天刚麻麻亮，全伟的小四轮就来接巧珠了。婆婆和巧珠已经做好了早饭在等着全伟。陈六夫妻也早早起来了。陈六两口子知道，自从巧珠两口子离开家，白驹和奶奶两个就没有吃过一顿像样的饭，下饭菜是白驹奶奶挖的野腊菜。陈六两口子平时做点好吃的总是送点给他们祖孙俩，奶奶不舍得吃，都给白驹吃。巧珠说全伟明天早上来接他们娘几个，家里没有一个像样的菜怎么行。昨晚巧珠走后，小徐就让陈六把家里唯一的一只生蛋母鸡杀了，并且炖好在锅里。现在把鸡端来，他们陪着巧珠一家人一起吃了早饭。饭后，陈六夫妻帮着往小四轮上搬东西。白驹还没醒，巧珠就用被子包住他放在小四轮车厢里。
巧珠给陈六留了电话号码，告诉他是一个熟人商店里的，家里有什么急事可以打这个电话。
天刚放亮，冬日的村庄还沉寂着，乳白色的浓雾还未散去，村庄的道路上什么都看不见。全伟摇响小四轮顺着车辙印慢慢地开着。小四轮的轰鸣声再一次把狗们惊醒，它们跟着小四轮后面吠叫着为巧珠送行。冬日的农人都懒床，小四轮的声响和狗叫也没把人们叫出来，整个村庄的人都不知道发生了什么。小徐拽着巧珠的手，陈六跟着后面，一直把他们送到村子东头的沿淝大道上，小徐依依不舍地松开巧珠的手，巧珠挥手跟他们告别，说，家里就拜托你们了。陈六说，嫂子一路顺风，你交代的事，俺一定给你们办好。小徐只顾抹眼泪，都不知道说什么。巧珠眼泪也在眼眶里打转，说，回去吧，家里还有孩子。
亲爱的读者，你如果不是农村人，你是体会不了农村里邻里之间的那种感情。农村有句老话说得好，远亲不如近邻。在农村，邻里关系就像朋友、亲人，甚至超越亲情友情，那就是一家人的感情。这种感情在城市里生活的人是无法享受到的。在城市，住在同一层楼，甚至门对门的邻居，相互都不认识，更别提有什么感情。
按着习俗，褚憨子是没有成家的人，而且父母都健在，不需要大办丧事，只要挖个坑，找几个晚辈哭两声就可以入葬了。
褚佑生不愿意，他找同村长辈们商量一下，说，憨子虽然没有成家，二十八岁也是成年男人，俺们姓褚的是大门大户，不能就这样草草埋了，让外姓人看不起俺们褚家。大家一致同意褚佑生的意见，并协商好，每家每户在原来十块份子钱的基础上增加十元，这样褚憨子的丧葬费就不会亏。
一般情况人死后三天下葬，现在褚憨子在路上耽误了，只能再停灵三天，头七入土。
停灵的头两天，来帮忙的人可以在憨子家用餐。菜是白菜烩粉丝，主食是馒头。如果不想吃的，也可以回自己家里吃。
入土分早殡或晚殡，早殡就是吃过早饭就把死者抬下地埋了，晚殡则是吃过中午饭入土。早殡就要头一天晚上待客，晚殡则是当天早上待客，无论早殡晚殡都是两餐饭。一般人家都选择早殡，因为早殡头一天晚上来随份子钱的人，一般不会再来吃早餐，这样可以节约酒席钱。褚憨子的葬礼也是选择早殡。
丧事（习俗叫白事）酒席比喜事酒席简单多了，只有八个菜，简称八大碗，两个凉菜，两个小抄，四个红烧。随着经济的发展，八大碗后来演变成十六个菜的八八席，四个凉菜，四个小抄，四个果盘，四个红烧，基本上都是本地产的鸡鸭鱼肉。往后一直在增加，一直到现在四十个菜的五八席，五八席上山珍海味都有。
晚上排奠和下葬是少不了唢呐的，请个唢呐班子是必不可少的。
排奠就是按亲疏远近安排祭奠。排奠是一门学问活，一般人来不了，如果排不好会引起矛盾冲突。所以每个地方都有一两个专门从事这个工作的人。头一奠是老亲，既家庭男方最长的表亲，按着顺序祭奠。第二奠是干亲，过去的人都喜欢认干爷，一家老小有几个干爷，干爷也分正干爷和副干爷，这也要按着顺序排。第三奠是舅表亲，也是按着辈分长幼安排。第四奠是亲家公，就是家庭晚辈女性的娘家人。褚憨子两兄弟都未成家，这一奠就没有。第五奠是家族姑姊辈及表亲中的女性家眷，按长幼顺序排。巧珠就排在这一奠。然后才是散客奠。
排奠的主持人都站在高处（一般情况都是站在大桌子上）按着名单喊，喊道谁谁出奠。喊法是这样的，有请（姓）老亲家（名字）先生烦劳光奠。一连喊三声以示尊重，下面等着祭奠的人不能太急，一定等到第三声才答应，侯着来……主持人声音拉得长长的再喊，再请（姓）老亲家（名）先生烦劳光奠……等候人也拉着长长的腔回，请啊……这时主持人也回，请啊！奏乐……灵棚里唢呐响起，祭奠入场行叩拜之礼。这时也有专门放爆竹人炸响爆竹，祭拜正式开始。祭奠礼多种多样，笔者也搞不清楚。
为应付这种专门的场合，父辈专门教我们一套祭奠礼，叫三拜九叩礼。第一拜，是在灵堂外跪在地上（一般情况主家在跪拜的地方放一排装满稻草或麦秸的袋子）磕三个头，灵堂里有专门回礼的人，称着磕歪头的人，祭奠人每磕一个头，磕歪头人就会回叩一个头，然后喊一些话。三个头磕完，磕歪头人会喊，有请（姓）亲家（名字）先生进奠行礼。然后再进入下一个程序。第二拜和第一拜一样，只是磕歪头人说的话不一样。磕完头之后，磕歪头人会喊，请上香。第三拜跟前面两拜不一样，这时已经到了灵堂边，祭奠人要跪直身体等待。灵桌右边站着的人，把一双包着红布的筷子递给祭奠人，祭奠人在眼前上下举起三次，然后转给左边等待接住的人。这一下的意思是给受祭人送上筷子。祭奠人再回手接右边人递给的一根包着红布的大葱（有的是芹菜），同样上下举起三次，再递给左边人。这一次的意思请受祭人吃菜。第三下是接过一杯酒，往地下滴几滴，再举三次，递到左边。这一次的意思是请受祭人喝酒。三次完了，然后磕三个头转身回到第二拜的地方继续磕三个头。最后回到起点跪拜磕三个头。磕完头，回到左边拐角对磕歪头人、唢呐手、放炮竹人以及灵桌边的两个人鞠躬作揖，最后对着主持人鞠躬作揖。这样，仪式才算完成。这套祭礼其实不止三叩九拜，只是一种习惯叫法。还有比这更复杂的，可以举行半个小时，碰到厉害的可以拜一个小时。要是碰到这样的人，唢呐手会累死。这种仪式后来慢慢被简化。
当时习俗是不能让女人行祭奠礼的，女人只能在灵堂外边跪着哭。
等到主持人喊，有请陈老亲家陈诗旺先生烦劳光奠时，全伟抱着白驹代替诗旺上去了。白驹不知道这是什么场面，吓得在全伟怀里哇哇大哭。全伟抱着白驹匆匆磕了几个头，马上被等着一边的奶奶抱了过来。巧珠却不在场。
