绚丽无比的彩虹，总是出现在一场风雨后，这是真的。
1978年，白遇阳任阜新市政协副主席、中共阜新市委统战部部长。他上任后不久，就和市委组织部张丙年副部长一起到阜新蒙古族自治县，对自治县民族干部队伍现状进行调研。在县委组织部的配合下，他们在调查中发现，自治县主体民族的干部比例低，还呈逐年下降趋势，科学技术人才和管理人才更少。民族干部来源少，培养接续问题突出。没有一个强大的民族干部队伍，自治县怎能繁荣进步？白遇阳部长为自治县的民族干部队伍建设开始动脑筋。
阜新蒙古族自治县是白遇阳部长的家乡，是蒙古贞的热土养育了他，这里也是他拿枪参加革命身经百战的地方。人非草木，孰能无情，谁不热爱自己的家乡呢？谁不愿意看到自己家乡的发展与腾飞呢？况且，少数民族工作是党的统一战线工作的重要组成部分，更不能视而不见。白部长为自治县民族干部匮乏十分着急，他和张丙年副部长商量后，亲自动手把调查研究情况写给省委，再由省委组织部、统战部打报告给中央。后经中组部批示，划拨给辽宁省阜新、喀左两个自治县300名干部录用指标，其中，阜新蒙古族自治县150名，彰武县10名。
150名民族干部的录用，对于加强阜新蒙古族自治县民族干部队伍建设，推动自治县各项事业的发展，起到了不可估量的作用。
1978年12月，具有划时代历史意义的党的十一届三中全会召开了，国家摆脱了“左”的羁绊，走上了以经济建设为中心，坚持改革开放，进行社会主义现代化建设的正确轨道。新形势使白遇阳部长一扫郁闷，精神焕发。他整天觉得有使不完的劲儿，有干不完的工作。
1979年，市委统战部、市民委召开市民族工作会议。阜新蒙古族自治县的同志，提出蒙古族青少年遗失本民族语言问题的严重性和普遍性，要求急切落实民族语言政策，实现语言文字的真正平等。为了解决这一实际问题，市委统战部、民委组织人力，选择佛寺、大板、阜新镇，三个不同类型的公社，进行蒙语学习使用现状的抽样社会调查研究，并从组织上加强了市、县蒙古语文办公室的工作。
白遇阳部长还经常深入到民族聚居的公社，搞调查研究，落实党的民族政策和党的宗教政策。
白遇阳部长到佛寺公社搞调研。当他路过瑞应寺庙前，看见号称“有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛赛牛毛”的“东藏”，在“文革”中已被毁坏得不成样子。庙内只剩下了破烂不堪的九九八十一间正殿，其余的庙宇早已荡然无存，取而代之的是圆锥形的大粮仓，这里再也不是什么瑞应寺，已变成了佛寺粮库。忽地，白遇阳部长想起了喇嘛敬老院，和敬老院里的那些喇嘛，便问陪在他身边的公社党委书记海龙宝：“海书记，你们公社的喇嘛敬老院还有吗？敬老院里还有多少喇嘛？”
白部长说的喇嘛敬老院，成立于1958年。当时，敬老院里有将近200名老喇嘛，政府拨给他们土地、车马、牛羊。他们自己养猪、养鸡、养鸭，穿的衣服、鞋袜，盖的被褥，全由政府发给。那时喇嘛们的生活无忧无虑，逢年过节就杀猪宰羊，喇嘛敬老院就是一个欢乐、幸福的大家庭。
风云突变，乌鸦的翅膀竟然挡住了阳光，在“文化大革命”浩劫中，喇嘛也没少受罪，“造反派”说他们是地地道道的“牛鬼蛇神”，把他们赶出了敬老院，让他们住在西山坡的茅草房里。在那浩劫的年月，“造反派”凶恶得蝎虎，下令人人要和“牛鬼蛇神”划清界线，这样谁也不敢接近那些老喇嘛，弄得住在西山茅草房里的几个老喇嘛，没吃没喝，差一点饿死。海龙宝看西山上的几个老喇嘛实在可怜，就从家里抓了两只大公鸡，偷偷地送到西山茅草屋，让几个老喇嘛熬点鸡汤，补补身子。几个老喇嘛感动得热泪纵横。当时，虽然“四人帮”被打倒了，老喇嘛们被解放了，可他们依然还住在茅草房里，生活依然还很艰苦。海龙宝是白遇阳的学生，此刻听老师问他喇嘛们的事，连忙回答：“白老师，‘造反派’能让老喇嘛在敬老院享福吗？‘文革’一开始就把他们撵到西山茅草屋里去了。”
白遇阳部长问：“还有几位老喇嘛？”
海龙宝书记说：“就剩3位了。”
白遇阳部长说：“走，咱们去看看他们。”
