗诗轶事》、《汪梦棠遗诗书法集锦》等，使一代名臣汪云任和他亲自修建的江北第一园－－汪家花园留与史册之中。业余摄影者吴坤从上世纪六十年代起就用相机记录盱眙的山水街市、风土人情，编辑出版了《老盱眙》摄影作品集，让那些已经逝去、正在逝去和即将逝去的历史画面永恒地留在人们的视野中。老中医李长云退休后，退而不休，迷上了诗词，进而探究古诗中叠字词的运用，一切从未知开始，从陌生起步，一下子便忘掉了自我。他不仅在诗词中涅槃，而且在探究古典诗词的传承上，叠字词的运用开发上再度涅槃，历时七年，青灯故纸，乐此不疲，编成一部18万字的《叠字辞选编》，选编词条2200多个，并附有读音、词意、出处、用法、规则、举例，按韵部、平仄归类，内容广博，行文洒脱，引言优雅，有典有据，是一部很有价值的工具书，丰富了辞典工具书的宝库。

　　三

　　求向上而读书，读好书激向上。书为山，山路崎岖陡峻，须攀登不止方能登上顶峰；书为海，大海辽阔无垠，须苦渡不停方能到达彼岸。无向上之心读书，读书亦难有效；无恒定之意坚持，读书必然无果；无研学之志博览，读书也难博学。而藏书则为读书提供了基础条件，成为读书之园地，向上之基石。

　　据旧志载，清康熙年间，盱眙在修建文庙时建“尊经阁”，“购典籍以藏于阁”，“置书以广贫士见闻”，这是盱眙最早的官家藏书室。志载，清代邑人王荫槐藏书善学，“诗学并举”，曾著有《蠙庐诗抄》等书，光绪志称“会稽王衍梅于广西得其诗，拍案叫绝”。道光六年（1826年），王荫槐“授任贵池不就”，仍居于家中，他“家有偶园，在第一山麓，藏书数万卷，沉酣其中”，可见其藏书规模之宏大，其读书用功之刻苦。吴棠“终身不倦好藏书，所至悉以自随”。他们都是盱眙藏书者的典范。建国后，民间藏书者有所增加，但藏书分散、结构零星、规模不大。到八十年代初，全县藏书仅有万册左右，且多为连环画册、小说和部分政治书籍等。近年来个人藏书开始增加，民间藏书千册以上的也不乏其人。

　　读书向上，既是激励之动力，亦为吾之家风。父亲1918年生于山东青州农村，幼年只读过一年的私塾，便因家贫辍学，9岁时随父母一路逃荒要饭来到盱眙，他深知没书读的苦衷，节衣缩食，含辛茹苦，下狠心让7个儿女都读书成人。子女当然也不负所望：大哥马培文12岁便上中学，从穆店到古城40多里的山路，既磨练了身体，也磨砺了心智，后来成为教师，参与苏教版小学教材的编写，出版《燃烧的晚霞》《浏览都梁》《闪光的绿野》《虹饮长淮》《雪暖青山》《雨露蔓草》等散文集8部，担任盱眙作协名誉主席。2010年上海园艺世博会期间，以一篇《书立青山亮小城》散文获得由上海市新闻出版局、新民晚报社、新浪上海共同主办的“外教社杯·我的城市我的书”优秀征文奖。其中《春笋》一文编入小学语文第二册，文曰：“一声春雷唤醒了春笋，它们掀翻了石块，顶破了泥土，一个一个的冒上来。春笋像嫩生生的娃娃，在春风里笑，在春雨里长，一节，一节，又一节，向上，向上，再向上。”这正是向上文化的体现。二哥马培福一生从教，曾任县教研室主任、进修学校副校长，发表《教育科学发展的三个层面》《建设幸福校园》《数学教学中说话训练》《尊重小学生的自尊心》《利用“转盘表”熟练乘法口诀》等数十篇论文，撰有小学教学论著多部。

