马德水在宜凌的回回圈子里，也是个拿得起放得下的人物。不然的话，也不可能挣那么大一个家业，也不可能有马二这个名号。在这个世界上，任何事的成功与否，都和这个人的能力大小成正比，这就是定律。能力是什么？是知识、智商、志向、机遇、环境、条件、决心、决策和应变的能力。贾慈又有三天没来了，马德水自己边品着茶，边想着事，想着想着，他突然放下盖碗。他想起来了，贾慈已经来过三次了，今天又是他第三次来后的第三天，按传统的话说，事不过三，贾慈他不能再来了。马德水呼出了一口长气，慢悠悠的站起身，步出了中堂。
在街面上打听清楚后，马德水找到了宜凌民情调查课的办公地址。三趟平房，每趟五间，前出廊檐后出哨。前趟五间，中间是门庭过道，左打更，右餐厅。中趟五间，中间一间是秘书，左侧两间是贾慈的办公室，右两间是会客室。后一趟是卧房。工作人员都在东西厢房。
马德水看了这个架势，才后锅的水想（响）开了，自己还真的小看了贾慈。马德水来到贾慈的办公室前，一个精瘦干练的男青年问：“你是谁呀？我们课长是你说见就见的？”马德水说：“告诉你，小伙子，我是他亲家。”这小伙子一听，人家是亲家，就把马德水带到了贾慈的面前。
贾慈见是马德水，高兴的起身笑道：“马二，马德水，马亲家，我等你三天了，坐吧。”马德水一听，心里暗想，还真猜对了，这小子，皮笑肉也笑，挺深哪。一个身穿宽大花衣裳的女子上前沏茶，后背还背个花包。贾慈见马德水在打量这个女人，就介绍道：“这个女人穿的是日本和服，人是高丽人。咱呢，虽说给日本人干事，可咱是二等人，人家只派了个高丽女人给咱。”说到这，他故意吸啦风，拉长声的接着说道：“咱们快成亲戚了，有一事不知当讲不当讲？”“您说您说，咱还见什么外呀。”马德水来到人家的地界，看到了人家的阵势，态度谦卑多了。贾慈想了想，试探的问：“那我就说了。”“快说，快说，客气啥呀。”“我是说呀，我为你报不平啊。”
现在，在这个地方，听到这个话口，这话是从贾慈嘴中说出来的，马德水有些不信和惊讶。贾慈不管马德水怎么想，他继续说他的话题：“你说，以你的能力，财力，信用力和影响力，哪样也不比回岫玉差，干嘛屈居人后？”马德水没想到贾慈突然把话题扯到这上头，就平静的说：“有啥责任，就有啥压力。有啥付出，就有啥风险。再说，这事我也不能争啊，教规也不允许，我认为我挺好的。”“我认为不好。你这事不用争，弘扬教法，扩大影响，我虽然不懂你们的教规，可我敢肯定，教规一定是鼓励的。你应该再建一个礼拜寺，原来的是西礼拜寺，你就再建一个东礼拜寺。我想，为维修旧的捐款，怎么的也不如为新建出资的名堂大。分庭抗礼，各显其能，弘扬教法，能者老大。你考虑考虑吧，这事我能帮你。”
几天后，东礼拜寺破土动工了，规模比西礼拜寺大了一倍。东礼拜寺这么一建，原本紧紧抱成一团的一万多回族人，就像热油锅进了水，马蜂炸了窝一样，吵吵嚷嚷，打的打，骂的骂，乱成一团。不管一万多回族人怎么闹，崭崭新新，漂漂亮亮，高高大大，色彩艳丽，富丽堂皇的东礼拜寺矗立在那了。回族人不得不直面一次亲情、友情、族情的抉择。其结果是八百多户选择了东礼拜寺，六百多户留在了西礼拜寺，还有六百多户两头不得罪，两头掏钱，两头做礼拜。选择东西两个礼拜寺的两伙回族人，从此见面如同路人，互相不理不睬。而两头都选的人，见了东西两头的哪一头，自己都如同罪人一样，虽然低眉顺目，仍然遭受白眼的人格损毁。这还没完，日本兵经常以搜查为名介入，想抓谁就抓谁，谁也无力阻挠和抵抗。搜查西礼拜寺，东礼拜寺的人拍手、叫好；搜查东礼拜寺时，西礼拜寺的人顺气、解恨。两个礼拜寺就这样由一家人，开始说两家话，由抱成团变成三堆沙，怒目代替了拱手，对峙取代了友善。
