读《资治通鉴》笔记之二百六十二
霍光家族被汉宣帝铲除掉了，围绕着对霍光家族的评价，班固和司马光从各自的立场出发，给予不同的评价。《资治通鉴》卷二十五记载了这两位史学家的评价，原文如下：
禹、山等家数有妖怪，举家忧愁。山曰：“丞相擅减宗庙羔、菟、蛙，可以此罪也。”谋令太后为博平君置酒，召丞相、平恩侯以下，使范明友、邓广汉承太后制引斩之，因废天子而立禹。约定，未发，云拜为玄菟太守，太中大夫任宣为代郡太守。会事发觉，秋，七月，云、山、明友自杀，显、禹、广汉等捕得；禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市；与霍氏相连坐诛灭者数十家。太仆杜延年以霍氏旧人，亦坐免官。八月，己酉，皇后霍氏废，处昭台宫，乙丑，诏封告霍氏反谋者男子张章、期门董忠、左曹杨恽、侍中金安上、史高皆为列侯。恽，丞相敞子；安上，车骑将军日磾弟子；高，史良娣兄子也。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。
帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传霍氏之祸萌于骖乘。后十二岁，霍后复徙云林馆，乃自杀。
班固赞曰：霍光受襁褓之托，任汉室之寄，匡国家，安社稷，拥昭，立宣，虽周公、阿衡何以加此！然光不学亡术，闇于大理；阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉！
臣光曰：霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固可以亲政矣，况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民疾苦，而光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝廷，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉！虽然，向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙，使之食大县，奉朝请，亦足以报盛德矣；乃复任之以政，授之以兵，及事丛衅积，更加裁夺，遂至怨惧以生邪谋，岂徒霍氏之自祸哉？亦孝宣酝酿以成之也。昔椒作乱于楚，庄王灭其族而赦箴尹克黄，以为子文无后，何以劝善。夫以显、禹、云、山之罪，虽应夷灭，而光之忠勋不可不祀；遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉！
这段话翻译成白话文意思是，霍禹、霍山等人的家中多次出现怪事，全家都忧心忡忡。霍山说：“丞相擅自减少宗庙祭祀用的羊羔、兔子、青蛙，可以拿这个作为罪名弹劾他。”他们谋划让太后为博平君设下酒宴，召丞相、平恩侯等人前来，再让范明友、邓广汉按照太后的旨意将这些人拉出去斩杀，随后废黜汉宣帝，拥立霍禹为皇帝。计划已定，还没实施，霍云就被任命为玄菟太守，太中大夫任宣被任命为代郡太守。恰逢此事被发觉，同年秋季七月，霍云、霍山、范明友自杀，霍显、霍禹、邓广汉等人被逮捕；霍禹被腰斩，霍显和她的女儿、兄弟都被当众处死；因与霍氏有牵连而被诛杀的有几十家。太仆杜延年因为是霍氏的旧部下，也受牵连被免官。八月己酉日，皇后霍氏被废黜，迁居昭台宫；乙丑日，汉宣帝下诏，将告发霍氏谋反计划的男子张章、期门郎董忠、左曹杨恽、侍中金安上、史高都封为列侯。杨恽是丞相杨敞的儿子；金安上是车骑将军金日磾弟弟的儿子；史高是史良娣哥哥的儿子。
