2 民族之矛
曼德拉将这个新组建的军事组织命名为“民族长矛军”，后人往往叫它“民族之矛”，听上去更加响亮且有感召力。曼德拉担任了“民族之矛”的总司令。这对曼德拉来说有点勉为其难。曼德拉从没当过兵，更没打过仗，当然也不可能对人开过枪。
非国大的执委会里不能有白人，“民族之矛”没这限制，曼德拉立即招募乔·斯洛沃和西苏鲁一起组成“民族之矛”的最高指挥班子。斯洛沃是白人，西苏鲁是有色人。斯洛沃还是南非共产党的中央执委。“民族之矛”真正体现了非种族主义精神。
南非共产党早在十年前就被政府取缔，南非共后来重建了地下秘密组织，并准备组建自己的武装力量。就像曼德拉说的那样，在南非这个国家，任何反抗政府的斗争，无论暴力非暴力，都必须依靠广大黑人。而在代表广大黑人的政治组织中，非国大无疑是最有前途的。非国大既然要开展武装斗争，南非共没理由不合作。曼德拉招募了一批白人共产党员加入自己的军队。这些白人共产党员中有些是参加过二战的军人，他们在“民族之矛”中担当起军事培训和指挥的责任。
“民族之矛”当然不可能和南非政府军正面作战，它的任务是开展针对政府的暴力活动。开展什么样的暴力活动有待研究。曼德拉给暴力活动定了一条原则：对个人的打击要尽可能小，对政府的打击要尽可能大。
曼德拉认为，他在这支军队里唯一能干的事是帮助专家们查查资料或者动动嘴。曼德拉查阅了大量论述武装斗争的书籍和文献，尤其是论述古巴共产党和中国共产党武装斗争的书籍。格瓦纳、毛泽东、卡斯特罗的著作都找来读。埃德加·斯诺写的《红星照耀中国》给了曼德拉很多启发。
曼德拉还研究了一些军事专业尤其是游击战方面的著作，包括论述布尔人当年在南非反抗英国人的游击战书籍。曼德拉最想了解的还是发生在非洲大陆上的武装斗争。埃塞俄比亚、肯尼亚、阿尔及利亚、喀麦隆等非洲国家都为反抗殖民统治发动过游击战。
一九六一年六月二十六日，曼德拉给南非新闻媒体发了一封信，信中赞扬了人民群众在罢工运动中表现出来的勇气。再次呼吁召开全国立宪大会。信中再次重申，如果政府不举行这样的大会，人民将在全国发动不合作运动。曼德拉在这封信中写了以下内容：
我得知政府签发了逮捕证，警察正在到处搜捕我。全国行动委员会对这一问题进行了充分、认真地研究……劝我不要自首，我接受了这个劝告。我将不会向我不承认的政府自首，任何严肃的政治家都会发现，在南非现在的条件下，通过向政府自首自寻无谓的牺牲就是幼稚和犯罪……
我选择了这条比坐等胜利更加艰难、更有风险的道路，我不得不离别我亲爱的妻子、儿女、母亲和姊妹们，在自己的土地上当一个违法者。我不得不像我们许多人正在做的那样，关闭自己的生意、放弃自己的职业、在贫困中生活……我将与你们一起向政府宣战，一英寸一英寸，一英里一英里地向前进，直到最后取得胜利。
你们打算干什么？你们能不能与我在一起？或者，你们想不想与残酷镇压你们的人民的政府合作？难道你们打算在关系到人民生死存亡的问题上保持沉默和中立？我自己已经做出了抉择。只有通过艰难、牺牲和军事行动才能获得自由。斗争是我的生命，我将继续为自由而战，直到结束我的生命。
这是一份宣战书，也是一份动员令。曼德拉走上了“不成功便成仁”的不归路。
“民族之矛”在确定战斗形式时考虑了四种方式：破坏、游击战、恐怖活动、革命战争。开展公开的革命战争，至少在现阶段是不现实的。搞恐怖活动会带来不好的名声。游击战是可行的，但需要较长时间的准备过程。破坏可以打击政府，同时可以满足控制人员伤亡的要求。因此，“民族之矛”首先选择了爆炸的方式进行破坏活动。
炸药和爆炸装置是自制的，爆破人员也要经过培训。经过半年准备，第一次行动定在一九六○年十二月十六日进行。选择这个日子是有意义的，一百二十三年前的这一天，布尔人在血河战役中打败了伟大的祖鲁领袖丁刚，血河里的水就是祖鲁人的鲜血染红的。南非白人将这一天作为他们打败非洲人的胜利日来纪念，非洲人却把这一天作为南非白人屠杀他们人民的哀悼日。
自制炸弹在约翰内斯堡、伊莉莎白港、德班的发电厂及政府办公地点纷纷爆炸。“民族之矛”在爆炸发生后发表了声明，“民族之矛”的成立宣言印刷成传单散发到全国各地。宣言中说：