海龙宝书记引路，他们步行三里来到了西山，走进老喇嘛的茅草屋。白遇阳一看这三位老喇嘛，都已白发苍苍，年过80岁，住的是四壁透风的茅草屋，吃的是玉米面窝窝头和咸菜疙瘩。因他们年纪太大了，弄不来水和柴，天天眼巴眼望地等着好心百姓来给担水、送柴。为了节约用水，老人们不敢洗衣服，甚至几天不洗脸。
白部长看到老人们的生活状况，心里有些发酸。在历史上，瑞应寺在蒙医药、天文、文学等多方面，是有贡献的，就是在解放战争中，从瑞应寺还走出一个“喇嘛营”呢，为全国解放做出了流血牺牲，写下了人民战争史上光辉的一页。今天，怎么能这样对待这些上了年纪的老喇嘛呢？白遇阳走出茅草屋，严肃地对海龙宝说：“海书记，党的宗教政策一定要尽快落实。”
海龙宝书记打包票说：“白老师，你放心，这几个老喇嘛的事我一定办好。”
海龙宝书记是个雷厉风行的人，他当天就跑到位于解放村的公社屠宰场，割了10斤猪肉，又到供销社买了不少红糖、白糖，送到了西山茅草屋。当年喇嘛敬老院的房子，现在是佛寺大队的医疗点。海书记找到佛寺大队书记，叫他们立刻给喇嘛敬老院腾房子。房子腾出来后，海龙宝书记亲自安排人把房子装修一新，还在小院里打了一眼井。
在1979年7月1日，也就是党的生日这一天，白发如雪的嘎日玛桑布、叶喜和玛格恩尔三位老喇嘛，又回到了离开多年的故居——喇嘛敬老院。公社党委给老喇嘛们送来了新衣、新被褥、茶叶、红糖、肉和细粮，还派来了做饭的师傅。公社党委决定，拨给喇嘛敬老院两头奶牛，让三个老喇嘛天天能喝到牛奶。因他们年迈，还给他们修了一个坐着能大便的厕所。他们的穿戴上级发，吃饭有人做，有病给医治，还时不时到公社文化站看蒙古族文艺节目，还经常能吃蒙古人最喜欢吃的蒙古馅饼、喇嘛炖肉，老喇嘛们又过上了其乐融融的快乐生活。
等白遇阳部长再一次来到佛寺时，海龙宝书记主动领他来到喇嘛敬老院。敬老院是四间砖石结构的向阳屋，院心和屋后有几株苍翠粗壮的老柏树，房前的菜园里，一畦子一畦子蔬菜，嫩绿喜人；水井旁粉红色的月季花正在盛开。小院里空气新鲜，景色秀美。院里有八位银须白发、脸色红润的老喇嘛，个个背不驼、腰不弯。
白遇阳部长高兴地问：“海书记，原来只有三位老喇嘛，现在怎么变成八位了？”
海龙宝书记笑着说：“白老师，我们恢复敬老院后，这里的喇嘛一享福，有几个当年投亲靠友的老喇嘛也非要回来，就这样变成了八位。”
听说站在敬老院里的是市委统战部的白遇阳部长，几位老喇嘛都围了上来，他们拉着白部长的手，激动地说：“白部长，您是我们这些老喇嘛的恩人啊，我们永远不忘共产党的恩情！”
沐浴着党的阳光，老喇嘛的夕阳格外火红，他们一心要把有限的余热献给党，献给人民。后来，玛格恩尔老喇嘛把蒙古文、满文夹杂在一起的45万字的长篇巨著《兴唐五传》，用蒙古文全部整理出来。嘎日玛桑布老喇嘛还把一部70多万字藏文本的《医学百科全书》，翻译成了蒙古文……这些年迈苍苍的老喇嘛，不但晚年生活幸福，而且更有价值。
有名的佛寺水库，蔚为壮观，是阜新地区的最大水库。水库下游形成了一望无际的大草滩，也成了牛羊的最好乐园。
有一次，白遇阳部长在佛寺调研，他望着水库下游的大草甸子，沉思着说：“海书记，大水库里有用不完的水，如果能在这个大草甸子开发稻田该有多好啊！”
海龙宝书记说：“白老师，这事我们还真的想过，关键是咱们这里的人不懂水稻生产技术，就没敢干。”
沈阳市于洪区的水稻生产小有名气，白遇阳跟那里头头和水稻专家都很熟，他毫不犹豫地打包票说：“那好，我给你找水稻技术员，你就放手发动群众大胆地干吧。”
海龙宝书记知道自己的老师，说话如同板上钉钉，便开始发动水库下游的四家子大队首先开发稻田。
公社党委号大力召开发稻田，让老百姓家家吃上大米，群众干劲儿特别足，人们披星戴月，百亩稻田很快就开发出来了。
白遇阳部长也准时从沈阳于洪区请来了3位朝鲜族水稻技术员，指导当地群众育秧、插秧，田间管理。四家子大队的水稻第一年就获得了大丰收。
四家子大队的老百姓吃上了香喷喷的大米饭，同是佛寺水库下游的几个大队的群众也眼热了，他们也奔向河滩开发稻田，并且很快地开发出稻田400余亩。
稻田多了，技术员不够用了，第二年，白遇阳部长从沈阳于洪区又请来了5位朝鲜族水稻技术员。
秋风飒爽，稻田泛起金波，老百姓看着一片丰收在望的美景，从心里感谢白遇阳部长啊。