当初，霍氏家族生活奢侈，茂陵人徐福说：“霍氏一定会灭亡。奢侈就会不谦逊，不谦逊就一定会轻慢君主。轻慢君主是违背道义的行为，地位在别人之上，众人一定会忌恨他。霍氏掌权时间长久，忌恨他们的人太多了。天下人都忌恨，又做违背道义的事，不灭亡还等什么！”于是他上疏说：“霍氏权势太盛，陛下即便喜爱优待他们，也应及时加以抑制，不要让他们发展到灭亡的地步。”徐福多次上疏，汉宣帝都只回复“知道了”，却不采纳。后来霍氏被诛灭，告发霍氏的人都得到封赏，有人为徐福上书说：“我听说有个客人拜访主人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆着柴草，客人就对主人说：‘把烟囱改成弯曲的，把柴草移到远处，不然会有火灾隐患。’主人沉默着没回应。不久后主人家果然失火，邻居们一起帮忙救火，侥幸把火扑灭了。于是主人杀牛摆酒，感谢邻居们，被火烧伤的人坐在上座，其他人按功劳大小依次就座，却没邀请那个建议改烟囱、移柴草的客人。有人对主人说：‘当初要是听了客人的话，不用花费牛酒，也不会有火灾。现在论功请客，建议改烟囱、移柴草的人没得到恩惠，被烧得焦头烂额的人却成了上客，这合理吗？’主人这才醒悟，去邀请那个客人。如今茂陵人徐福，多次上书说霍氏会有叛乱，应提前防范杜绝。当初要是徐福的建议被采纳，国家就不用花费土地、爵位来封赏告发者，霍氏也不会因叛乱而被诛灭。往事已成定局，但徐福却没得到功劳赏赐，希望陛下明察，重视‘曲突徙薪’式的预防之策，让徐福的功劳超过那些‘焦头烂额’的告发者。”汉宣帝于是赏赐徐福十匹丝帛，后来又任命他为郎官。
汉宣帝刚即位时，去拜谒高庙，大将军霍光陪同乘车，汉宣帝内心既敬畏又忌惮，感觉像有芒刺扎在背上。后来车骑将军张安世代替霍光陪同乘车，汉宣帝才神态从容、身体放松，十分安心亲近。等到霍光去世，他的宗族最终被诛灭，所以民间流传“霍氏的灾祸，早在霍光陪乘时就埋下了伏笔”。十二年后，废后霍氏又被迁居到云林馆，最终自杀。
在叙述了霍光及其家族被诛的历史后，两位史学家对此做了评论。班固评论说，霍光接受汉武帝托孤的重任，肩负着辅佐汉室的使命，挽救国家、安定社稷，拥立汉昭帝、汉宣帝，即便周公、伊尹（阿衡是伊尹的官名）的功劳，也不会超过他！但霍光没有学问、缺乏治国谋略，不明白治国的大道理。他暗中纵容妻子的邪谋，立自己的女儿为皇后，沉溺于过度的欲望，最终增加了家族颠覆的灾祸。他死后才三年，宗族就被诛灭，实在令人悲哀！
司马光评论说，霍光辅佐汉室，可称得上忠诚；但最终没能保全自己的宗族，为什么呢？威严和福禄，是君主独有的权力。臣子执掌这些权力，长期不归还，很少有不招致灾祸的。以汉昭帝的明智，十四岁就能识破上官桀的阴谋，本就可以亲政了，何况汉宣帝十九岁即位，聪明刚毅、了解百姓疾苦。而霍光却长期专掌大权，不知道主动退位，还大量安置亲信党羽，塞满朝廷，让君主在朝堂上积压怨恨，官吏百姓在下面积累不满，众人对霍氏切齿痛恨、怒目而视，等待时机发难。霍光自身能免于灾祸已是侥幸，何况他的子孙还因骄横奢侈加速灾祸的到来呢！即便如此，当初要是汉宣帝只通过俸禄、赏赐让霍氏子孙富足，让他们享用大县的赋税，只在朝廷定期朝见，也足以报答霍光的大恩大德了。可汉宣帝还让他们执掌政权、掌握兵权，等到霍氏过错、矛盾积累越多，才加以制裁剥夺，最终让霍氏因怨恨恐惧而产生叛乱的阴谋。这难道只是霍氏自己招致的灾祸吗？也是汉宣帝逐渐酝酿促成的。从前斗椒在楚国作乱，楚庄王灭了他的宗族，却赦免了他的侄子箴尹克黄，他认为：“如果让子文（斗椒的祖父，楚国贤臣）没有后代，怎么能勉励贤臣呢”。以霍显、霍禹、霍云、霍山的罪行，即便该被诛灭，但霍光的忠诚功勋不能不祭祀；最终让霍氏满门灭绝，汉宣帝也算是不够仁慈啊！
霍光家族被诛，体现出这样的道理，权力是君主的专属工具，臣子长期专权且不懂得退让，必然引发君主猜忌、百姓怨恨，最终招致灾祸。霍光当年专权已经给家族埋下祸根。另外一个道理，家族或个人若沉溺于奢侈，会滋生傲慢、违背礼法，进而得罪他人、触犯规则，难逃衰败结局，霍氏因奢侈不逊二走向了覆灭。霍氏家族的覆灭，告诉人们预防重于补救的道理。茂陵人徐福提出“曲突徙薪”的策略，揭示出提前防范隐患，比事后补救更重要，且应重视提出预防建议的人。徐福的谏言未被及时采纳，虽免祸却多了不必要的损失。对待功臣后代，应在“报恩”与“控权”间找平衡，若既给权又后期打压，易激化矛盾；同时，评价人应功过分开，不可因后代过错抹杀先辈功勋。司马光认为汉宣帝对霍氏“授权又打压”“灭族不存祀”，有失公允。
二〇二五年十一月五日