今天，民族长矛军有计划地实施了针对政府设施的攻击，特别是那些与隔离政策与种族歧视相关的设施。民族长矛军是非洲人新成立的、独立的军队，这支军队由南非各种族组成……民族长矛军将采取新的方式为自由和民主进行斗争……
在任何一个民族中，都可能会面临投降还是战斗的两种选择。南非现在正在面临这样的选择。我们将不会投降，我们的维一选择是采取一切手段，尽力保卫我们的人民、我们的未来和我们的自由……
我们一贯坚持通过和平方式获得解放，这与解放运动的目标是一致的。虽然为时已晚，但我们仍然希望我们的第一次行动将唤醒每一个人，让大家认识到国民党人的政策正在导致一种灾难性后果。我们希望，政府及其支持者能够及时地醒悟，以便在问题发展成内战之前使政府及其政策都发生改变……
政府对爆炸行动感到震惊，将这种破坏行为谴责为极大的犯罪。南非白人意识到，他们正坐在火山口上。南非黑人认识到，非国大不再是一个消极反抗组织，而是刺向白人政权心脏的一杆锋利的长矛。“民族之矛”计划在两周后的除夕夜再进行一次行动，用爆炸声迎接新年，象征着民族解放运动进入新的时代。
从此，抓捕“民族之矛”的成员成了南非特警的首要任务。南非政府将“民族之矛”战士看作他们生存的最大威胁。
曼德拉留起了胡子，戴起了帽子，戴上了眼镜，昼伏夜出。将西装换成了工作服，住在白人区里。曼德拉在白人战友家里住过，医生朋友家、农场里、城市里的家庭旅馆……曼德拉住过很多地方。在有些地方，妻子温妮带着孩子来看过曼德拉，还是自己开着汽车来的。仅凭这样简单的化装和松懈的隐藏，南非政府愣是大半年没有找到曼德拉。看来，那时南非政府的特务系统不太发达。
曼德拉在一位白人战友家住过两个月，白天藏在屋里，晚上出去活动。和所有黑人一样，曼德拉喜欢将鲜牛奶放在窗台上摆酸了再喝，非洲人叫这种自制酸奶“阿玛西”。一天，曼德拉正在屋里和战友谈话，听见窗帘外面有两个非洲人在用祖鲁语说话。
一个说：“那个窗台上怎么会有我们的牛奶？”
另一个问：“什么？”
“阿玛西。”
曼德拉立即意识到，那个眼尖的家伙看出了问题。只有黑人才会这样把牛奶放窗台上，黑人怎么会住在白人区里？第二天，曼德拉就转移了。
在一个甘蔗种植园农场里，曼德拉冒充政府派来评估土地的农业示范员，和农场工人住在一起。组织上为曼德拉配备了农业示范员的工具，曼德拉却对这项工作一窍不通。夜里常有人开着轿车来到农场，其中有些人是当地的政治人物。曼德拉常常夜里开一夜会，白天睡一天觉。这都不像一个农业示范员的所作所为，但农场工人们并没人打听这个大个子究竟是什么人。
一次，曼德拉从教堂做完礼拜出来，向一位长者表示感谢，感谢长者对自己的关照。长者说：“千万别客气。但是，年轻人，请告诉我，鲁图利酋长要干什么？”曼德拉吃了一惊，很快回答：“你最好亲自问他，我无法替他回答。但据我的理解，他要我们的土地重归我们，他要我们的国王重新当政，他要让我们能够自己决定自己的未来，过我们自己的日子。”
长者继续问：“他没有军队怎么办？”
曼德拉很想告诉那位老人，我正在忙着组建军队。但他不能说。老人的问题鼓舞了曼德拉，同时也提醒了曼德拉，他在一个地方待得太久了。第二天，曼德拉又转移了。
在另一个农场，曼德拉化名大卫·莫扎马义，以替房主看房子的男佣身份住在一幢空房子里。曼德拉在这里会见了“民族之矛”的很多重要领导人，为即将开始的行动进行策划。温妮带着孩子来看曼德拉，曼德拉十一岁的小儿子也来了。儿子和一个当地孩子在一本杂志上看到曼德拉转入地下前的照片，儿子惊喜地说：“那是我爸爸！”当地孩子不相信，儿子更加要证明自己，他告诉当地孩子，他爸爸的名字叫纳尔逊·曼德拉。当地孩子反驳说：“不对！你父亲叫大卫·莫扎马义。”并跑回家向自己的母亲求证，他母亲说：“是的，他父亲叫大卫。”
曼德拉意识到，他的身份又暴露了。但是，这次曼德拉没有立即转移，因为他接到了一个新任务。这个新任务让曼德拉一周后做了一次较长时间的长途转移。