到后来，都得请贾慈在日本人那说话，减少搜查，平息事态。马德水再找贾慈说娶贾春花的事，贾慈以他马徳水自持有钱有势自我清高为名，不再搭茬。马德水虽说做了东礼拜寺的老大，可整个族群四分五裂了，再想回到从前的好时光，那是不可能的了，事已至此，后悔不及。
宜凌县城里的樱花酒歌城，谁都清楚那是日本人开的，是为日本人服务的，除了在日本人身边，为日本人做事的红人，很少有中国人进去。特别是上次探子飞、炸子王在那里大闹了一场后，但凡中国人别想再进去。门口有人站岗，既是为日本人做事的中国人能进去，也都会被搜身，严格检查。今天，这里可大不一样，进来的全是中国人，门口的卫兵只看字条，不检查也不搜身。受此礼遇来到这的都是什么样的中国人呢？一会就明白了。
樱花酒歌城的大厅宽敞明亮，十八张大圆桌排列整齐，进来的人每桌九人，有专人指挥，人是到齐了，可桌上干干净净，啥也没有。坐在桌边上的人，认识的忙着拉手打招呼。家常嗑、俏皮话、俚语、土语、歇后语，荤话、浑话、大白话，热闹闹，乱哄哄。有的小声在议论：“啥事啊，请咱咋还不上酒，不摆菜呢？”人们正在闹哄着呢，一个人走上台面，咳嗽了一声，表示静场。人们静下来仔细瞅了瞅，上到台面上的这个人，猴子的眼睛、老鼠的嘴，猫样的耳朵、黑狗的腿；鼻子翘、脑壳小，腰如蜂、手似爪，两个胳膊胸前抱，两撇胡子像干草；大伙一见哄堂笑，宜凌真是没人了。
这个人在台面上开口说话了：“各位乡绅，今天鄙人把大家请到樱花酒歌城，是有几件事要当面和大家说清楚。一个，大家是我们宜凌县六十三个规模村屯的首富，也是代表。从今以后，各位乡绅就是你那个村屯的保长。保长是干啥的？你那个村屯，你是保长，就你说了算了。县里摊派下去的钱、粮、物、布匹、棉花，猪、牛、羊、鸡，还有骡、马、鸭、鹅，车辆、人夫等，怎么往下摊，摊多少，就你一个人说了算。谁要是不服，你告诉我一声，我会让他再也看不见你。第二个，在你们六十三个村屯建学堂，学说日本语，教书先生都选好了，一个村屯一个，饭后就随你们下去。第三个，今后管日本军队一律称皇军。为什么称皇军，那是因为人家是大日本皇上的军队，所以称皇军，今后谁叫差了，后果自负。第四个，今后谁见到了皇军的军人，一定要先鞠躬，后说话，不分官阶大小，一律称太君，官大的称大太君。为什么这么称呼呢，因为人家见官大一等，连满洲皇帝都是人家给撑着呢。各位乡绅，你们是第一批，还有第二批、第三批哪。你们要好好做事，打个样给我看，我看行了，再请大太君看。对了，说到这，咱有话还得先说明了，谁不想干，自己上大太君石川少佐那辞职去。第五个，从明天开始，对你管辖的地盘上的暗中和皇军较劲的人，不管是什么样的人，就是乡匪、恶棍也不行，还有和这些人暗中勾结、通风报信，给钱送物的人统统进行登记。第六个，今后谁的村屯出现敢和皇军叫板的人，不分有没有枪，队伍有多少人，一律向我报告。第七个，各位保长，每个辖区每月送猪一头，羊三只，鸡五十只，其他按通知临时办理。第八个，每人每月配给洋烟五条，现大洋二十块，教书先生每月洋烟三条，现大洋十块。任务完成好的，不出事的另有奖赏。各位乡绅，大家的任务不难，回报可不少，回去后立马落实，咱可不是闹着玩儿，我的人还会下去督办呢。下面上酒上菜，开吃开喝。”
