编制这两个字有着无上魔力，所谓“朝为田舍郞，暮登天子堂。”讲的就是编制的魅力。

　　范进从20岁到54岁考中秀才，57岁中举，用经历诠释“考老的童生，从生考到老。”这句至理名言。好在皇天不负有心人，最终当了山东学道，官至四品。

　　朱买臣的运气稍好一点，50岁蒙汉武帝召见，得授中大夫，62岁任会稽太守，在闹市上演了“马前泼水，覆水难收。”的名场面，为怕老婆的男人们争了一口气。

　　姜子牙比他俩幸运，80岁遇到文王，不仅搞到了编制，还搞到个伯爵，封地齐国，混了个“太公”的尊号。

　　编制有虚有实。比如孙悟空虽然有个牛逼的老师，由于没有展示实力，被太白金星忽悠上天当弼马温。这官职虽未入流，却是上了天箓的正式编制，有福利待遇。猴子不满足，大闹天宫，玉帝无奈，封了个“齐天大圣”的虚衔，福利待遇一点没有，猴子却当个宝，逢人就吹自己是大闹天宫的齐天大圣。

　　后来由唐僧出面组建了取经团队，名义是把经书传到东土，其实是护卫队唐僧考编。佛祖比较大方，为了自己的二弟子，慷慨地拿出斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉和八部天龙马的编制安抚随行保镖，算是皆大欢喜。

　　这么多编制中，有种编制最为可怕，那就是替死鬼编制。根据中国传统民俗文化，溺水鬼、吊死鬼、虎伥都需要取代才能脱离苦海，转世投胎，因此这些鬼终其一生都在害人，想找个替死的取代自己。

　　《聊斋》里面记录很多这样的故事，古人笔记里这样的故事更是汗牛充栋，数不胜数。

　　受编制限制，每一个冤死鬼都要找到替身才能脱身，不知上天安排这种编制的目的和逻辑是什么。按王蒙的说法，这是一种逆向竞争，每个人都争取不做最差的那一个。

　　这或许是种无奈，是人们向加诸己身锁链的一种抗争，只不过这种抗争带着残酷与无情，少了一些人情味。

　　至于《聊斋》里的王六郞因为放过替死的孕妇感动上天，被破格提拔为土地神的故事，不过是夏瑜坟头的小花，给人们些许飘渺的希望而已。


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