　　我爱书、惜书，与书结缘亦久。小时候，家中无钱，就捡废铁、拾麻绳、捣蜂窝换点钱，再步行30多里到县城买些小人书。岳飞、刘关张、梁山好汉和许多英雄人物的形象深深印在脑海中，激励我积极向上、努力学习。上初中正值困难时期，我把家里给的买饭票的钱交了学费后，为不让家里和同学知道，只得“以读代餐”，每到午餐时就躲在山根石旁忍饥看书，整整一学期未进午餐，但成绩却名列前茅。后来，不论是当兵、务农、打零工，我都不忘读书学习，还认真笔记，学以致用。上大学时，我的课堂笔记以其详尽、完整、有条理和字迹清秀成为全校的样板。工作后，仍勤奋读书，工作读书两不误，有时一边哄着孩子一边看书。作为一名科技人员，爱书、读书、藏书是我最大的爱好。到外地出差必进书店，进书店必定看书，见好书必定购买。自己平时省吃俭用，节衣缩食，买书却出手大方。有一次到沭阳书市，一次就买了2000多元的书，相当于当时近两个月的工资，弄得身无分文。有时想要的书在书店没有，就在书店预订，有时通过网上购买。现在我的藏书已有3000多册。这些藏书成为我搞好科研、撰写论文、增长知识的得力助手。正因为自学了大学专业以外的多门知识，为拓展视野、学科交叉提供了知识积淀。八十年代初，当系统工程学科刚刚出现时，我就自学系统工程的相关知识，并积极应用于实践，取得了不少研究成果，先后发表论文百余篇，出版论著多部，有20多项研究成果获得国家部委和省市科技成果奖励，在全国农业系统工程界小有影响，被选为全国农业系统工程学会理事，中国农业系统工程青年研究会副理事长。作为“全国农业系统工程丛书”最年轻的编审委员，参与整套丛书的编审校核工作，还编著了其中的《农业系统工程总体设计》分册，由山东科技出版社1988年出版。所著的《农业系统工程与农业现代化》一书被列入“现代化探索丛书”，由重庆出版社1989年出版，我国著名科学家钱伟长先生还为丛书题写了“序言”。论文《农业系统管理坐标理论及其应用》连载于管理学权威刊物《管理学报》1990年的1、2期上。论文《市场场系统论》先后在《软科学研究》《农业系统科学与综合研究》等杂志刊载，被《全国青年科学家论文选集》、《全国系统工程研究文集》等多本书籍收录。《农业系统工程与农业现代化》一书和《市场场系统论》论文分别获得1990、1992年度“江苏省哲学社会科学优秀成果奖”。所著的《农业系统工程常用模型与实用程序》《农业系统工程应用与研究》等书和《策划学理论构思》等论文都颇有影响。近年来，又先后主持了“江苏省农村劳动力转移与产业转移的系统研究”、“欠发达地区科技进步与产业发展研究”、“宿迁市人才资源开发”等研究课题，出版了论文集《系统工程与三农研究》一书。我本人也于1988年获得省突出贡献专家称号，入选省首批“333工程培养对象”，享受国务院特殊津贴，被《中国专家大辞典》《江苏科技群英志》等多本辞书收入。此外，我在学习读书的基础上，坚持业余创作诗歌散文，先后出版了《诗意空间》《春歌秋韵》《梦花星语》《泼墨山水》《枫丹霞红》《晨曦暮色》等8本诗集和散文集《陌尘残香》等。读书使我增加了知识，著书让我感到了乐趣，成为我积极向上的阶梯、知识储备的源泉、不断奋进的动力。有时，我看着盖有国务院红彤彤的大印的证书，心中不是洋洋自得，而是觉得肩头的担子更重，眼前的路程更远，期望和要求更高，证书成了我不断向上的巨大鞭策！

　　书，记载了过去，也憧憬了未来；总结了历史，也描画了蓝图。盱眙人正以昂扬向上的姿态进取，如饥似渴地读书，激情澎湃地著文，为盱眙的历史文化添砖加瓦，将盱眙的文化脉络扩展延伸。